Сказка о Прыгуне и Скользящем - [10]

нужно лишь одно: вспомнить. Не умом, конечно. Не человеческой памятью, а звериной. Но именно на это направлена техника вспоминания (пересмотра) у Кастанеды и в Египетских трактатах. Ибо, благодаря СвойствуИнерции (о нем далее), вспоминание человеческое влечет за собой вспоминание Зверя, как вытяжной парашют тянет основной купол. Кольцо также поддерживает Липучесть, все время возвращая человека туда, откуда он начал, и в то же время поддерживает Двойственность: вроде бы есть начало и конец, а на самом деле это одно. Ловушка. Здесь же (в эпизоде) вопрос Зверя «что такое белое и черное?» говорит о том, что только людям свойственно делить все на белое и черное, что, в сущности, является одной, слаженно действующей системой (Игрой).

Правило Первое гласит о том, что ни один Зверь не в состоянии изменить Игру, воздействуя на нее внешним, физическим образом. Чтобы изменить ее, нужно буквально самому стать Игрой, чтобы слиться с ней, и уже потом изменять ее по ее же Правилам.

«Спаси себя – и Мир спасется». Об этом же можно сказать и проще: концентрируйся на себе и не пытайся изменить кого-либо вокруг себя. Они сами изменяться, ибо попадут под влияние Свойства Отражения (смотри ниже), и ТЫ, своей Силой более “высокого” порядка, сам заставишь их измениться, либо отойти подальше от тебя. Действуй, а не говори. Ибо Игра понимает только язык действий, но не человеческую речь. Хотя слова, произносимые таким Зверем-человеком являются едва ли не самым сильным орудием. «Воин говорит, если имеет талант к разговору, если у него такого таланта нет – он молчит» или «Воин никогда не говорит по пустякам, но взвешивает каждое свое слово» (К.Кастанеда). Здесь же и два смертных греха: лжесвидетельство и сквернословие (Библия). Надо ли говорить, что все мантры, заговоры и заклятия действуют на том же принципе?

Трек тридцать первый

Здесь в вольном (авторском J ) изложении описывается технологический процесс рождения Зверей на Земле. Здесь же говорится о том, что вся планета на самом деле заключена внутри определенного «механизма» (Лабиринта), который находится внутри шара Химер. Ведь, как уже известно, размер материальных предметов – вещь весьма относительная, и, в конечном итоге, не имеет значения. И хотя каждая из «семерок» находящихся на Земле «стоит» вокруг своей, отдельно взятой, Земли – в том-то и состоит принцип иллюзии (майи), что всем играющим кажется, что они здесь (на Земле) находятся вместе и могут общаться между собой. Эта еще одна ловушка создает видимость «случайностей», происходящих на Земле.

Правило Второе гласит, что любой Зверь, входящий в Игру, должен придерживаться тактики Скольжения, то есть, повторять собою принцип Скользящего (Игры). Игру, конечно, можно было бы назвать «Скользячкой», но это бы придало ей именно ту детскую беззаботность, из-за которой Звери, и без того самоуверенные, проигрывают ее раз за разом. И здесь же объясняется принцип существования Зверей на Земле: ибо в то время как им кажется, что они растут, ходят, читают, едят, размножаются и т.д…, на самом деле они все время стоят вокруг кольца Лабиринта, «держась за руки», сохраняя духовную связь между собой, и видят сон про самих себя.

«Что наша жизнь? – Игра!»

Трек тридцать третий

В стихе заложены некоторые основные принципы Игры и некоторые из ошибок Зверей.

В частности:

"разделяет их кольцо и на каждого из них по семи

колец надето" – Это и есть Свойства Игры: Двойственность и Отражение (смотри ниже). Так как Зверей семь и они образуют собой Кольцо – стало быть и на каждом из них семь колец, семь основных цепей, барьеров, семь врат сновидения и т.д. (люди придумали множество названий этим необъяснимым кольцам).

« По планете ходят где-то, забывая волшебство…» – это буквальный процесс утраты Звериной памяти, являющийся побочным эффектом Игры. Ибо дети при рождении обладают достаточно ясной картиной происходящего и даже не разделяют себя по половому признаку, и лишь потом, при «помощи» взрослых, развивают логическое мышление. Совершенно очевидно, что Игра абсолютно не поддается логическому объяснению, и понять ее умом невозможно. Отсюда тщетные попытки ответов на вопросы, типа:

«Что есть Бог?», «Где есть выход?», «В чем смысл?»…

«…смотрят на свое лицо в зеркалах пустых стеклянных…» – еще одно проявление СвойствИгры. Недаром после смерти человека закрывают зеркала, как ненужную уже ловушку, имеющую сильную способность к Липучести. Чтобы не сработало Свойство Инерции и не вытянуло назад Зверя, зеркало закрывают. Зеркала имеют свойство привязывать внимание человека к его «иллюзорной» внешности, и способствуют забыванию ощущения своего настоящего лица, одновременно пожирая энергию внимания, Силу, замыливая таким образом его вuдение. Смотря в зеркало, человек перекидывает свое внимание на человеческую сторону.

Отсюда Правило: Чтобы вспомнить свое настоящее "Звериное" лицо – перестань кормить собой зеркала.Слова «пустых стеклянных» в стихе подразумевают, что лишь обычные материальные зеркала влияют разрушительно на структуру Зверя. Зеркала же могут быть и внутренние, и, видимо, существовали зеркала магические, сделанные по совершенно другому