Сказки Верховины - [24]

Шрифт
Интервал

А у газды другое на уме: с покоса вернутся они поздно, жена бедняка с детьми не дождутся и уйдут домой, не солоно хлебавши.

Но не так было, как думалось. Голодные дети бедняка и до утра ждали бы ужина.

И дождались.

Газдыня подала на стол токан. С той стороны, где сидел муж, положила в миску брынзу, а бедняку и его детям - постный токан. Но бедняка бог умом не обидел.

Вот он и говорит:

- Была бы у меня сила, я солнце повернул бы вот так, и мы еще косили бы.

С этими словами повернул к себе миску той стороной, где брынза лежала, а постный токан - к газде. Не лезет постный токан в горло хозяина, но и миску поворачивать как-то неловко. А газдыня думала, что бедняк и его дети наелись, и подает на стол жареную курицу. Но пока газда проглотил тот чертов токан, бедняк управился и с курицей.

Пришла пора рассчитываться. Принес газда корзину кукурузы и сыплет в торбу бедняка, а она все пустая. Смотрит, к худой торбе пришит здоровенный мешок.

- Что это у тебя, кум?

- Это - братик торбы. Ведь мы договорились, что будем косить, пока солнце не спрячется за горой. А косили и когда вышел его брат - ясный месяц.

----

КАК ИВАН И ВЫДАЛ И СКРЫЛ

У куратора зарезали жирного кабана. Мясо, окорока, колбасы и сало сложили на чердаке. А батраку - Ивану, который выкормил кабана, хозяин шиш показал.

Разозлился Иван и решил выкрасть с чердака всю свинину. "Кого бы взять в компанию? - думает он.- Одному такого кабанчика не утащить".

И решил Иван взять попа в компанию. Знал, что тот согласится - больно жаден.

Поп сначала, правда, не соглашался. Боялся, что Иван проболтается. Но Иван уверил его, что если и расскажет кому-нибудь, то сумеет и скрыть. Поп согласился.

Ночью забрались они к куратору на чердак. Все сталось так, как было задумано. Никто их не видал.

Начали краденым делиться. Досталось каждому по два окорока; сало и мясо тоже разделили поровну. Но когда дело дошло до колбас, поп говорит:

- Дели ты.

А Иван отвечает, что пан превелебный умнее, знает святое писание, так лучше разделит.

Поп решил так: сунул Ивану в зубы один конец длинной связки колбас, сам ухватился зубами за другой. Потянем, мол, где разорвется, там и будет половина.

Поделили так колбасу и разошлись.

Наутро идет Иван мимо дома куратора, а там - шум, гам. Куратор не по-божески ругается, клянет кого-то, всхлипывает.

- Что с вами, пане куратор, кого это вы проклинаете? - спрашивает Иван.

- Да вот, кабана украли, чтоб им:

- Э-э, я знаю, кто украл,- говорит Иван.

- Кто?! Кто?! - закричал куратор.

- Мы вдвоем с паном превелебным украли:

Подал куратор в суд на попа и на Ивана.

На суде Иван рассказал чистую правду, все как было. Поп сидел ни жив, ни мертв и про себя клял Ивана на все корки:

А тот кончил свое показание так:

- Потянули мы зубами колбасу. Она порвалась и треснула меня одним концом по губам, да так, что я упал и: проснулся.

- Так это все тебе приснилось? - вскричал судья.

- Снилось, пресветлый пан, снилось,- говорит Иван. Судья не стал и допрашивать попа, выгнал всех троих из суда. У куратора-то не было никаких доказательств: Когда шли домой, Иван спрашивает попа:

- Ну что, правда? Я же обещал, что если выдам вас, то и скрыть сумею:

----

БЕДНЯК И СМЕРТЬ

Начинается сказка с бедного человека. Было у него одиннадцать сыновей. И родился еще двенадцатый. В своем селе уже совестно было крестить его - нечего бедняку поставить крестным на стол. И говорит он жене:

- Возьму я ребенка, понесу в другое село. Там найду крестного, которого не нужно будет угощать.

Идет и встречает женщину с закрытым лицом.

- Тетушка, не согласились бы вы быть у моего ребенка за крестную?

- А чего бы нет?

И окрестили ребенка. Спрашивает кума:

- А знаешь ты, кум, кто я?

- Не знаю. Кто?

- Я - Смерть. Теперь уж не будешь таким бедным: помогу тебе. Объяви, что ты чудо-лекарь. Набери в пузырьки из-под лекарств чистой воды и трав разных. Когда придешь к больному, увидишь меня. Если я буду стоять у изголовья, говори, что уже поздно лечить, а если я буду стоять в ногах, говори, что вылечишь.

И бедняк прославился как чудо-лекарь. Разбогател.

Но тут пришел срок и ему - состарился, помирать пора. Детей всех переженил. Когда расхворался уж совсем, сделал себе под постелью колесо. Приходит Смерть, а старик перекрутился: где голова была, там ноги, а где ноги были - там голова.

- Эй, куменек! - говорит Смерть.- Крутись не крутись, а помирать надо!

И засмеялась:

- А ты, куменек, видать, еще пожить хочешь?

- Хочу.

Было ему восемьдесят пять лет. И Смерть позволила ему дотянуть до девяноста.

А через пять лет пришла и стала у изголовья. Но дед снова перекрутился на колесе.

- Эй, куменек, крутись не крутись, а помирать надо.

Старик вынул из трубки чубук и говорит:

- Ну, кума, если ты такая мудрая, то попробуй войти в чубук.

Смерть залезла в чубук. А дед заткнул его с обеих сторон соломой.

И живет себе. Десять лет жил. За это время в селе болезней стало меньше, а народу больше. Через десять лет дед стал сам Смерть звать. Взял чубук, открыл его, а Смерть выскочила и закричала:

- Ну живи, пока от тебя только кости останутся!


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.