Славянские боги и ритуалы - [86]

.

Если вы имеете основания опасаться, что ваша свадьба может быть расстроенной, имеет смысл произвести простейший оберег и можно полагать, что противодействующие причины будут устранены. Наговаривается этот оберег дважды (вечером и утром) на фотографию невесты, перед которой стоит блюдце с водой. В эту воду должен быть опущен нательный крест жениха и положено золотое обручальное кольцо (которое ему предстоит надеть невесте).

Покорюсь – помолюсь, сей день, сей час, утром рано, вечером поздно! Благослови меня, Пресвятая Мати Богородица, Егорий Храбрый, с князем, с тысяцкими, с большими боярами, со свахой, с дружкой и подружкой ко княгине ехать, княгиню получить, с княгиней в Божию церковь доехать, закон Божий принять! Встану, благословлюсь, пойду перекрещусь на восточную сторону; благослови меня, Михаил Архангел, дай нам торный путь да ровную дорогу!

Этот традиционный заговор наговаривается над ручьем или рекой, желательно по весне.

Ой ты, реченька, речка быстрая, воды светлые и студеные, отнесите же красной девице (имя) мой завет и ключ от любви по мне, добре молодце (имя), и отдайте ей в руки белые ключ заветный мой, судьбой скованный в сердце-кузнице. Отоприте вы, воды светлые, тем ключом моим сердце девушки, что люба-мила мне, как Павушка.

Некоторые источники полагают, что гораздо действеннее этот заговор будет, если наговаривающий напишет имя возлюбленной по диагонали чистого листка, сложит из него кораблик и пустит по воде. Другие утверждают, что в качестве кораблика можно пустить кусочек коры с воткнутой в середине лучинкой-мачтой и парусом из кусочка бумаги, на котором по диагонали написано имя девушки.

Мы же со своей стороны считаем, что достаточно самого заговора, надо лишь чтобы наговаривающий отчетливо видел в струях воды облик своей девушки или во всяком случае постарался бы увидеть.

Подымусь, помчусь к быстрой реченьке, что бежит, шумит лугом бархатным. Речка быстрая, воды светлые, отнесите вы словеса мои красной девице (имя), что живет одна в той сторонушке и красна-мила, аки солнышко! Пусть не ест она, пусть не спит она, а лишь думает обо мне (имя) всегда, добре молодце. Гложет пусть ее сердце чуткое змея лютая, тоска смертная, обо мне (имя) дружке, добре молодце. Пусть глаза ее бирюзовые обо мне слезами умываются. Пусть другие ей, как полынь-трава, будут не любы, я же буду ей люб, как солнышко в утро майское. Пусть любовь ее будет так крепка ко мне, молодцу, что разрыв-трава не размыкает.

Пусть же, пусть она, красна девица (имя), без меня, дружка, от тоски не спит, не пьет браженьки, не ест хлебушка, погулянушки и на ум нейдут, а подруженьки ей советуют полюбить меня, добра молодца (имя), и ласкать меня, как ласкает мать дитя малое.

Личные предметы объекта ворожбы могут иметь решающее значения для успешного совершения обряда. Так, допустим, если супруга чувствует, что наступает охлаждение между ней и мужем, можно пожертвовать какой-нибудь старой рубашкой, принадлежащей мужу, для того, чтобы попробовать восстановить отношения. Прежде всего надо поставить на возвышение фотографию мужа, взять в руки рубашку, надрезать ворот и произнести заклинание:

«Как люди в зерцало смотрятся, так бы и муж на жену смотрел, а как мыло быстро смывается, так же быстро и муж бы жену полюбил, а как рубашка на теле бела, так бы и муж был светел».

После произнесения текста заговора ворот рубашки с треском отрывается и сжигается в пламени печи или камина. Где будет происходить сжигание, надо предусмотреть заранее.

На море, на океане, есть бел-горюч камень алатырь, никем не веданный, под тем камнем сокрыта сила могуча, а силе нет конца. Выпускаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ее очи ясны, в ее щеки румяны, в ее белу грудь, в ее ретивое сердце, в ее руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в (имя) красной девице неисходно, а жги ты, сила могуча, ее кровь горючию, ее сердце кипучее, на любовь к (имя) полюбовному молодцу. А была бы красная девица (имя) во всем послушна полюбовному молодцу (имя) на всю его жизнь. Ничем бы красна девица не могла отговориться ни заговором, ни приговором, и не мог бы стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщиплет, и тому мой заговор не превозмочь, силу могутну не увлечь.

Заговаривать мясо семь раз, тем мясом кормить особу, которую вы любите.

Говоря все эти заговоры, учтите, что от любви гораздо труднее избавиться, чем ее приворожить, и что внушенная вами против воли любовь может очень быстро превратиться в самую лютую ненависть.

Учтите, что все вышеприведенные заговоры служат для привлечения лиц молодого поколения, для привлечения же взрослых людей служат иные приворотные заклинания.

Заговор для присухи женатого мужчины

Пойду я в чистое поле; есть в чистом поле белый кречет; попрошу я белого кречета – слетал бы он в чистое поле, в синее море, в крутые горы, в темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала она ему помощь сходить ему в высокий терем и застать его хошь бы середка темной ночи сонного; сел бы белый кречет на белую грудь, на ретивое сердце, на горячую печень и вложил бы рабу Божию (имя) из своих окаянных уст, чтобы он не мог без рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть.