Сказание о житии блаженной старицы, матушки Матроны - [5]
"Нет, это неправильно, вам все отдадут. Идите, не волнуйтесь". На другой день она уехала домой. Тетя Наташа ее встречает: "Шурка, где ты была-то? Все нам отдали - корову, лошадь".Так они и жили единоличниками. Шурка умерла молодой, в 33 года. Как-то приснилась Паньке тетя Наташа, вскоре после того, как умерла. Панька спрашивает ее во сне: "Как там Шурка-то живет?" "И я живу хорошо,- отвечает тетя Наташа, а Шурка намного выше меня живет, в саду, хорошо".
Один батюшка сказал мне поминать Матрону как святую. Ну, так я и стала делать, примерно в 70-м году. Через полгода она мне снится: подходит ко мне на своей могилке и говорит: "Я еще не святая, меня святой не называй", и я опять стала обращаться к ней, как к блаженной Матроне.
На Пасху 1989 года на могилку к Матроне пришли две порченные, одной лет 40, а другой лет 30. Я стояла у ног Матроны, у дуба, а они в головах. Народу было много, человек 10. Одна из этих двух кричит: "Ух ты, Матрона! Молишься за всех Матрона!" Я ей говорю: "Положи голову к Матроне на могилку, где находится Матушкина голова". Она не может, что-то ей мешает. Я говорю: "Клади, клади, не бойся, нагибай голову, клади". Наконец она положила голову, но тут у нее стали дергаться ноги, она начала биться о землю. Потом это прошло. Она встала, ей стало легче.
На могилке лежали крашеные яйца. Я ей говорю: "Возьми себе 3 яйца красных". Она: "Да! Взять три яйца, взять!",- и протягивает руку, а рука вся ходит над яйцами и никак не может их взять. "Бери - бери, говорю я, - не бойся". А вторая стоит рядом и кричит: "Не бери крашеные яйца, не бери крашеные яйца, не бери!" Наконец она все-таки взяла и спрашивает: "Что мне сними делать?" Я ей говорю: "Клади в карман, завтра их съешь, это от Матроны благодать". А вторая схватывает щепоть песку и сразу в рот, и начала жевать и глотать, и кричать. А потом без всякой трудности взяла яйцо. Они обе притихли, успокоились, поговорили с нами и пошли. Больше я их не видела. Вот как действует сама могилка и присутствие Матушки.
Одна женщина зимой пришла зажигать лампаду. Сейчас я сделала дверцу сбоку, а тогда дверца была впереди, и приходилось вставать на могилу, чтобы зажечь лампаду. И вот эта женщина встала на край могилы, а к ней протянулась рука невидимого человека, из-за ограды и стала тащить ее с могилы.
Очень холодная рука была. После этого дверцу у фонарика сделали сбоку, чтобы не вставать на могилу.
Матроне носили искусственные цветы и венки, этого не надо было делать, и было три пожара от свечей.
Однажды Матрона приснилась одной женщине, Анастасии, и сказала: "Что же вы всю могилу мою пеплом обложили?" А потом был пожар и вся могила была облеплена пеплом от пластмассовых цветов.
Однажды, даже крест обгорел. Я не знала об этом, а ночью мне приснилась Матрона: она подошла ко мне, обняла меня, и очень была холодная. "Что же ты, Матронушка, холодная?" Она мне ничего не ответила. Я проснулась, сразу поняла - что-то случилось на кладбище. Пришла и вижу: все погорело и крест весь черный, в саже.
Пришла одна женщина к Матроне помолиться на могилу, стала уходить, закрыла дверцу, отошла на три шага от могилки, и тут же с руки ее спадают часы и ударяются об землю. Она остановилась. И вдруг дверь на ограде сама собой распахнулась. Она сразу поняла, что закрывать дверь к могилке Матушки нельзя.
В детстве блаженная Матрона играла в куклы. То есть как понять "играла"? Она ходила в широком платье. Нашили ей самодельных кукол, и вот она бросала по одной этой кукле запазуху, и они проскакивали через платье и падали вниз. Этим она показывала, что матери будут убивать своих детей во чреве.
Еще Матрона говорила, что краситься большой грех, человек портит и искажает образ естества человеческого. Дополняет того, чего не дал нам Господь, придумывают поддельную красоту, что ведет к развращению, таким образом в аду этим людям будет плохо.
Бабушка Антонины сломала палец, пошла к Матроне, по дороге думала, мне надо идти в Березовку, к бабке, ведь она выправляет переломы, ну ладно, зайду вперед к Матроне, когда Анна пришла, а Матрона говорит: "Мама, кто там пришел? Анна! Ты ведь Анна хотела идти в Березовку палец исправить, ну иди, иди!" Я пошла, идти надо семь километров. Пришла, а бабка говорит: "Да где же у тебя сломан палец? Он здоров!" И вот пока я шла по дороге, мне Матрона исцелила палец.
Один мужчина пришел в с.Себено в храм, набрал много свечей больших и ставил на каждый подсвечник, ну а прихожане говорят: "Не жалеет деньги, а Матрона услышала и говорит: "Он ставит не свечи, а столбы, потому, что ему надо поставить дом, он об этом думал, то есть построить." Матрона часто ходила в храм свой в Себено. Всегда старалась стоять на левой стороне и подпевать певчим.
Матронины родители - Димитрий и Наталия, любили ходить в храм иногда вместе, и вот мать в праздник одевается и зовет в храм с собою Димитрия, он отказался, не пошел. Дома он читал молитвы, пел, а Матрона тоже была дома. Мать, находясь в храме, думала о своем муже, "вот он не пошел", и все волновалась... Отошла Литургия, Наталия пришла домой, а Матрона ей и говорит: "Ты, мама, в храме не была." "Как не была? Я только пришла и раздеваюсь!" А она говорит: "Был отец в храме, а тебя там не было!"
Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии.
Неизданные произведения культового автора середины XX века, основоположника российского верлибра. Представленный том стихотворений и поэм 1963–1972 гг. Г. Алексеев считал своей главной Книгой. «В Книгу вошло все более или менее состоявшееся и стилистически однородное из написанного за десять лет», – отмечал автор. Но затем последовали новые тома, в том числе «Послекнижие».
Биография А Фадеева, автора «Разгрома» и «Молодой гвардии», сложна и драматична. И хотя к этой теме обращались уже многие исследователи, И. Жукову удалось написать книгу, предельно приближающую читателя к тем событиям и фактам, которые можно считать основополагающими для понимания и личности самого Фадеева, и той эпохи, с которой неразрывно связана его жизнь.
За годы работы Стэнли Кубрик завоевал себе почетное место на кинематографическом Олимпе. «Заводной апельсин», «Космическая Одиссея 2001 года», «Доктор Стрейнджлав», «С широко закрытыми глазами», «Цельнометаллическая оболочка» – этим фильмам уже давно присвоен статус культовых, а сам Кубрик при жизни получил за них множество наград, включая престижную премию «Оскар» за визуальные эффекты к «Космической Одиссее». Самого Кубрика всегда описывали как перфекциониста, отдающего всего себя работе и требующего этого от других, но был ли он таким на самом деле? Личный ассистент Кубрика, проработавший с ним больше 30 лет, раскрыл, каким на самом деле был великий режиссер – как работал, о чем думал и мечтал, как относился к другим.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Николай Гаврилович Славянов вошел в историю русской науки и техники как изобретатель электрической дуговой сварки металлов. Основные положения электрической сварки, разработанные Славяновым в 1888–1890 годах прошлого столетия, не устарели и в наше время.