Сказки Верховины - [27]
- Няньо помер, давайте делиться,- говорит старший брат.
- А тут и делиться нечего,- отвечает средний.- Тебе одна корова, мне другая, а телушку дураку.
Погнал, дурак свою телушку в лес пасти.
Привязал ее к старой дуплистой смереке, а сам домой вернулся.
- Куда ж ты свою телку дел?
- В лесу оставил, пусть попасется.
- А если кто уведет или волки зарежут? - Куда она денется - я ее привязал к смереке.
- Говори с ним! Видно, правда: дураку и в Киеве ума не купить! засмеялись умные братья.
Пошел опять дурак в лес, а от телушки только веревочка осталась. Как заорет дурак на весь лес:
- Ты чего, смерека, мою телушку съела?
Тут ветер подул, старая смерека заскрипела, а дурак и подумал, что это она с ним говорит.
- Дорого же ты мне, кума, заплатишь за телушку! Срублю тебя под корень!
И давай рубить смереку. Только ударил топором, а из дупла червонцы посыпались.
- Ага, ты уже платишь! - обрадовался дурак, перестал рубить и побежал к братьям.
- Братья! Запрягайте волов, берите мешков побольше, поедем в лес. Мне смерека платит за телушку!
- Ты совсем сдурел. Чтобы дерево за теленка платило?
- А я говорю, что платит, да еще и золотыми. Там тех червонцев столько, что втроем не унести.
Переглянулись умные братья. Как знать, может, дураку и вправду счастье привалило.
Поехали в лес. Подходят к смереке и видят, что из дупла уже много золота высыпалось.
Возвращаются братья домой вечером, золото на возу везут, а сами все оглядываются: не подследил бы кто да не ограбил.
Сидит на возу дурак, умные сзади идут. Говорят братья дураку:
- Ты сиди, знай, на возу, а мы тебе калачей принесем.
Дурак и не смотрел, куда они пошли. Лежит кверху пупом и считает звезды на небе. Братья вернулись, идут за возом и бросают дураку калачи. Удивляется дурак:
- Это еще откуда на меня калачи сыпятся?
- Да вон в небе калачная туча ползет, из нее и сыпятся.
- Что же раньше такой тучи не бывало?
- А тебе откуда знать, была или нет? Ты нигде сроду не бывал, только и дела, что на печке валяешься. А калачи с неба каждую ночь падают, умные люди их собирают, а потом продают.
Добрались они домой, умные и говорят:
- Надо бы золото перемерять, а то не поровну поделим.
Стали думать, где бы мерку взять.
- Иди, дурак, к попу, проси мерку.
Дураку повторять не надо: побежал к попу.
- На что вам мерка, да еще среди ночи? - удивился поп.
- Деньги мерять будем!
Принес дурак мерку, братья ему наказывают:
- Ты иди сторожить, чтобы никто не подглядел, что у нас золото. А кто подойдет - свистни, чтобы мы успели деньги спрятать.
Тем временем поп говорит попадье:
- Дай-ка я схожу, погляжу, а не правду ли дурак сказал. Может, и мне за мерку кое-что перепадет.
Пошел поп, да и наткнулся впотьмах на дурака. Только хотел рот раскрыть, а дурак как огреет его колом - поп и перевернулся.
Перемеряли умные братья деньги, зарыли в землю, зовут дурака.
- Никого не видал?
- Одного видел, так я его свистнул, он и ноги задрал.
Пошли смотреть, видят - поп.
- Что ж нам теперь делать, ты ж попа пришиб?!
Испугались умные братья и закопали попа в навозную кучу.
На другой день люди к обедне сошлись, а попа нет. Куда это, думают, наш поп запропастился?
А дурак хвастает:
- Я попа так свистнул, что он только ноги задрал! А братья его в навоз закопали.
Тут попадья подняла шум, заявила жандармам.
Собрались на другой день судья, жандарм, сельский староста. Пришли к братьям во двор и спрашивают умных:
- Это вы попа убили?
- Да нет,- отвечает дурак,- они не убивали, это я его колом свистнул, а он и спрятался в навозе.
- Не слушайте его, паны начальники, он же совсем дурной! - стали умные выручать брата.
- Так вы еще скажете, что и тучи с калачами не было! - рассердился дурак.
- Нам до тучи с калачами дела нет, нам мертвого попа найти надо.- говорит жандарм.
Велели братьям раскидать навоз. Ковырнули они вилами, а из навоза рога торчат. Это умные братья, как услыхали, что попадья шум подняла, закопали в навоз вместо попа барана.
- Что там еще за диво? - спрашивает судья,- у вашего попа рога были?
- Да нет, наш поп совсем безрогий был.
Судья велел закидать яму, а братьев оправдал.
----
ПРО ДЕДА И БАБУ
Давно это было и быльем поросло. Жили себе дед и баба. Да такие бедные, что не приведи бог. Ни скотины у них, ни курочки во дворе. И детей не было. Никто к ним не приходил, никто не стучался в их дверь.
Обидно деду. И не стерпел он, говорит бабе:
- Чего это никто к нам в гости не ходит?
Баба рассудила правильно:
- А кто пойдет, если угоститься у нас нечем. И нас люди не зовут, раз мы никого не зовем.
Словом, невесело жили дед и баба, один на один со своими думами-печалями. И надумал дед пойти по свету заработать денег, купить поросенка.
Удивилась баба:
- На что нам поросенок?
- Как это - на что?! Из поросенка выходим свинью, зарежем ее, гостей позовем. Вот тогда и нас с тобой люди станут в гости звать.
Осталась баба одна. Да не долго и ждала - вернулся дед с поросенком. Стали они поросенка выкармливать, выхаживать. Дед что ни день все щупает: растет ли поросенок, много ли сала у него за шкурой. И бабе не терпится. Говорит она деду:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.