Сказки Шехерезады нового века Том 2 - [46]

даётся с небольшими сокращениями).

106

ГЛАВА 10.

КАК ПИТАТЬСЯ ПРАНОЙ

В главе приведена беседа Светланы Драчёвой с Анатолием

Адельшиным, перешедшим на питание праной.Вначале мы даём некоторые объяснения, что такое ПРАНА, взятые из Википедии.

Прана (санскр. prāna — букв «дыхание» или «жизнь») — в йоге, традиционной индийской медицине, эзотерике— представление о

жизненной энергии, жизнь. В йоге считается, что прана пронизывает всю

вселенную, хотя и невидима для глаз.

Далее приводим описание праны, данное Карлом Густавом Юнгом, Карл Густав Юнг(1875 – 1961) – швейцарский психиатр, основоположник

одного из направлений глубинной психологии

Карл Густав Юнг, анализируя начавшийся в XIX веке широкомас-штабный импорт экзотических религиозных систем Востока на Запад, отмечал связанные с этим проблемы:

Индийское мышление с легкостью оперирует такими понятиями, как прана. Иное дело — Запад. Обладая дурной привычкой верить и

развитым научным и философским критицизмам, он неизбежно оказы-вается перед дилеммой: либо попадает в ловушку веры и без малейшего

проблеска мысли заглатывает такие понятия, как прана, атман, чакры, самадхи и т.п., либо его научный критицизм разом отбрасывает их как

«чистейшую мистику». Раскол западного ума с самого начала делает невозможным сколько-нибудь адекватное использование возможностей

йоги. Она становится либо исключительно религиозным делом, либо

чем-то вроде гимнастики, контроля за дыханием, эуритмики и т.п. Мы

не находим здесь и следа того единства этой природной целостности, которые столь характерны для йоги. Индиец никогда не забывает ни о

теле, ни об уме, тогда как европеец всегда забывает то одно, то другое.

107

Благодаря этой забывчивости он завоевал сегодня весь мир. Не так с

индийцем: он помнит не только о собственной природе, но также о том, что он и сам принадлежит природе. Европеец, наоборот, располагает

наукой о природе и удивительно мало знает о собственной сущности, о

своей внутренней природе. Для индийца знание метода, позволяющее

ему контролировать высшую силу природы внутри и вовне самого себя, представляется дарованным свыше благом. Для европейца же подавле-ние собственной природы, и без того искаженной, добровольное пре-вращение себя в некое подобие робота показалось бы чистейшим адом…

Богатая метафизическая и символическая мысль Востока выражает

важнейшие части бессознательного, уменьшая тем самым его потенциал.

Когда йог говорит «прана», он имеет в виду нечто много большее, чем

просто дыхание. Слово «прана» нагружено для него всею полнотой ме-тафизики, он как бы сразу знает, что означает прана и в этом отношении.

Европеец его только имитирует, он заучивает идеи и не может выразить

с помощью индийских понятий свой субъективный опыт. Я более чем

сомневаюсь в том, что европеец станет выражать свой соответствующий

опыт, даже если он способен получить его, посредством таких интуитив-ных понятий, как «прана».

Прана (Санскр.) Жизненный Принцип; дыхание Жизни. Источник:

«Теософский словарь» «Синонимы: жизненная сила, жизнь, субстанция.»

(Википедия), а также ЭНЕРГИЯ.

В данной главе прана рассматривается как один из видов питания, используемый при переходе в пятое измерение и после него. Это важно

для тех кто собирается переходить в пятое измерение, а теперь и для

многих (2016 год).

Беседу с праноедом А.Адельшиным проводит сотрудник редакции

журнала «Мировой ченнелинг: духовные сообщения» Светлана Драчёва.

(1).

Беседа в письмах с праноедом Анатолием Аделышиным

Анатолий Адельшин: Здравствуйте, дорогие мои участники

Проекта «Вознесение» и все, кто заходит на страничку сайта «Группа

Света»!Хочу поделиться со всеми своим опытом перехода на питание

праной. Два года назад я уже делился опытом перехода. И вот мне поду-малось, что многим в это неописуемо волшебное время будет интересно

узнать ещё один из многих примеров. Переход описывать не стану, он

108

был опубликован, а вот некоторыми наблюдениями над собой после перехода поделюсь.

Сам переход прошёл мягко и комфортно. Да и несколько последующих месяцев я пил заваренные травки, иногда с мёдом, иногда просто

так. Осознавая, что без глубинной «проработки» астрального (эмоци-онального) плана при таком нашем достаточно быстром продвижении

могут возникнуть всякие «непонятности», внимательно наблюдал за

состояниями. И вот у меня по прошествии какого-то времени периодически появлялось желание испытывать разные вкусы. И я «играл»

и с горьким, и с солёным, и особенно – сладким. Пил чай с молоком, с вареньем, с мёдом; кефир, какао. Кстати, кофе не захотелось ни разу, а попробовав пару раз, испытывал дискомфорт. Чаще всего возникало

желание чего-нибудь шоколадного. Иногда выжимал во рту дольки

мандарина. Наблюдал за вдруг возникающими желаниями, особенно

после и во время общения с большим количеством людей. Или после

проведения тренингов с группой, а после этого и возникало это чувство.

Я ещё глубже, на уровне телесного элементала, осознавал, что именно

работа со своими страстями и одновременное повышение своей вибрации частоты и ЛЮБВИ в себе и позволяет выйти на ту частоту, где и