Слова мудрости для мудрых - [10]
366. Старайся узнавать все поступки добродетельных.
367. Тяжело жить в бедности, но еще хуже разбогатеть неправедно.
368. Делая благотворения, думай, что подражаешь Богу.
369. Смотри, чтобы из-за видимости не ускользнула у тебя действительность.
370. Милости Божией ищи себе милостями к ближним.
371. Владей плотью и смиряй ее как можно лучше.
372. Обуздывай гнев, чтобы не выступать из ума.
373. Удерживай око, и язык пусть знает меру.
374. Уши пусть будут замкнуты ключом, и да не любодействует смех.
375. Светильником всей своей жизни признавай разум.
376. Все разумей, но делай, что позволительно делать.
377. Знай, что сам ты странник; и уважай странников.
378. Во время благополучного плавания наипаче помни о буре.
379. Что дается от Бога, все то должно принимать с благодарением.
380. Лучше наказание от праведника, нежели честь от порочного.
381. При дверях у мудрых стой неотступно, а у богатых не стой никогда.
382. Маловажное не маловажно, когда производит великое.
383. Обуздывай наглость — и будешь великий мудрец.
384. Береги сам себя, а над падением другого не смейся.
385. Приятно возбуждать к себе зависть, но весьма постыдно самому завидовать.
386. В жертву Богу преимущественно перед всем прочим приноси душу.
387. О, если бы кто соблюл сие! Он спасется.
388. Тебя один день ведет к другому; и тот постоянно влается (волнуется), кто сам в себе легок; но в сердце человека благоустроенного есть нескончаемый день.
389. Все с себя сбрось и тогда рассекай житейское море, но не пускайся в плавание, как грузный корабль, который готов тотчас потонуть.
390. Помни непрестанно страшную смерть, как будто она у тебя перед глазами, и встретишь ее менее грозной.
391. Непрестанно созидай ум свой в храм Богу, чтобы внутри своего сердца иметь невещественную опору — Царя.
392. Познай себя самого, из чего и каким сотворен ты, доблестный мой, — и чрез сие удобно достигнешь красоты Первообраза.
393. Кто полагается на преходящее и приходящее, тот вверяется потоку, который не стоит на месте.
394. Для меня равно худы и негодная жизнь, и негодное слово. Если имеешь одно, будешь иметь и другое.
395. На пути к совершенству никогда не останавливайся. Худо сходить непрестанно в глубину. И ты, который выходишь из бездны греха, еще стоишь.
396. Тот зрячий слепец, кто не видит, сколько пагубен его грех. Уметь открывать следы зверя — признак острого зрения.
397. Если, имея нужду во враче своих немощей, скрываешь болезнь, то не спасешься от неисцельной гнилости.
398. Желаю также, чтобы ты богател одним Богом, а целый мир почитал всегда наравне с паутинными тканями.
399. Твое слово — мое дело. Кто сделал недоброе дело, тому сомнительный помощник — красноречие.
400. Пресыщение делает наглым, а я тебе, доблестный мой, желаю позаботиться о том, что вечно питаемую душу удерживает в должных пределах.
401. Блага настоящей жизни весьма чужды для человека; человеческая добродетель — вот что одно составляет жизнь.
402. Приступите, всем вопиет слово нелживого Советодавца — Бога, приступите немедленно к познанию пренебесной Троицы!
403. Вы, на кого в сей жизни наложил свои узы честный брак, приложите ума, как бы вам больше плодов внести в небесные точила!
404. А вы, невесты девы, приявшие в объятия свои Слово великого Бога, старайтесь в дар Богу принести все!
405. Одинокая жизнь — всеозаряющий свет, но надобно устранить сердце от мира и держать себя вдали от плотского.
406. Оскорбительно для веры не в сердце ее иметь, но поставлять в каком-ни будь цвете. Краску не трудно смыть; а я люблю то, что проникло в глубину.
407. Не надобно иметь ни справедливости неумолимой, ни благоразумия, избирающего кривые пути. Лучше всего — во всем мера.
408. Умеряй свою смелость, иначе будет она дерзостью, а не мужеством. К признакам целомудрия принадлежит и некоторая веселость.
409. Прекрасно иметь ум, отверстый всегда для Божия Слова; чрез сие приобретается ведение небесных законов.
410. Спеши стать совершенным; не угождай тем, кому всего лучше не угождать; тешить грех — самая безславная слава.
411. Добродетельному стыдно быть защитником порочных; это почти то же, что собственной ногой стать на стезю порока.
412. Моль все поедает; и на гроб не оставляй своего достояния; лучшая погребальная почесть — доброе имя.
413. Легко отречется и великого Бога, кто отрекся отца. И наставника в благочестии уважай, как отца.
414. Золото испытывается в горниле, а добродетельный — в скорбях.
Часто скорбь бывает легче состояния невредимости.
415. Щади своих ближних, особенно же мертвых, которые все оставили и не могут ничего тебе сделать.
416. Оставив весь мир и всякое здешнее бремя, направляй парус в небесную жизнь.
417. Непрестанно простирайся на дела более и более совершенные, умудряемый Богом; паче же всего предметом твоих попечений да будет Троица.
418. За хорошим началом следует и прекрасный конец; справедливость сего показывают сами последствия дел.
419. Вот начало, которое приносит людям хороший конец, — свято трудись над очищением жизни!
420. Окрыляемый учением, не летай без действительных крыльев, потому что без крыльев и птица не летает.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.