Сколько вы стоите? - [4]
Эмоциональные токсины
Всякая вещь или человек, подавляющие нашу способность испытывать живое, человеческое чувство, становятся для нас эмоциональным токсином и создают ядовитое поле, понижающее и удерживающее на невысоком уровне нашу самооценку, то есть нашу «самость».
Первые шаги по пути к высокому уровню «самости»
Первый и насущно необходимый шаг в начале пути к высокому уровню «самости» заключается в устранении из нашей жизни всех вредных привычек и отношений. Избавление от них требует составления честной и нелицеприятной описи нашей жизни.
Такой список должен быть честным, откровенным анализом всех наших сильных и слабых сторон. В нем мы выражаем доверие к нашим достоинствам и окидываем беспристрастным взглядом с трудом признаваемые несовершенства.
Важно осознать, что у нас имеются и положительные черты и недостатки, а вообще-то мы постоянно изменяемся.
Наши достоинства могут придать энергию и мужество, необходимые для признания наших слабостей и осуществления попытки их преодоления. Здесь-то и открывается возможность выбора правильного направления главного удара. По мере того как в нас происходят положительные перемены, повышается уровень нашей «самости».
Очень трудно, а в некоторых случаях невозможно достичь уровня здоровой самооценки, не прекращая отравлять организм всяческой заразой или продолжая истощающие силы отношения с окружающими.
Вредные привычки и ущербные отношения приводят к психологическим и физиологическим стрессам, усугубляя остальные проблемы нашей жизни, делая нас неспособными к принятию решений, повышающих нашу «самость».
Трудно вырастить здоровый и красивый цветок в переполненном мусорном ведре. Следует сначала выбросить мусор, и только потом заполнять ведро землей и высаживать росток или семя.
Чем выше «самость», тем сильнее в нас убеждение что мы достойны борьбы за счастье. Таким образом мы рассматриваем «самость» как основную человеческую потребность и необходимое условие умственного к эмоционального здоровья.
Прежде чем попытаться утвердить или поднять уровень «самости», следует проанализировать, что же понижает ее текущее значение, ведь чаще всего мы подходим к осознанию необходимости высокой самооценки либо в состоянии беспокойства (желая чего-либо), либо испытывая боль (потребность от чего-либо избавиться).
Первый закон «самости»
Прежде чем двигаться вперед, поднимая уровень «самости», необходимо разобраться в теперешнем состоянии, в тянущих вас вспять комплексах, коренящихся в прошлом.
Три широких шага, необходимых для достижения высокой «самости»...
1. Избавьтесь от вредных привычек и гнетущих вас отношений.
2. Оглянитесь и по-новому оцените старые привязанности и чувства.
3. Развейте в себе новый стиль поведения и чувства, которые способствовали бы росту «самости».
С «самостью» не рождаются — ее достигают.
Путь наверх
Бельэтаж - "самость"
Первый этаж - наш выбор
Подвал - наши наклонности
Что это, новая ересь? Некоторые могут сказать, что мое утверждение о том, что с «самостью» не рождаются, она возникает, является примером негативного взгляда на жизнь. Но я уверенно провозглашаю свой тезис, а моя убежденность основывается на прошлом опыте, рассказах друзей и историях моих пациентов. Многие люди рождаются в семьях, в которых родителям недоставало здоровой «самости» и невысокая самооценка передавалась из поколения в поколение.
Начиная с раннего детства, ребенок воспринимает мир через отношение к себе самому. Мир принимает для ребенка образ, позволяющий ему расти и самоопределяться. Если общество (родители, семья, друзья учителя) высоко оценивает достоинства подрастающей личности, то ребенок постоянно чувствует свою ценность и действует так, чтобы повысить свою значимость.
Многие дети между тем растут в семьях, в которые родители не уделяют своим чадам достаточно заботы и внимания и не могут обеспечить их здоровый рост. Часть родителей слишком занята повышением собственной значимости и утверждением своего места в мире, другие — сами ведут себя как дети.
Такие родители-дети очень хотят потомства, потому что уверены, что оно принесет им безусловную гарантированную любовь. Глория, ставшая матерью в шестнадцать лет, до поры до времени беззаветно любила свою дочь. Но вот ее малышке Джуди Кей исполнилось два года, и Глория начала испытывать разочарование в своих представлениях о будущем. Джуди становилась все более независимой и уже не в той мере, как раньше, нуждалась в материнской заботе. Тогда Глория решила завести другого ребенка.
«Джуди Кей прекрасно обходится без моей опеки, — жалуется Глория. — Она больше не позволяет мне почувствовать себя любимой». Наши родители пережили Великую депрессию и вторую мировую войну, во время которых они испытали угрозу нищеты, бездомности, рисковали самой жизнью. Но ценности тех лет представляются американцам в наше время достатка и социальных гарантий бесконечно далекими. Каждое новое поколение, таким образом, пытаются вынудить жить согласно нуждам, желаниям, мечтам и правилам предыдущего. То же самое происходит и в семье. Вместо того чтобы раскрывать свой талант, ребенку приходится приспосабливаться к требованиям существующей, сформировавшейся семьи, получать одобрение уже утвердивших себя взрослых, а не раскрывать заложенные природные способности.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.