Славянская здрава - [12]
, а также «Древо жизни» или «Мировое древо». Они приводят в движение внутреннюю силу, распределяют ее по телу, укрепляя тем самым нервную систему и систему кровообращения.
В народной традиции все техники Стрибога соотносятся со стихией Воздуха.
Свод Здравы Макоши
Мокошь (Макоша) – предмет споров ученых. Иногда ее считают мужским, а иногда женским божеством. На Руси Макошу представляют как мать счастливого жребия, определяющую вместе с помощниками Долей и Недолей судьбу людей и богов. Макоша так или иначе тесно связана со стихией Земли.
По мнению академика Б.А.Рыбакова, Макоша – русская богиня урожая, плодородия, а также удачи в широком смысле слова («кышь», «кошь» в древнерусском языке– «жребий», а также «плетеная корзина»).
Свод Здравы Макоши – упражнения, воздействующие на половую систему, корректирующие сексуальную сферу жизнедеятельности человека.
К Своду Макоши относится техника ключей «Девять законов Макоши». По своей сути, это объединение двух стихий: Земли и Воды. Ключи Макоши, с одной стороны, накапливают силу в области таза, а с другой – приводят ее в движение, тем самым позитивно влияя на репродуктивную сферу.
Свод Здравы Лады
Лада в славянской мифологии – богиня любви. Она олицетворяла весну, пробуждение природы, покровительствовала браку и семье. Кроме этого, этим образом обозначали такие отвлеченные понятия, как свет и красота.
Корень «лад» также можно обнаружить в слове «владеть». Кроме того, слово «ладно» в древнерусском понимании означало «ровно», «одинаково». Можно сказать, что в широком значении «лад» тождественен таким понятиям, как «космос», «порядок».
Свод Лады это наставления древних волхвов о таких понятиях, как Бог, Народ, Родина, Природа, Род, Семья и т.д., наставления о созданий пространства, Лада в окружающем человека мире. Свод Лады раскрывал законы Прави. Без всего этого не мыслилось здоровье и благополучие человека.
Выше говорилось, что человек, как и все сущее, по представлениям наших предков, состоит из четырех начал: Земли, Воды, Огня и Воздуха, находящихся в динамическом равновесии — Ладе.
Психофизические практики «Здравы» направлены как раз на приведение в равновесие этих четырех начал, восстановление их баланса. Посредством этих практик мы «налаживаем» наш организм, приводим его в состояние Лада.
Из схемы видно, что ключи Свода Перуна активизируют сознание, пробуждают внутренние силы.
· Ключи Свода Велеса накапливают, аккумулируют силы извне.
· Ключи Свода Хорса раскрывают наше тело, делая его проходимым для силы или энергии.
· Ключи Свода Стрибога приводят в движение внутреннюю силу.
Таким образом» все эти практики неразрывно связаны между собой, и, выполняемые в совокупности, они достаточно быстро дадут существенные результаты, позволят вам обходиться без лекарств и восстановить хорошее самочувствие. Только надо помнить главное: чтобы решить проблему, надо сначала решиться ее решить!
ГЛАВА 8. «РОДОВАЯ СИЛА» (ИЗ РАССКАЗОВ ХРАНИТЕЛЯ)
Прежде чем непосредственно приступить к изложению методик «Здравы», необходимо отметить важность непосредственной передачи знания от личности к личности, от учителя к ученику. На территории современной Индии до сих пор существует никогда не прерывавшаяся ученическая цепь – парампара, по которой передается ведическое знание, я том числе и целительство. У славян такая цепь называется РОД. Так передается мощный энергоинформационный импульс последующим поколениям, которые обогащают родовые знания своим опытом и творчеством.
Главное – никогда не потерять эту божественную живительную нить, не предать забвению свою историю, традиции, а вместе с ними и духовные устремления.
«Здрава» несет в себе эту самую Родовую Силу. Она способна не только стать целительной для физического и тонкого тел, но и направить вас на путь духовного поиска и самореализации.
…Солнце клонилось к закату. Еще немного, и оно скрылось за вершинами горного хребта. На долину Подкумка спустились сумерки. Проникли они и в небольшую балку, где несли дозорную службу два десятка казаков. Балка эта называлась Маховой в честь некоего урядника Махова, основавшего здесь когда-то казачий пикет. Маховым курганом называлась и рядом расположенная возвышенность, на которой находился наблюдательный пункт казаков. Их задачей было не пропустить приближения неприятельских горцев и при помощи сигнальных костров сообщить об этом в Ессентукскую станицу.
Наступила ночь. Над головой висел безоблачный купол южного неба с мириадами ярких сверкающих звезд. Казаки, свободные от службы, расположились вокруг костра. Среди них выделялась фигура казака лет семидесяти. Несмотря на столь почтенный возраст, это был довольно крепкий живой старик. Все остальные относились к нему с большим уважением и почтением. И недаром. Много повидавший на своем веку Колотыга, так звали старика, был не рядовым казаком, а характерником, воином, помеченным Богом.
– Так ты, Харитон, имеешь интерес, откуда Спас наш пошел? – не спеша спросил Колотыга у молодого казака, сидевшего напротив. Затем огляделся вокруг и сказал: – Ну что ж, подкинь-ка поленьев. Дай огню пищу и послушай, что преданья наши говорят.

Владислав Эдуардович Мешалкин – врач-инструктор оздоровительных групп по «Славянской гимнастике», специалист по восточным методам лечения, мастер ряда восточных единоборств. Много лет занимается исследованием боевого и целительского наследия славян. Вместе с главным неврологом Северо-Западного региона профессором Евгением Робертовичем Баранцевичем возглавляет программу фонда по изучению славянского целительского наследия «Славянская здрава».Славянская гимнастика – это самобытная оздоровительная система, основанная на многовековом народном опыте.

Владислав Эдуардович Мешалкин – врач-инструктор оздоровительных групп по славянской гимнастике, специалист по восточным методам лечения, мастер ряда восточных единоборств. Много лет занимается исследованием боевого и целительского наследия славян. Вместе с главным неврологом Северо-Западного региона профессором Евгением Робертовичем Баранцевичем возглавляет программу фонда по изучению славянского целительского наследия «Славянская здрава».Оздоровительно-боевая система «Белый Медведь» – это уникальный комплекс славянских целительских и боевых техник.

В славянской традиции сформировалось учение о четырех первоэлементах: Земле (Свод Велеса), Воде (Свод Хорса), Огне (Свод Перуна) и Воздухе (Свод Стрибога). Человек, умеющий поддерживать гармоничное взаимодействие четырех первоэлементов, обретает настоящее здоровье – физическое и духовное.Вторая книга серии «Славянская гимнастика» посвящена практикам Свода Здравы Хорса. В ней представлена работа со связками, сухожилиями, суставами (гимнастика «Жива»), а также с мышцами и фасциями (гимнастика «Вейга»)

Владислав Эдуардович Мешалкин – врач-инструктор оздоровительной системы «Славянская гимнастика», инструктор-преподаватель оздоровительно-боевой системы «Медведь». Обладатель степени магистра космоэнергетики. Много лет занимается исследованием боевого и целительского наследия славян. Вместе с главным неврологом Северо-Западного региона профессором Евгением Робертовичем Баранцевичем возглавляет программу фонда по изучению славянского целительского наследия.В славянской традиции сформировалось учение о четырех первоэлементах: Огне (Свод Перуна), Воде (Свод Хорса), Земле (Свод Велеса) и Воздухе (Свод Стрибога)

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.

Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.