Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход [заметки]
1
«Волшебный фонарь» (лат. Laterna magica) – аппарат для проекции изображений, появившийся в XVII в., XIX в. – в повсеместном обиходе.
2
Первый публичный сеанс братьев Люмьер состоялся 22 марта 1895 г.
3
Садуль Ж. Всеобщая история кино. Том 1 (Изобретение кино 1832–1897, Пионеры кино 1897–1909)
4
Эйзенштейн С. М. Мемуары Т. 1. М., 1997.
5
Якимович А. Кино. О художественном мышлении XX века // Киноведческие записки, 1993, № 20.
6
Клер Рене. Размышления о киноискусстве – М.: «Искусство», 1958 г.
7
Эрнст Ингмар Бергман (1918–2007 гг.) – шведский режиссёр театра и кино, сценарист, писатель. Признан одним из величайших режиссёров авторского кино.
8
См. синемалогию к фильму «Из жизни марионеток» в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
9
Skip Dine Young. Psychology at the Movies, 2012.
10
Бернардо Бертолуччи (1941–2018 гг.) – известный итальянский кинорежиссёр, драматург и поэт.
11
Джозеф Кэмпбелл (1904–1987 гг.) – американский исследователь мифологии и религии. Наибольшую известность получила его книга «Герой с тысячью лицами», которая вдохновила Лукаса на съемки «Звездных войн».
12
Кино и глубинная психология. Cб. стат, гл. ред.: К. Слепак. – М.: МААП, 2010.
13
Познакомиться с основными идеями онтопсихологии можно в книге Менегетти А. Введение в онтопсихологию – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.
14
Онтопсихология выделяет пять уровней образа: зрительно-чувственные, рефлексивные, образы бессознательного поля, метафизические и, наконец, пассивные. Подробнее см. Менегетти А. Образ как алфавит энергии. Указ. соч.
15
См. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги, а также Менегетти А. Ин-се человека – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.
16
Подробнее см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019.
17
Подробнее см. Менегетти А. Мир образов. Краткое пособие по интерпретации образов и cновидений – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018; Менегетти А. Образ и бессознательное – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
18
Подробнее см. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ. соч.
19
Аутентичный означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект, соответствие замыслу природы. Подробнее см. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.
20
Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, сущности и категории, структуру и закономерности, существующие в единстве с теорией познания и логикой.
21
Аватар (др. инд. avatâra, «нисхождение») – нисхождение божества на землю, его воплощение в смертное существо (в вепря, рыбу, черепаху, человека и др.) с целью избавления мира от злых сил, восстановления закона и защиты своих почитателей (Исторический словарь).
В индуистской религии (этот термин означает разные воплощения Вишну, такие, как, например, Кришна и Рама) говорится о десяти великих Аватарах Вишну (Dasavatara), в то время как в некоторых индуистских писаниях речь идет более чем о двадцати аватарах.
В древнеиндийском эпосе Бхагавадгита Кришна говорит: «Всякий раз, когда деградирует дхарма (порядок) и преобладает ее противоположность, я, о потомок Бхараты, посылаю себя в мир ради защиты добрых и поражения злых, а также ради поддержки дхармы я появляюсь в каждый мировой период».
22
Мне посчастливилось обучаться в прекрасных школах, у великих учителей, поэтому, когда мне нужно узнать как обстоят некоторые вещи, я смотрю разные телевизионные передачи, читаю разные газеты и т. д., но затем, если что-то мне интересно, я обращаюсь к одному из текстов, написанных старыми преподавателями, к какой-нибудь энциклопедии, написанной шестьдесят-восемьдесят лет назад и т. д. Сегодня все условно: есть Википедия, есть YouTube и т. д., но этим источникам нельзя в полной мере доверять, потому что они не знают, как все было на самом деле.
23
Монитор отклонения – это тоже запрограммированная информация, основанная на фотонных цепях нейронов – заменяет собой суждение о реальности, в силу чего человек следует программе, веря в то, что это Бог, мораль, общество. См. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.
24
Сэм Уортингтон, исполнивший главную роль в «Аватаре», говорил в интервью: «В «Аватаре» я наполовину инопланетянин, в «Терминаторе» − робот, а в «Битве Титанов» играю полубога. Видимо, это что-то, в чем я сам внутренне пытаюсь разобраться – поэтому и выбираю такие роли, такие сценарии. Может быть даже подсознательно».
25
Существуют даже интернет-сайты (например, http://www.avatarizeyourself.com, созданный МакДоналдс – последний вход: 03/04/2019), предлагающие услуги по «аватаризации»: пользователь загружает свою фотографию и программа изменяет лицо на картинке, делая его похожим на аватар из фильма. Все это с целью создания из себя нового персонажа.
26
В этой связи следует отметить, что образ главных героев Аватара, народа На’ви (жители планеты Пандора), был создан Кэмероном на основе сновидения его матери (в последствии прикованной к инвалидной коляске), увидевшей женщину четырехметрового роста с синей кожей. См.: Ordona M. Eyepopping ‘Avatar’ pioneers new technology // San Francisco Chronicle, Hearst communications Inc. – 2009. – 13 dicembre. [Электронный ресурс]. URL: https://www.sfgate.com/entertainment/article/Eye-popping-Avatar-pioneers-new-technology-3278484.php Онтопсихологический метод онейрического анализа относит данное сновидение к разряду сновидений, порождаемых чужеродной инкубацией. См.: «Типы сновидений» в книге Менегетти А. Образ и бессознательное. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
27
Речь идет о культе поклонения «Древу душ», называемого Витрайя Рамунонг у народа На’ви, которое они считали самым древним священным живым существом на Пандоре.
28
См. Менегетти А. Онтологическое познание и сознание. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
29
См. Piazza J. Audiences experience ‘Avatar’ blues // CNN. – 2010. – 11 gennaio. Перевод статьи см.: Avatar istiga al suicidio // La Stampa. – 2010. – 12 января. [Электронный ресурс]. URL: https://www.lastampa.it/2010/01/12/spettacoli/avatar-istiga-al-suicidio-nav352nmb9aoBnV0Ue2LiI/pagina.html
30
См. анализ выражения Теренция (195/185 – 159 до н. э.) “homo sum, humani nihil a me alienum puto” (букв. перевод: я человек, и ничто человеческое мне не чуждо) в книге Менегетти А. От гуманизма исторического к гуманизму вечному. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.
31
На сайте программы (www.mindmentor.com – сайт закрыт) уточнялось, что MindMentor – это порядочный робот, который не раскрывает никому информацию о своих пользователях, за исключением двух создателей программы (клинических психологов бихевиористов д-ра Дж. Холландера и д-ра Дж. Вайнберга) в целях изучения и развития. «Гонорар» MindMentor составлял 4,95 евро в час и он был доступен круглосуточно семь дней в неделю.
32
Что-то подобное уже создавалось в 1970-х гг. Речь шла о компьютере-психотерапевте по имени Элиза, которого после нескольких сеансов пациенты предпочитали любому другому психотерапевту-человеку. Проблема заключалась в том, что робот задавал вопросы, заложенные в программе, всегда одни и те же, но люди слушали его с доверчивой пассивностью.
33
См. Менегетти А. Онтологическая рациональность – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
34
В этой связи, мне вспоминается один случай, произошедший несколько лет назад, когда я находился в одном из министерств Рима и наблюдал за тем, как внимательно министр читал новости в интернете. Я сказал ему: «А вы уверены в них? Вы когда-нибудь задумывались о том, кто тот, кто это пишет?». Многие факты являются лишь информацией (См. Менегетти А. Онтопсихология и меметика. Указ. соч.), а не актуальной исторической реальностью.
35
Приведу пример. Если человек, недавно получивший водительские права, поедет на велосипеде, нет проблем; но если он неожиданно окажется за рулем Феррари, то вполне вероятно может попасть в аварию.
36
См. главу «Организационные модели и менеджмент на предприятии» в Менегетти А. Психология предпринимательской деятельности. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2017.
37
Первая фраза, которую слышали все прибывшие на Пандору, – «Вы больше не в Канзасе!» – происходит от идиомы not in Kansas anymore – «больше не в привычной обстановке, не дома». Выражение появилось после выхода фильма «Волшебник страны Оз» (1939), когда Дороти, очутившись в стране Оз, произносит: «Toto, I’ve a feeling we’re not in Kansas anymore» («Тотошка, я чувствую, что мы больше не в Канзасе»). См. синемалогию по фильму «Волшебник страны Оз» в этой книге.
38
См. www.pandorapedia.com
39
Motion capture – технология, применяемая для создания компьютерных персонажей в играх и фильмах. С помощью датчиков, закреплённых на теле актера, компьютер «оживляет» компьютерную модель, которая и записывается в кадр.
40
См. перевод статьи https://www.inopressa.ru/article/14Jan2010/CNN/avatar.html
41
Имя Эпиметей означает думающий после, а Прометей – думающий прежде.
42
От греч. άλλες —другой.
43
См. Краткий словарь онтопсихологических терминов в конце книги.
44
Эмиль Яннингс – немецкий актёр и продюсер, первый лауреат премии «Оскар» за лучшую мужскую роль (1929; картины «Последний приказ» и «Путь всякой плоти»).
45
См. Менегетти А. Живая кухня – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2017.
46
Пояснения по поводу выбора названия. Согласно правилам американской системы, в которой преобладает определенный тип христианской религии, нельзя превозносить тщеславие, поэтому такой тип богатства, красоты, превосходства представляется в фильме как дьявольский. По этой причине, хотя фильм рекламирует рынок и личность, на словах он как бы «опускает» их, с тем чтобы религия пропустила его: дьявол, который носит Prada, – это не добрый человек, не домохозяйка, не религиозная женщина, не патриот. В США религия важна, потому что является наивысшим гарантом для правительства.
47
Подробнее см. в книге Менегетти А. Психология лидера – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
48
Онто Ин-се – онтический экзистенциальный принцип (начало) в человеке, базовый проект природы, образующий человеческое существо. Подробнее см. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.
49
См. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.
50
Референтная (эталонная) группа – социальная группа, которая служит для индивида своеобразным стандартом, системой отсчета для себя и других, а также источником формирования социальных норм и ценностных ориентаций. Прим. ред.
51
Психологический переход молодого человека из семейного контекста в первую социальную группу друзей является переходом ценностей, потому что он обучается относительности семейной биологии и открывает для себя окружение других, подобных ему, следовательно, это прогресс, ведущий к эволюции личности. В дальнейшем, после данной референтной группы молодой человек должен перейти – если он хочет стать великим, лидером – ко многим другим референтным группам.
52
Если бы она осталась в сфере высокой моды, то могла бы заработать много денег, с помощью которых, к примеру, могла бы создать фонд помощи детям Африки.
53
Метанойя (греч. изменяю ум) – коренное изменение поведения с целью его отождествления с интенциональностью Ин-се. Прогрессивная реорганизация всех ментальных и поведенческих моделей. См. Краткий словарь терминов онтопсихологии в конце книги.
54
См. главу «Сексуальное поведение мужчины и женщины» в книге Менегетти А. Проект человек – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
55
После 18-месячного перерыва новый фильм с Гретой Гарбо.
56
1905–1990 гг. О Грете Гарбо см. главу в книге Менегетти А. 6 женщин и непорочное зачатие – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
57
1594–1632 гг.
58
1672–1725 гг.
59
1682–1718 гг.
60
Поводом к войне послужило противостояние католиков и протестантов. В период с 1618 по 1648 гг. этой войной было охвачено большинство европейских держав.
61
1483–1546 гг.
62
1596–1650 гг.
63
1638–1715 гг. Его называли «Король-Солнце».
64
1623–1689 гг.
65
1653–1713 гг.
66
1660–1725 гг.
67
1602–1661 гг.
68
Совр. Тбилиси, Грузия.
69
Известный американский журналист и телекомментатор.
70
См. Словарь терминов в конце книги.
71
См. Словарь терминов в конце книги.
72
Праздник в иудаизме.
73
Другое название «Ведьма на летающей кровати» (англ. Bedknobs and Broomsticks, 1971 г.) – музыкальный кинофильм с элементами мультипликации, экранизация произведения Мэри Нортон.
74
Апория (от греч. ἀπορία – затруднение, недоумение) – трудноразрешимая проблема, связанная с противоречием между данными опыта и их мысленным анализом.
Каждый день мы сталкиваемся с различными проявлениями психики. наши мысли, эмоции, любой факт или событие вызваны психической причиной, скрытой в глубине нашего бессознательного. Человек не имеет права быть наивным, если хочет управлять собственной жизнью. Чтобы стать главным действующим лицом, ему необходимы знания, которые бы обеспечили точность его решений и показали причину происходящего.Данная книга профессора Антонио Менегетти с очевидностью раскрывает, насколько сильно влияет на нашу жизнь бессознательное – то, что мы о себе не знаем; дает практические советы для обретения собственной точности и знакомит с инструментами онтопсихологии (интерпретацией сновидений, семантическим полем)
В последнее время большинство людей настолько погрязли в решении бытовых проблем, что забыли о простых вопросах Бытия. Кто есть я? Зачем пришел в этот мир? Чего я хочу от жизни? Что есть счастье? Кому-то они могут показаться несколько детскими и наивными – несерьезными и неуместными в этом жестком мире. Но есть и те, кто всегда чувствовал, что смелость задавать себе именно такие простые вопросы и находить на них ответы, ведет нас к овладению Искусством Жизни. Название книги «Мудрец и искусство жизни» просто, но понятно говорит само за себя.
Это словарь, объясняющий значение образов, появляющихся во снах, фантазиях, произведениях искусства. Онтопсихологическая интерпретация образов основана на собственных открытиях онтопсихологии, значительно дополнив имеющиеся сонники и скорректировав многие ошибочно интерпретируемые образы. Существует взаимосвязь между образом и реальностью, и возможно понять, какая реальность или биологическая или психическая природа стоит за тем или иным образом.
Как человек превращает простой обычный контакт в источник своих проблем? Как психика порождает болезнь? Какова взаимосвязь между способом мышления и событиями повседневной жизни? Таковы основные вопросы, которые автор раскрывает в этой книге.Книга будет полезна психологам, врачам, психотерапевтам и широкому кругу читателей, желающих глубже понять жизнь и самих себя.
Сегодня рынок поставил даже самые крупные концерны перед фактом того, что все усвоенные ранее модели ведения бизнеса устарели еще вчера. Прямым доказательством этого стал мировой финансовый кризис. Но стоит заметить, что кризис также открыл возможность для появления игроков новой формации, предпринимателей, для которых бизнес – это постоянная игра ума и возможность удовлетворения здоровых амбиций, а не только зарабатывание денег. Игроков, способных через это удовлетворение создавать богатство и гармонию социума на различных его уровнях.
Данная книга открывает читателю путь в таинственный мир бессознательного, который явственно присутствует в жизни каждого человека.В простой и доступной форме здесь показано, как онто Ин-се – важнейшее открытие онтопсихологии – применяется в решении различных проблем человека – личностных (здоровье, внутренне благополучие), социальных (успех, материальный достаток) и даже метафизических (состояние благодати, высшая самореализация).Эта небольшая по объему, но в высшей степени практическая книга станет незаменимым подспорьем для психологов и психотерапевтов, а также для всех, кого интересует внутренний мир человека, причины происходящих с ним событий и то, чем действительно современная психотерапия способна помочь человеку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.