Сказка о САМОМ Главном, или Первый парень вСЕЛЕнной - [27]

Шрифт
Интервал

Остальные, низшие существа, коими являются и люди, в виду своей ограничености не смогли бы этого понять НИКОГДА. Но Бог, почему-то считает, своим сыном ЧЕЛОВЕКА! Иисуса! Сына Человеческого! Почему? Возможно у него, у Бога, на это свои планы? Свой особый Божественный замысел!

Бог наверняка знал, что Сатана возгордиться и перейдёт в отступники. Боженька-то, всёёёёё знает! И прошлое и будущее… Для чего Ему это было нужно? Может как раз для того, чтоб мы, ЛЮДИ, сумели выйти за пределы своей ограниченности? Посмотреть шире? Не ограничиваться пределами нашего ЭГОистичного «Я», заключённого в оболочку мешка ЖИРА, мяса и костей, а стать шире? Куда шире? Да не телом, а душою и разумом! Осознать свою духовность, а не направлять все свои усилия на поддержание целосности этого мешка, который рано или поздно всё-равно протрухнет и обратится прахом! Может всё для того, чтоб открыть глаза всем остальным, разумным божьим созданиям? Научить любить, без условий?

Тогда получается, что Сатана, так как и мы, всего-лишь инструмент, в руках Бога? Жертва обстоятельств! И возгордившись, не ведал что творил, как и мы иногда… Или практически всегда! Но Он же, Люцифер, как-никак старший ангел! Кому как ни ему, виднее Божие замыслы? А может Он пожертвовал собою, беря на себя тяжкое бремя абсолютного зла? Всё для того, чтоб все смогли осознать абсолютную любов? Может у Него миссия такая? Ведь всё что не происходит, происходит по Божьей воле и с Его разрешения! Не так ли?

А может, каждый раз причиняя зло всему сущему, Он вместе с этими же сосущностями, испытывает ужасные страдания, целенаправленно делая зло тем, кого абсолютно любит, давая им ШАНС, ощутить все блаженство Божественной любви?

Знаете как бывает: Хотите добра, какому-то чаду неразумному, сующему свою бестолковую голову под ножи газонокосилки, а оно ещё и брыкается, страдает себе, от того, что не дают сделать то, что хочется? Оно то, не в силах Вас понять…? Неразумное же!

Если у читателя есть дети, он меня поймет. Это можно сравнить с процидурой очищения носа младенца, от всяческих козявок, чтоб ему легче дышалось. Когда моя жена это делает, я выхожу из комнаты, дабы не видеть страдания своего сына, который плачет, кричит, аж разрывается, а жена, с настойчивостью гистаповского палача, ковыряется у него в носу.

Вот, яркий пример причинения страданий во благо.

А может, точно такие же намерения и у Дьявола? Возможно, Он взял на себя эту великую миссию, обрекая себя на страдания, пока каждая сущность, имеющая осознанность, не познает Божественную любовь? Он раз за разом, нарушает Божественный закон равновесия, получая те же страдания, что и причинил… И все, ради таких как мы? Ведь не даром люди чаще всего приходят к Богу, когда в их жизни основательно обосновалась толстая дама, по имени Ж…А! Да-да! Жозефина!

Когда эта дама далеко и всё прекрасно, редко кто вспоминает про Того, кому обязан ВСЕМ!

Нет, я не сатанист! Я не хожу на Лысую гору и не отмечаю Вальпургиеву ночь… И даже кровь младенцев не пью! Эх! Вы так ничего и не поняли… Всё вышеописанное, всего-навсего мотив, условие, как ещё сказать… Причина, что ли! Я не знаю, так ли это на самом деле. Я хотел продемонстрировать, как можно найти оправдание, даже самым ужасным поступкам, будь они чьи-то или Ваши собственные. Всё для того, чтоб просто любить! Любить всех! Любить всё! И даже эту сучку! И даже того козла! Ведь какую религию не возьми, в каждой, чёрным по белому: «Бог есть Любовь!»!

За пределами запредельного

Один юноша всегда плохо отзывался о суфиях. Однажды к нему подошел суфийский шейх, снял со своего пальца перстень с камнем и сказал:

— О, юноша, иди и продай этот перстень на базаре за цену золотой монеты.

Взяв перстень, юноша попробовал продать его за один золотой таньга.

Но никто из людей на базаре не хотел дать за перстень больше полушки. Услышав цену, назначенную юношей, они смеялись или злились,

но всегда гнали его прочь.

Юноша пришел к шейху суфиев и с обидой в голосе пожаловался:

— Негодный товар дал ты мне! Он ничего не стоит…

— Пойди в лавку золотых дел мастера, прошу тебя, — мягко сказал шейх. — Попробуй оценить перстень там.

Юноша ушел и вернулся назад изумленным:

— Вот твой перстень, почтенный!

Ювелир оценил его в тысячу таньга золотом!

— Дитя мое, — сказал тогда шейх, — ты знаешь о суфиях столько же

сколько знали об этом перстне люди на базаре.

Юноша раскаялся в речах и мыслях своих и стал с тех пор почитать суфиев.


А помните, когда-то земля была плоская и стояла на трёх китах? Пока Юра Гагарин не полетел в космос и всё не наломал! А помните, до открытия Левенгуком бактерий, таким болезням как чума, оспа, приписывали мистическое происхождение? А помните, когда-то Вы считали, что детей приносит аист или их находят в капусте? А на самом деле что? Их ДЕЛАЮТ, как детали, на заводе! Мама и папа! Причём «мама-станок» мечтает, чтоб рабочая смена папы, длилась как положено, — 8 часов! К чему я это всё?

Слышали выражение: «Всё познаётся в сравнении»? Чтоб Вы лучше понимали меня, как пример возьмём самое любимое и дорогое для Вас… То, что всегда взывает радость, вплоть, до щенячего восторга, но то, чего, на следующий день, уже не хватает… Это пьянящее и сладостное слово «зарплпта»!!!


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.