Сказки - [2]
— Эх вы! — усмехнулся третий. — Я свой топор только подниму, и весь лес тут же повалится.
Стали они спорить, чей топор острее, и дошло у них дело до ссоры.
Тут навстречу им едет поп на кобыле, а рядом жеребёнок трусит.
— О чём спорите, молодцы?
— Так и так, — объясняют. — Будь добр, батюшка, рассуди, чей топор острее.
— Ладно, — согласился поп. — Давайте-ка положим ваши топоры в перемётные сумы, а я пущу кобылу вскачь. Какой топор разрежет суму, тот и острее.
Дураки сунули свои топоры попу в перемётные сумы, хлестнул поп свою кобылу и увёз их.
Тут дураки догадались, что поп одурачил их, поймали жеребёнка и говорят:
— Давайте, братцы, снимем с себя одёжу и навьючим на жеребёнка. Пусть у него от такой тяжести жилы порвутся.
Разделись дураки, навьючили жеребенка своей одёжей и стегнули его прутом. Жеребенок задними ногами брык и умчался со всей поклажей.
— Видели, как он задние ноги подкидывает? Это у него жилы порвались!
Пошли дураки в чём мать родила. Куда идти, что делать — сами не знают.
Дошли они до одной горы. Как раз за ту гору солнце закатилось и позолотило своими лучами тучку на её вершине.
— Гляньте, гляньте! Над горою кусок золота!
— Откуда оно взялось?
— Не иначе как с неба… Слыхал я от своей бабки, что бабка бабки её бабки говорила своей бабке…
— Что же она говорила?
— Что на небе золота не счесть!
— Верно?
— Верно…
— Тогда давайте подымемся на гору, — сказал самый умный дурак, — пробьём в небе дыру и выцедим всё золото.
Сказано — сделано.
Полезли дураки в чём мать родила на самую вершину.
Однако и оттуда до неба не достать.
Всю ночь продрожали они на вершине, утром смотрят — всю гору густым белым туманом обволокло, ничего за туманом не видно.
— Ишь ты, что же это такое?
— Это творог нам на завтрак.
— Никакой это не творог нам на завтрак, а белый хлопок, чтобы нам в тепле поваляться.
— Ну, так давайте поваляемся, авось согреемся!
— Давайте!
Прыгнули дураки в туман — только их и видели.
Хитрые воры
Двое цыган сговорились украсть у одного богатого турка коня и оружие.
Раз повстречался он им на дороге. Один из цыган шарахнулся от турка и припустил во весь дух. Бежит и плачет, а другой вслед ему кричит:
— Не бойся, братец, стой, дурень, вернись!
— Почему убежал твой товарищ? — спросил турок, остановив коня.
— Со страху, ага! Боится, что ты ему скажешь: «А ну-ка, садись на моего коня!»
— Вот оно что! — засмеялся турок и вздумал подшутить над трусом. Схватился он за ружье и крикнул:
— Стой, или застрелю!
Цыган остановился, и со страху у него зуб на зуб не попадает.
— Живо садись на моего коня! — велел турок и слез с седла.
Как ни плакал цыган, как ни умолял отпустить его, пришлось ему взобраться на коня. Сел он в седло и пуще прежнего заревел.
— Чего же ты ревешь, трус? — спрашивает турок.
— Боится, ага, что ты ему скажешь: «Возьми-ка моё ружье и пистолет!» — ответил за него первый цыган.
Шутник-турок рассмеялся и сказал, протягивая трусу своё оружие:
— Возьми, цыган, моё ружье и пистолет!
Тот схватил оружие, пришпорил коня и — был таков.
— Ой-ой-ой, ага, что же ты наделал! Мой товарищ рехнулся со страху и бог знает куда ускакал! — спохватился первый цыган и побежал за ним вдогонку.
А разиня-турок остался и без коня и без оружия.
Три умника
Искривили старую ветлу прожитые годы. Поникла она верхушкой и бессильно склонилась над глубокой речкой.
Проходили по дороге трое умников, увидели ветлу, остановились и задумались.
— С чего бы эта старушка над водою склонила верхушку?
— Поди, пить хочется!
— Давайте напоим её!
— Ведра нет, братцы, как её напоишь?
Тут самый умный сказал:
— Я ухвачусь за ветку и повисну, другой мне за ноги ухватится и повиснет, третий за его ноги ухватится и тоже повиснет. Так втроём мы ветлу к воде пригнём, чтобы поминала нас добром.
Сказано — сделано.
Ухватился самый умный за ветку и повис. Второй повис на его ногах, а третий — на ногах второго.
Под их тяжестью ветла начала сгибаться. Тут первый видит — руки у него скользят, вот-вот сорвется.
— Держитесь, братцы, — крикнул он, — я только на руки себе поплюю!
Ухватились они еще крепче, а он ветку выпустил, чтобы на руки поплевать.
И… бух! — все трое в речку свалились.
Чёрт и свинарь
Вздумал однажды чёрт провести свинаря и угнать его стадо. Пришёл к нему и завёл разговор:
— Здравствуй, свинарь, ты откуда?
— Оттуда, куда свиные хвосты глядят.
— А я вчера мимо вашего двора проходил.
— Стало быть, по дороге было.
— У тебя мать родила.
— Про это всё село знает.
— Родила двух близнецов.
— Господь даёт — не спрашивает.
— Один помер.
— Бог дал, бог и взял.
— И другой помер.
— Брат за братом пришёл, брат за братом и ушёл.
— Отец твой вола зарезал.
— Смерти без поминок не бывает.
— Он и второго зарезал.
— Два покойника — два вола.
— Тебе оставил голову.
— Кто в доме голова, тому и голову есть.
— А собака взяла да и съела её.
— Что плохо лежит, то и бежит.
— Батюшка твой убил собаку.
— Что искала, то и нашла.
— На помойку выбросил.
— Ей не привыкать, она на помойке дневала и ночевала…
Увидел чёрт, что свинаря ему не перехитрить, да и лопнул с досады.
И на старуху бывает проруха
Поймала как-то кума Лиса жирного гуся, лапами придавила и, прежде чем съесть, спрашивает умильным голосом:
«Ян Бибиян. Необыкновенные приключения одного мальчишки» и «Ян Бибиян на Луне» вошли в золотой фонд болгарской литературы для детей и юношестваПо свидетельству самого писателя, роман, вырос из тех сказок, которые он сочинял и рассказывал своему сыну в воспитательных целях. Через образ вымышленною героя он стремился дать ему «назидательный» пример житейской мудрости. Этим обстоятельством в большой степени объясняется чувство глубокой симпатии, с которым писатель изображает своего героя.
«Ян Бибиян. Необыкновенные приключения одного мальчишки» и «Ян Бибиян на Луне» вошли в золотой фонд болгарской литературы для детей и юношестваПо свидетельству самого писателя, роман вырос из тех сказок, которые он сочинял и рассказывал своему сыну в воспитательных целях. Через образ вымышленного героя он стремился дать ему «назидательный» пример житейской мудрости. Этим обстоятельством в большой степени объясняется чувство глубокой симпатии, с которым писатель изображает своего героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказ из сборника "Под монастырской лозой" (этот цикл рассказов Элин Пелин писал около 25 лет - с 1909 по 1934 гг.)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.