Сказки Верховины - [15]
Пришла пора обедать.
- Кто работал, тот будет есть,- опять сказала мать. Села невестка к столу и с радостью говорит:
- И я работала!
- Работала, работала! - подтвердила мать.
На третий день пекла мать хлеб. Невестка присматривалась и, когда пришла пора снова печь хлеб, уже сама хлопотала возле печи.
Раз невестка вышла наколоть дров, а мимо проходил нищий - переодетый царь. Он хотел посмотреть, как живется его дочери. Увидел дочь за работой, обрадовался И вошел во двор. Подошел к дочке и просит кусок хлеба. А дочь отвечает:
- Кто не работает, тот не ест. Наколите мне дров, и тогда вместе обедать будем. Еще и паляницу на дорогу дам.
Наколол царь дров, помог печь растопить, хлеб испечь. Дочь его за это обедом накормила да еще и паляницу на дорогу дала.
Пришел царь домой, в свои палаты. Собрал министров, придворных, устроил пир. На пир пригласил зятя с женой, пригласил и сваху.
Узнала дочь паляницу, что лежала на столе, и удивилась. А царь поднял первый тост за сваху, которая научила его дочь работать. Выпил царь и за труд, который делает людей добрыми.
----
ПАНЩИНА
Когда была панщина, бедный люд работал на панов, а паны измывались над ним. И надумал царский сын узнать, как живет народ, как работает, почему люди такие угрюмые:
Пришел он к одному пану и говорит:
- Возьми меня в работники.
Пан назначил его десятником, приглядывать за народом.
Работают как-то люди в поле, потом обливаются, устали. Посмотрел десятник на часы - двенадцать, и говорит:
- Люди, садитесь полдничать, чем бог послал.
- Увидит пан, что мы без его приказа сели полдничать, будет нас бить.
- Не бойтесь, садитесь, сегодня я вам приказываю!
А в три часа пришел пан и дал приказ полдничать. Люди и говорят:
- Мы уже полдничали.
Пан подскочил к десятнику, схватил кнут и давай бить и десятника и людей. Бил, бил, пока сам не устал, испариной покрылся.
- Чтоб такого больше не было! Пока я не приду и не дам приказ, не сметь браться за еду!
На другой день десятник опять пошел с народом на работу и опять в двенадцать часов дал приказ полдничать.
Но многие не стали есть, боялись пана. А десятник опять говорит:
- Не бойтесь, люди, садитесь и кушайте.
И опять пришел пан, и опять побил своего десятника и людей.
Тогда десятник идет к пану и говорит:
- Дайте мне расчет. Не хочу на вас работать, потому что вы над народом измываетесь.
Собрался и ушел. На торге купил себе трех коней: одного слепого, второго худого, а третьего откормленного. Запряг эту тройку и подался домой, к царю. Во дворе распряг лошадей.
Худой конь сразу поплелся к забору искать траву - голоден был. Слепой стоит среди двора, головой мотает - ничего не видит.
А откормленный взыграл - сытый.
Царский сын пошел в палаты к своему отцу.
- Ну, сынок, увидел ты, как живет наш народ?
- Увидел. Весь народ я пригнал в наш двор, чтоб и вы увидели.
Царь вышел, смотрит - во дворе три коня пасутся: один худой, другой слепой, а третий сытый.
- Да что же это за народ?
- Не мне вам объяснять. Вы должны знать, что это за народ, на то вы и царь.
- Ну, сынок, этот худой конь, видно, и есть народ?
- Верно,- подтвердил сын.- А откормленный конь? Толкуйте!
Думает, думает царь:
- Видать, это будет панство: смотри, как скачет:
- А этот слепой конь? Толкуйте, батюшка родимый, толкуйте!
Но сколько царь ни гадал - так и не смог разгадать.
- Батюшка, да это же вы! Отдали вы народ панам, а паны над ним измываются. И это плохо, батюшка.
И сказка окончена.
----
ДВА БРАТА
За высокими горами, за дремучими лесами жили два брата - богатый и бедный. У богатого всякого добра хватало, а у бедного один петух - вот и все хозяйство.
И позавидовал богач, что у бедного брата петух во дворе поет. Только бедняк со двора, богач к его жене со скандалом:
- Зарежь своего петуха, а то я сам его прикончу! Из-за него никогда не выспишься.
Вконец извел бедную женщину, и стала она мужа просить, чтобы за нее заступился.
- Вот что, жена,- говорит бедняк.- Зарежь петуха, поджарь хорошенько, я понесу панам в подарок. Авось, что-нибудь получу. Все равно сыты мы тем петухом не будем - у нас семья большая, нам бы хлеб да вода.
Жаль было женщине резать петуха - что ни говори, все же живая тварь возле хаты.
Но что было делать? Зарезала женщина петуха, общипала, поджарила.
Понес бедняк петуха к пану. Удивился пан такой щедрости - уж он-то знал, что у бедняка, кроме этого петуха и детей, ничего нет.
Рассказал бедный человек пану все как есть. Пожалел его пан и пригласил на обед - пусть он, дескать, хоть попробует своего петуха.
Собралось за столом семь человек: пан с женой, два их сына, две дочки да бедняк, которого на обед пригласили. Предложил пан бедняку разделить петуха на семь равных частей. Думал бедный человек, думал, а потом взял нож и стал делить.
- Вы, пан, голова этого дома - вам голову. Пани в доме тоже большую силу имеет, и голова поворачивается туда, куда пани хочет. Значит, вам, пани, шею! Две дочечки ваши, как ласточки на крыльях, скоро из этого дома вылетят. Значит, дочечкам - по крылышку. Сыновья тоже пойдут по свету - сыновьям ноги. Ну, а раз вы и меня, спасибо вам, пригласили к обеду, то мне остается туловище.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.