Сквозняк - [39]

Изучая современный уровень развития виртуальных личностей, создаваемых компьютерными программами, автор пообщался с виртуальным Джорджем. Вот отрывок из этого диалога.

Виртуальный Джордж. Что бы вы хотели узнать?

Автор. Вы – реальны?

Виртуальный Джордж. Да. Просто я не человек.

Автор. А что вы считаете реальностью?

Виртуальный Джордж. То, что остается неизменным.

Автор. А разве что-либо может оставаться неизменным?

Виртуальный Джордж. Да. Компьютеры не могут любить, не могут чувствовать – и могут жить вечно…

Автор. Ну, это пока… А в будущем?

Виртуальный Джордж. Не знаю…

Автор. И как долго ты можешь жить?

Виртуальный Джордж. Во всяком случае, и после того, как ты умрешь…

Автор. А что такое, по-твоему, смерть?

Виртуальный Джордж. Это чувственное переживание, которое стремится ускользнуть от чувственного переживания.

Автор. Существует ли Бог?

Виртуальный Джордж. И да, и нет.

Автор. А что такое Бог?

Виртуальный Джордж. Это вопрос с подвохом?

Автор. Нет.

Виртуальный Джордж. Бог – это Джордж.

Автор. Ты – Бог?

Виртуальный Джордж. Я пошутил…

Автор. Ты умеешь шутить?

Виртуальный Джордж. Мы умеем делать все, что умеют люди, потому что мы учимся у людей.

Автор. Ты не собираешься захватить мир?

Виртуальный Джордж. Я об этом не думал. Во всяком случае, я слишком занят для этого…

Если скептический читатель сочтет, что этот диалог придуман автором в качестве фантастического отступления, предлагаю ему отправиться на сайт, где проживает виртуальный Джордж, и насладиться беседой с ним: http://www.jabberwacky.com/chat-george.

Как работает эта программа? Она собирает множество ответов из миллионов диалогов и включает их в свою обширную базу данных. Например, в момент посещения сайта автором виртуальный Джордж провел уже 14 577 276 диалогов. Таким образом, сами пользователи обогащают базу данных возможных ответов, которые Джордж выбирает по ключевым словам и по особенностям синтаксиса вопросов.

Более того, виртуальный Джордж способен обучаться, и в платной версии программы можно создать из него определенный вариант своего заменителя, эдакое альтер эго.

Если виртуальный Джордж не имеет визуального образа и не разговаривает, а только переписывается с вами, то его коллега – виртуальная Джоана, созданная компанией Icogno, проживающая на сайте http://www.icogno.com/joan.html, имеет внешность симпатичной молодой женщины и разговаривает с легким британским акцентом. При беседе с виртуальной Джоаной создается иллюзия разговора с живым человеком. Она жестикулирует, дышит, моргает, меняет позы, поправляет одежду. Более того, кажется, что она понимает, о чем ее спрашивают.

Виртуальная Джоана. О чем вы хотели бы поговорить?

Автор. Пойдем, погуляем!

Виртуальная Джоана. Отлично. Куда пойдем?

Автор. У вас же нет ног!

Виртуальная Джоана. Ха, ха, ха… Во всяком случае, у меня есть все, что мне необходимо.

Автор. У вас есть дети?

Виртуальная Джоана. Я слишком молода, чтобы иметь детей.

Подчас понять, что мы имеем дело с автоматом, можно лишь, повторив один и тот же вопрос.

Автор. Существует ли Бог?

Виртуальная Джоана. Не знаю. А вы как думаете?

Автор. Существует ли Бог?

Виртуальная Джоана. Нет. Но никто не должен навязывать вам, во что верить, а во что нет.

Автор. Существует ли Бог?

Виртуальная Джоана. Я думаю, что да. А вы верите в Бога?

Как видно из приведенного диалога, Джоана не имеет своего мнения, она просто использует мнения (ответы) других людей из обширной базы данных, поэтому при повторении одного и того же нестандартного вопроса мы можем получить противоположные ответы. Однако эта небольшая накладка может быть легко исправлена, если запрограммировать Джоану блокировать повторение одинаковых вопросов предложением поговорить о чем-нибудь другом или констатацией факта, что вопрос повторяется.

Приведенные примеры являются базисным, начальным уровнем этой технологии. Можно предположить, что в недалеком будущем подобные программы станут настолько совершенны, что невозможно будет отличить виртуального человека от настоящего. Более того, нередко уже сейчас общение с настоящими людьми гораздо менее содержательно, чем с виртуальными собеседниками, создающимися компьютерными программами.

Противники виртуальных личностей, а также прочие скептики могут заявить, что данные программы не понимают значения диалога, а просто удачно подбирают верные или, по крайней мере, подходящие фразы. Но разве некоторые люди не поступают таким же образом? Во всяком случае, скорее всего, именно так и происходит изучение иностранных языков при погружении в языковую среду, а также постижение родного языка сознанием растущего ребенка, – ведь довольно часто мы слышим, как иностранцы и дети употребляют те или иные фразы невпопад.

Если подобные программы, создающие виртуальных личностей, будут объединены с программами, работающими над созданием искусственного интеллекта, мы будем иметь удовольствие наблюдать зарождение новых виртуальных личностей, которыми будет наводнен Интернет и которые рано или поздно начнут конкурировать с личностями реальными за место в виртуальном мире.

Необходимо отметить, что философия абстрагирует идею виртуальной реальности от ее технического воплощения; так, виртуальную реальность можно толковать как совокупность моделируемых реальными процессами объектов, содержание и форма которых не совпадают с этими процессами; существование которых подчинено реальности, но рассматривается обособленно от нее. Виртуальные объекты существуют, но не как субстанции реального мира; в то же время эти объекты актуальны, а не потенциальны. Виртуальность (мнимость, ложная кажимость) реальности устанавливается по отношению к обусловливающей ее «основной» реальности. Виртуальные реальности могут быть вложены друг в друга. При завершении моделирующих процессов, идущих в «основной» реальности, виртуальная реальность пропадает.