Сколько вы стоите? - [11]
Прощение
Прощение — дар, который мы преподносим самим себе. Мы не знаем всех обстоятельств жизни людей, оказавших воздействие на формирование нашего «Я». Мы не всеведущи и не имеем права сказать: «Отцу следовало бы уделять нам, детям, больше внимания» или «Маме не следовало быть такой прямолинейной». Прощение подразумевает, что мы не обладаем всеохватывающим знанием или необходимой мудростью, чтобы одновременно играть роль судей, присяжных и палачей по отношению к людям, которые когда-то в прошлом нас чем-нибудь обидели.
Прощение — момент выбора. Когда мы прощаем, мы выбираем жизнь для нас самих и для других.
1. Мы освобождаем самих себя от груза обид, душевной боли и одиночества. Мы исцеляемся.
2. Мы дарим и кому-то другому свободу жить так, как ему хочется (а иногда отдых и покой), предоставляем возможность поработать над своими чувствами, поведением и всем, что с ними связано.
Прощение есть дар исцеления, который мы преподносим самим себе.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА СТАРЫЕ ЧУВСТВА
ПОНИМАНИЕ ЧУВСТВ
Кому-то может показаться странным, что я говорю о постижении собственных чувств. «Что, собственно,? там понимать? Я знаю, когда я ощущаю себя хорошо, и прекрасно осведомлен, когда плохо. Для меня здесь нет ничего сложного». Если бы наши эмоции представляли собой только сменяющие друг друга приятные и противные ощущения, тогда и вправду, понимать тут было бы нечего. Но, как мы видели, наши чувства обладают своей собственной историей, это сага, начавшаяся в детстве и устремленная в будущее.
Запомните:
Временами страх, чувство вины и собственного несовершенства, которые испытывает ребенок, становятся невыносимыми, и тогда он, чтобы все-таки выжить, как бы отделяет от себя ту часть, которая «чувствует» (то есть «сердце»).
Изоляция чувственного начала является необходимым механизмом его самозащиты. Для того чтобы выжить, чтобы существовать, ребенок старается избавиться от своего внутреннего знания и чувств. Он отрицает и хоронит в глубинах души свое внутреннее дитя».
Хотя малыш пытается контролировать свои чувства, старается глубоко спрятать и подавить их, эмоции не исчезают, они остаются. В конце концов, мы ведь не только разумные животные, но и существа чувствующие, если только не устанавливаем «непреодолимый барьер» для эмоций.
Таким образом, сформированные в детстве чувства оказываются как бы замороженными, окуклившимися во времени, с тем чтобы дожить в капсуле-коконе до сегодняшнего дня. Конечно, мы знаем, когда мы чувствуем себя хорошо, а когда плохо, но правда и то, что мы пытаемся отказаться от многих наших эмоций, мы как бы отрицаем их и мы делаем это, потому что:
· боимся чувств;
· стыдимся своих эмоций;
· думаем, что наши ощущения дурны;
· считаем, что они ненормальны.
Как я отмечала в предыдущей главе, наши эмоции образуют нечто вроде шестого чувства, истолковывающего, организующего, направляющего и придающего смысл остальным пяти. Перестать чувствовать — значит стать эмоционально невосприимчивым, бесчувственным, лишиться взвешенного взгляда на реальность и других людей. Человек, который пытается неусыпно контролировать и подавлять свои ощущения, теряет возможность подлинного единения с другими людьми. Подобная особь не является человеком в истинном смысле этого слова, ибо чувства — общий знаменатель всех людей.
Соприкосновение с чувствами
Психологи, консультанты-психоаналитики и психотерапевты абсолютно убеждены, что человек непременно должен войти в соприкосновение со своими чувствами. Что значит войти в соприкосновение?
Соприкосновение с собственными чувствами прежде всего означает признание того, что мы обладаем комплексом разнообразных эмоций. Чтобы соприкоснуться с чувствами, необходимо познакомиться со своей глубинной (подсознательной) эмоциональной жизнью, научиться принимать ее как неотъемлемую часть нашей личности, а не как нечто, чего следует бояться, избегать как постыдного и отвратительного.
Иначе, игнорируя собственные чувства, мы как лунатики движемся по жизни в состоянии транса, время от времени вздрагивая и пробуждаясь при встрече с мешающейся под ногами действительностью. Дрожащие и беспомощные, мы захлестнуты своими чувствами и смущены эмоциями других.
Понимание языка чувств — один из ключей к овладению собой.
Когда мы не отрицаем своих эмоций — когда мы постигаем язык чувств, — мы становимся обладателями незаменимого средства разрешения проблем, подбрасываемых нам жизнью. Такая способность - основная предпосылка нашего самосовершенствования и духовного развития.
Возникшие в детстве и своевременно не разрешенные проблемы неизбежно сопровождают нас и в зрелом возрасте, становясь источником очень многих конфликтов. Когда мы открыты изменениям, стремимся к пониманию языка чувств, мы располагаем широкими возможностями для духовного роста. Если же мы склонны оставаться «лунатиками», просыпающимися время от времени и вздрагивающими при виде суровой действительности, то наша энергия рассеивается в пространстве жизни, расходуется впустую и тогда мы представляем собой нечто большее, чем автоматы, но что-то меньшее, чем люди.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.