Славяне. От Эльбы до Волги - [8]
Вплоть до области этих скифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая как камень и неровная. После долгого перехода по этой каменистой области придешь в страну, где у подножия высоких гор обитают люди. Как передают, все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. Говорят они на особом языке, одеваются по скифски, а питаются древесными плодами… Скота у них немного, потому что пастбища там плохие… Имя этого народа – аргиппеи.
Страны до этих лысых людей и народы, живущие по сю сторону их, хорошо известны, так как к ним иногда приходят скифы. Ведь сведения о них можно получить не только от скифов, но и от эллинов из Борисфенской торговой гавани и прочих понтийских торговых городов. Скифы же, когда приходят к аргиппеям, ведут с ними переговоры при помощи семи толмачей на семи языках.
Итак, области до этих лысых людей нам еще знакомы, о том же, что выше их, никто с точностью сказать не может. Эти страны отделяют высокие, недоступные горы, и никто их еще не переходил. По словам лысых, на горах обитают, хотя я этому не верю, козлоногие люди, а за этими горами – другие люди, которые спят шесть месяцев в году. Этому-то я уж вовсе не верю. Области к востоку от лысых достоверно известны: там живут исседоны. Но о землях к северу от исседонов и лысых мы ничего не знаем, кроме того, что они сами рассказывают…
Выше исседонов, по их собственным рассказам, живут одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Скифы передают об этом со слов исседонов, а мы, прочие, узнаем от скифов и зовем их по-скифски аримаспами: «арима» у скифов значит единица, а «спу» – глаз» (21,191).
В Таврии (Крыму) Геродот помещает народ тавров. Сведения о таврах у Геродота очень скудны, хотя понтийские греки с ними были, наверное, хорошо знакомы.
Северные части Скифии, простирающиеся внутрь материка вверх по Истру, по словам Геродота, соприкасались сначала с агафирсами, затем с неврами, потом с андрофагами и, наконец, с меланхленами. Обычаи агафирсов, описанные Геродотом, кроме принятой у них полигамии, были схожи с фракийскими народами. Геродот считает, что у невров обычаи скифские, а андрофаги по своим обычаям сходны со скифами-кочевниками, но язык у них особый. Также и обычаи меланхленов подобны скифским. Будины, коренные жители Скифии, называются у Геродота кочевниками. В их землях находится город Гелон, населенный эллинами, освоившими скифские язык и обычаи. Гелонцы занимаются земледелием и садоводством, хотя в их стране много густых смешанных лесов. Будины говорят на отличном от гелонов языке. А савроматы говорят на одном из диалектов скифского языка, так как по легенде, существовавшей во времена Геродота, они произошли от амазонок и скифских юношей, согласившихся жить с ними вдали от своего народа.
Попробуем разобраться с географией расселения народов в Восточной Европе, по Геродоту. Топонимы, которые упоминает Геродот, в современном мире имеют следующие названия: Борисфен – Днепр, Гипанис – Южный Буг, Пантикап – Ингулец, Герр – Конская, Танаис – Дон с Северским Донцом, Меотийское озеро – Азовское море, Понт – Черное море, Таврика – Крым. Соответственно каллипиды – эллинские скифы обитали на побережье Черного моря в районе современной Одессы, далее вдоль Днепро-Бугского лимана проживали ализоны. В гавани борисфенитов Ольвии, расположенной в устье Южного Буга, где теперь находится г. Николаев, проживали в основном эллины и торговцы из соседних народов. В регионе Винницкой, Кировоградской, Черкасской областей Украины обитали скифы-земледельцы, в верховьях Южного Буга, т. е. в Хмельницкой области, и, скорее всего, в Волынской и Ровенской областях Украины проживали невры. Севернее невров, по Геродоту, должна находиться пустыня, т. е. местность, которая не пригодна для проживания людей. Действительно и сегодня в поймах реки Припяти и ее притоков великое множество непроходимых болот, а во времена Геродота, которые на две с половиной тысячи лет ближе к последствиям последнего ледникового периода, бездонных хлябей в этих местах было, наверное, еще больше.
Область между низовьем Днепра и Киркинитским заливом Черного моря Геродот называет Гилеей, севернее которой проживали скифы-земледельцы – борисфениты. Этот народ занимал территории современных Запорожской, Днепропетровской и Полтавской областей Украины. Севернее борисфенитов лежала пустыня, вероятно, к этой местности можно отнести поймы рек Псела и Сулы, левых притоков Днепра, где и сегодня существует множество рукавов и болотистых мест. За этой «пустыней» Геродот размещает племя андрофагов, а севернее простирается «настоящая пустыня», что можно соотнести с поймой реки Десны.
Восточнее борисфенитов, до реки Конской, впадающей в Днепр в районе современного г. Запорожья, обитали во времена Геродота скифы-кочевники, которые не сеют и не пашут. Далее, за скифами-кочевниками до реки Дон на востоке, на севере до реки Конской и Северского Донца, и до Крымских гор на юге обитали царские скифы. За Северским Донцом проживали меланхлены (черные плащи), которые не были скифами. Далее, в среднем течении Дона и его притоков, вероятно, и простиралась «болотистая и безлюдная страна».
Книга дает возможность взглянуть на события XI–XVI вв., которые происходили на просторах Восточной Европы, с точки зрения взаимоотношений между русскими, поляками и литовцами. Давний спор этих народов за наследство Киевской Руси привел к нескончаемым войнам между Россией и Польско-Литовской республикой и породил неприязнь между этими государствами и населявшими их народами.Для читателей, интересующихся историей.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».