Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего (сборник) - [58]

И если да, то готовы ли они выступить с этой идеей в своих странах на страницах, безусловно доступных для них в любое время, топовых медиаресурсов – хоть «Роллинг стоунз», хоть «Плейбой», хоть «Нью-Йорк тайме»?

Но даже если они это и сделают, то нормальные верующие, сторонники свободы слова и свободы религии, своего мнения не изменят – между ними и либералами, оправдывающими подобное, ничего общего быть не может. Это – два враждебных лагеря, и война объявлена.

В тюрьмах сегодня сидят люди, заявляющие о пытках, о несправедливом суде и неправедном следствии, о подлогах и фальсификациях. Многие из них – за то, что верили не так, как хотелось начальникам в чалмах и погонах, за то, что посмели сопротивляться и доказывать свою правду, за то, что, в конце концов, ругали власть и рассуждали об иных форматах политического будущего (как это непрерывно, до одури, делают либералы, националисты и левые). Это – мусульмане – для них сегодня в России нет свободы слова, только им нельзя сегодня рассуждать о том, что такое «Россия с Путиным или без Путина» – их сразу хвать, и в кутузку.

Кто-нибудь из стройного хора защитников девок, которых не зовешь иначе, как «мерзкий выводок пусей» (так громко они гогочут на весь свет), в их защиту голос возвысил? Напротив, только и слышно: «Террористы, ваххабиты, противники свободного общества должны сидеть». Туда же они с удовольствием упрячут и православных – всякого, кто будет твердо и последовательно отстаивать свою религиозную свободу.

Верующие не забудут ни одного звука, ни одного слова, ни одной капли тех помоев, которые были вылиты в эти месяцы на то, что им дорого и свято. Ни одного имени и лиц тех, кто это делал.

Будет Путин или не будет Путина – либералам лучше, чтобы он был, чтобы нашлось за кого спрятаться, когда верующим станет невмоготу терпеть либеральное беснование, а сдерживающий фактор в лице государства исчезнет или ослабнет.

А прощение отдадим Господу – и Он воздаст, так ведь сказано в Евангелии, не правда ли?

Еще раз о девках и о прощении…

На мой текст о девках, осквернивших православный храм, либералы, как и предполагалось, ответили потоком брани и оскорблений.

И разумеется, проявили себя большими знатоками Священного Писания, отметив, как им показалось, ошибку в конце «Мерзкого выводка пусей».

Я закончил вопросом: «А прощение отдадим Господу – и Он воздаст, так ведь сказано в Евангелии, не правда ли?»

Только совсем уж ленивый и невежественный либерал не обхамил меня, напоминая чванливо слова из Послания апостола Павла к римлянам: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим., 12: 19).

Во-первых, послание апостола – не Евангелие, господа всезнайки.

Во-вторых, повторю, отдадим именно Господу возможность прощения за ваши панк-молебны в храмах и защиту «святых девочек, бросивших вызов растленной церкви».

А в-третьих, начиная с самой постыдной акции девок, либералы атаковали верующих словами из Библии и всячески наставляли в христианском смирении.

Эти странные и злобные существа, матерящиеся в твиттере, в своих ЖЖ и Вконтакте, оправдывающие содомию и все мыслимые извращения (полагая их простительными слабостями), публикующие в Сети свои бесстыдные фото и распространяющие непристойности о собственной жизни, оказались большими книжниками и начетниками.

Они призывали и призывают всех, оскорбленных надругательством над храмом Христа Спасителя, к милосердию, прощению и христианской любви.

Мы их поблагодарим за это, естественно.

Потому что слова Священного Писания, даже исходя от стремящихся уподобиться животным, остаются словами Священного Писания.

Вывод о том, что таковыми предположительно являются защитники девок, можно сделать из досконального исследования сути явления «Об умалении духовных основ и PR» (http://wonderbull.livejournal.com/153476.html).

Ибо только уподобляющийся животному может поддерживать тех, кто организует подобное надругательство над человеком.

Предлагаю внимательно прочитать эту работу. Предупреждаю заранее, что ссылки в ней содержат похабщину. Но таковая, увы, неотъемлема от либеральной клаки.

В конце же напомним, что в Евангелиях много чего сказано о прощении и о наказании. Мне на память пришли две цитаты.

От Матфея, глава 7:

6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

От Луки, глава 23:

34 Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят.

Воистину тот, кто совместит в себе эти две премудрости, способен обрести святость.

И помолиться потом за нас, грешных.

Процесс и третий путь

Сегодня выносят приговор пусям. Обсуждать их больше нет ни малейшего смысла. Они добились того, что хотели, – скандал, пиар и политическая карьера. Толоконникова объявила себя и подруг точкой консолидации моральных сил общества, прогресса и социального развития, а сам факт консолидации – Чудом. Аминь.

В этой точке сошлись интересы двух противоположных сил, получивших от чуда свои приятные бонусы.

Первая сила – либерально-западническая «общественность», «болотная» оппозиция, упражнявшаяся последние месяцы в ненависти к государству и православию.