Сказ про невероятных лесных жителей и Клеща-Вруна - [18]

Но насколько бы век Клеща-Вруна не зависел от ядовитых клыков, он всем своим брюшком ощущал, что змеёныши ему раўня як свiння да каня, и надменно тыкал пресмыкающимся, заставляя в ответ к себе обращаться не меньше, чем «Вы, Верховный Главнокомандующий, Змей Горыныч». Хотя оставался при этом всего лишь жалким тараканишкой... ой, то есть, паразитом.

Вот и ответь мне, мой юный друг: разве можно назвать такую гнусную компанию друзьями? Это была банда врунов, которая собралась для того, чтобы грабить и делить добычу. И как в каждой банде, хладнокровные разбойники боялись батьку-главаря, он их тоже сторожился, и в этом ужасном гадюшнике никто никому не верил.

Вот какова незавидная участь тех, кто хочет жить только ради себя, и оттого всё время врёт. И дышат они тем, что рьяно выполняют приказы хозяина, визгливо квакают по команде, да брызжут ядом своей злобы на всё живое вокруг. Беда, беда тому краю, в котором жители позволяют болоту и гадюшнику разрастись и властвовать над собой!

15.Глава, похожая на салат из остатков в холодильнике, потому что в нём перемешаны Сплочённость, Великий Нехочуха и Священная Власть.

Ты знаешь, на самом деле добрых жителей намного больше, чем злых, но им иногда не хватает сплочённости. Вот почему мирным и добрым обитателям так важно поддерживать огонь дружбы, вместе ухаживать за общим домом, и не бросать друг друга в беде. Болотные гады боятся этого больше всего - что честные жители сплотятся, увидят как их много, и смогут дать отпор злодеям. Один только вид вышедшего на поляну лесного народа заставляет зубы рептилий стучать от страха. И в тех краях, где обитатели держались заодно, рептилии оставались только в сказках, зоопарках или уползали в такие глухие чащи, куда лесные жители и добраться то не могли. А на той несчастной земле, где каждый был сам за себя, и трусливо прятался за паршивое заклинание «моя норка с краю», рептилии постепенно занимали и хаты в центре, и хаты с краю, а напоследок забирали и жизни обитателей.

После выхода из Тайги светлолесы ещё немало лет варились каждый в своих заботах, и за это время они так и не вспомнили, насколько важно беречь и сам отчий край. Многие жители лесов и до сей поры полагают, что выбрав слуг для несения службы, можно про них забыть, и спроса не держать. «Высокiя парогi не на нашыя ногi, и я в велитику не лезу» - отмахиваются они, называя велитикой любые государственные дела, как будто они их не касаются. Но дела такие касаются совершенно всех, влияют на жизнь всего леса, и если ты не интересуешься велитикой, она рано или поздно заползает в твой маленький домик чёрной змеёй.

Друг мой, удивляться тут нечему! Ведь паразиты водятся в любом лесу, и всегда найдутся те, которые не хотят ничего делать, но только и мечтают, чтобы бесконечно нежиться на чьей-нибудь согнутой шее.

Можно даже больше сказать: если хорошенечко занырнуть в глубину самого себя и внимательно пощупать руками песочек на дне, то среди разноцветных водорослей получится найти парочку чудеснейших ракушек, внутри которых прячутся наши леность и хитринка.

Оставь школьников без присмотра, и многие перестанут открывать учебники, а будут только с гиканьем носиться по коридорам, стоять на голове, покуривать за углом, и рубиться на смарте в несчастный Майнкрафт (ладно-ладно, счастливый). Ах, только бы родители их кормили и покупали им новые приставки, компьютеры и прочие прибамбасы. И если позволить лени захватить себя в плен, мы станем как Великий Нехочуха. Потому родители должны поглядывать за тем, как школьники делают уроки, и напоминать им: гульня, ды не штодня. Вот наступят каникулы - тогда балдей на здоровье.

Точно так и в велитике. Ежели на слуг махнуть рукой и забыть про них, они перестают трудиться для лесного народа, а начинают заботиться о собственных удобствах. На важные должности приходят тогда не самые умные и честные, а те, кто любят только мягкие диваны. И попав на ответственные места, где от них зависят судьбы других обитателей, забытые слуги становятся нерадивыми, и очень скоро начинают считать обязанными не себя лесным жителям, а наоборот. Тогда они заявляют себя священной властью, якобы данной им Богом и Народом, и считают недостойными холопами всех тех, у кого нет ни высокого кресла, ни просторного кабинета. А с холопами, как ты понимаешь, никто почтительно обращаться и не собирается. Их обкрадывают, забирая всё лучшее себе. Их наказывают за всё подряд. Им запрещают иметь своё мнение, открывать рот и задавать вопросы. Их можно сечь розгами и гнать пинками под ярмо. А их детей делают холопами детей своих.

Вот так равнодушие тех, кто в велитику не лезет, превращает слуг в жаб и змеёнышей, а на себя и своих близких накидывает хомут батрака.

Жаль, как жаль, но именно это и произошло в Светлолесье, где для полчищ паразитов и гадёнышей настолько к месту пришёлся такой домоправитель, как Клещ-Врун!

1б.Наконец-то история о большой и беззаветной Любви, и ещё немножечко об устройстве страны для жизни.

Поначалу Клещ-Врун ещё заигрывал с честными жителями, и пытался нравиться хоть кому-то, кроме жаб и змеёнышей. Он был беззаветно самовлюблён, и как все подобные нарциссы, не любил более никого, но в то же время жаждал, и даже требовал, чтобы все любили его. А под любовью Клещ-Врун понимал только то, как армия его рабов вылизывала ему синие пятки, падала во время просьб на колени, и не смея взглянуть ему в ясны очи, на каждое его глупое слово хором орало: «Так точно, наш Несравненный и Единственный Господин!». А ежели кто-то перед ним не падал ниц, или восклицал похвалу не во всё горло, Клещ-Врун страшно обижался, и отдалял раба от кормушки в конец очереди, а то и бросал в тюрьму.