Славянская любовная магия - [2]
В этом заключается все таинство гадания на бобах; ворожеи так разнообразят его, что посетители всегда изменяют свои намерения. То говорят, что ваши желания в этот день не могут быть разгаданы от возмущения духа, то желания высказываются не от всего сердца, то они не по мысли. Все это они разгадыванием подтверждают, и оканчивается тем, что только могут сказать ворожеи».
Гадание по волосам
В полночь налить в миску воду и добавить в нее щепотку золы, щепотку сахара и щепотку соли. Воду тщательно перемешать, а затем бросить в нее два волоса – один свой, а другой волос любимого человека. Миску оставить до утра.
Если наутро волосы переплетутся между собой, то жди скоро свадьбы. Если же волосы находятся на некотором расстоянии друг от друга – близок час разлуки.
Утонувший же волос предрекает тяжелую болезнь, а возможно, и смерть того, кому он принадлежит.
Гадание на головном уборе, хлебе и дереве
Нужно взять любой головной убор (панаму, берет, вязаную шапочку – такой, чтобы он был мягким и легко складывался), кусок хлеба и деревянную щепку. Все эти вещи помещают в пустую посуду. Девушка, закрыв или завязав глаза, подходит к посуде с вещами и берет первое, что попадется под руку.
1. Если ей достаётся головной убор, то она скоро выйдет замуж.
2. Хлеб, значит, в наступающем году замуж ее никто не позовет.
3. Деревянная щепка – возможна тяжелая болезнь и даже смерть.
Гадания с дожиночным снопом
1. Девушка собирала срезанные для последнего снопа «пясточки» (горсти) и складывала в общий дожиночный сноп[1].
• Если горсти собирались парами, то считалось, что девушка в этом году выйдет замуж.
• Если же «пясть» оказалась лишней, то и девушка останется незамужней.
2. Иногда сжатые «грудки» овса собирались в сноп с пересчетом с помощью слов: «чет» и «нечет».
• Если в снопе оказывалась четное количество «грудок» овса, то считалось, что этот год семья проживет в полном составе.
• Если выпадал нечет (по поверьям, нечетное число предвещало убыль), то это означало: кто-нибудь в семье умрет или выйдет замуж.
3. Гадали не только по количеству пясток срезаемого хлеба, но и на снопе, связанном из последних сжатых колосьев. Это делали беременные женщины и незамужние девушки. Женщины, ожидавшие ребенка, садились на сноп и смотрели, кто из насекомых подползет.
Если – жук, то родится мальчик, если – мурашка, то ждали девочку.
Девушки, сидя на снопе, тоже следили за насекомыми.
Если подползет «козявка», то это означало замужество.
4. По зернам из дожиночного снопа гадали о посеве. Для этого из него брали три колоса, отдельно из каждого вылущивали зерна и зарывали в землю в укромном месте.
• Если быстрее всходили зерна первого колоса, это означало, что лучший урожай даст в будущем году ранний сев.
• Если быстрее всходили зерна второго колоса, то – средний, третьего – поздний.
Гадание о замужестве
Мать завязывала дочери глаза, «раскручивала» её и отпускала. Если дочь шла к двери, значит скоро выйдет замуж.
Гадание на замужество «Колодец – мостик»
Выдернуть несколько прутиков из домашнего веника, построить из них мостик и положить его до утра под подушку со словами: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост». Ночью девушке приснится будущий муж.
Вместо прутиков можно использовать спички. Построить из них колодец и точно так же положить его под подушку со словами: «Суженый, ряженый, приди водицы напиться».
Гадание на замужество по петуху
Зимой девушек собираются в одной комнате. На полу рассыпают крупные зерна. Каждая из девушек присваивает себе числовой номер (любой наугад).
Ровно в полночь одна из девушек приносит в комнату черного петуха, выпускает к зёрнам. Девушки наблюдают за его поведением.
Толкование:
Если петух склевал все зерна, то в следующем году замуж выйдет та, которая насыпала зерна.
Если часть зерен все же осталась на полу, то замуж выйдет та, чей номер совпадет с числом склеванных зерен.
Если петух вообще отказался от угощения, то ни одной свадьбы в следующем году не состоится.
Гадание на замужество по полену
Девушка заходит в дровяной сарай, в помещении должно быть темно, и наугад выбрать полено. Приносит полено в дом и внимательно его осматривает. Каким окажется полено, таким будет и будущий муж.
Толкование гадания:
• Полено ровное, с гладкой тонкой корой – муж красивый и молодой.
• Кора толстая шероховатая – муж некрасивый.
• Кора на полене местами ободрана или вовсе отсутствует – муж бедный.
• Растрескавшееся полено – муж попадется старый, рябой, с физическим недостатком.
• Большое полено – сильный, крепкий муж.
• Сучковатое полено – семья будет большая: каждый сучок – это будущий ребенок.
Гадание на курице и петухе
Существует несколько способов гадания на этих птицах.
1. Связывают хвостами вместе петуха и курицу, сажают под решето и наблюдают, которая из птиц потянет за собой другую. Если петух, то для ворожеи муж будет главенствовать. Ели же курица потащит петуха, то, значит, жена будет командовать над мужем.
2. Снимаете с насеста курицу или петуха, принесите в ту комнату, где заранее приготовлены на полу в трех местах: вода, хлеб, золотые, серебряные и даже медные кольца, серьги и другие мелкие вещи. Птицу пускаете на пол и смотрите, какую вещь она клюнет.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.