— Я взяла кошелек Ямасита-куна из его пиджака… — сказала она тихо, едва шевеля губами.
— Зачем ты это сделала? — снова этот холод в голосе. Клянусь, прозвище «Снежная Королева» не случайно, и я совсем не удивлюсь если Юки по ночам тренируется в замораживании открытых водоемов и случайно оказавшихся рядом одиноких путников. Просто словами. По-моему, это какая-то новая грань криокинеза.
— Я хотела отомстить Ямасита-куну за то, что он так грубо со мной обошелся. — сказала близняшка, вся покрытая красными пятнами: — потому что нельзя так вот делать! Ты просто бросил в меня свой пиджак! Нельзя так!
— Пиджак? — наверняка в этом есть какой-то скрытый смысл, да. Может быть в этом мире передать девушке свой пиджак — это скрытая форма изнасилования? Ну, типа всех этих «непрямых поцелуев» в манге, когда героиня отпивает из бутылочки, из которой до этого выпил кто-то другой и это означает что «их коралловые уста соединились»? Пиджак одевается на все тело, означает ли это что «он бросил себя в ее объятия»? Или это знак, вроде обещания «я обязательно трахну тебя Сато Ая-тян, трахну прямо вот тут, только подержи мой пиджак»?! Что за бред тут твориться?
— Да! — поддержала свою сестру вторая близняшка: — нельзя так делать с девочками! — она открыла рот, чтобы сказать что-то еще, но осеклась, встретившись взглядом с «Снежной Королевой». Осеклась, словно испуганная школьница — подумалось мне, а потом я хмыкнул, да она и есть испуганная школьница и вообще весь этот дипломатический инцидент был просто школьными разборками. Смешно. Я поднял вверх руку, привлекая внимание, словно школьник на уроке… гхм, да я и есть школьник, только на перемене, занимаюсь всякой дурью с одноклассницами. И да, — совсем не той дурью, которой я бы (или вернее Синдзи-кун в моем подсознании) хотел бы с ними заниматься.
— Она-сан, Сато-тян, Сато-тян. Ничего страшного не произошло, и я искренне благодарен Сато Ае-тян за ее заботу и то, что она не стала ждать с возвращением кошелька до завтра и нашла в себе силы чтобы дойти до самого моего дома. — откуда она знала где я живу — это еще один вопрос, но я на самом деле не был настолько любопытен. Более того, я подозревал, что ответ на этот вопрос мне не понравится.
— Поэтому я прошу прощения, если поступил неподобающе, передав свой пиджак Сато Ае-тян. Надеюсь, что Сато Ая-тян не будет таить на меня зла и готов в меру своих скромных сил искупить свою вину. — поклон. Как положено, «прошу прощения за мое невежество».
— И чтобы искупить свою вину… — продолжила «Королева»: — Ая-тян в течении недели будет теперь сопровождать тебя.
— Простите что? — на секунду мне показалось что я ослышался.
— Разрешите мне сопровождать тебя, Ямасита-кун! — наклонила голову близняшка.
— Извините, мне показалось что я услышал что-то… простите, что?
— Ямасита-кун. — вздохнула Она Юки-тян, поясняя для непонятливых тормозов: — Эта девушка будет тебя сопровождать в течении недели. Решение окончательно и обжалованию не подлежит.
Я открыл рот. Попытался что-то сформулировать и закрыл его.
— Нет, ты не можешь отказаться от этой чести. — добавила «Королева»: — Да, она будет тебя сопровождать.
— Радуйся, червь. — буркнула вторая близняшка и затихла под внимательным взглядом «Королевы».
— О, прекрасные девы, услаждающие мой взор, дозволено ли этому ничтожному узнать куда именно и зачем будет сопровождать меня сия достойнейшая дева, с тем, чтобы ни в коем разе не нанести урон репутации сей невинной девы? — в какой-то момент меня переклинило и я перешел на высокий слог из «Тысячи и одной ночи» или «Хроник восставшего сегуна». А все потому, что Синдзи-кун не обладал нужной мне информацией, не знал, что делать в такой ситуации и вообще, такое ощущение, что радостно хихикал и потирал ручонки где-то в уголке моего сознания. У Синдзи-куна такого в жизни не было. С ним девушки вообще редко общались. И я, надо сказать, прекрасно их понимаю — чем может привлечь внимание среднестатистической японской девушки мой напарник по мозгу? Как там — характер скверный, психически неуравновешен, тряпка, неженат. С другой стороны, мой друг и напарник Синдзи-кун всего лишь продукт своего воспитания. Тут же как — со старшими не спорить, всегда быть тихим и послушным, никаким образом не выходить за границы дозволенного, не привлекать лишнего внимания и вообще. Ничего удивительного, что пытаясь быть хорошим мальчиком для своей мамы, Синдзи-кун подавил в себе все, что могло дискредитировать его или его маму (а тут ведь как — если сын неуч и невежда, значит воспитание неправильное, а кто воспитывает — правильно — мать). Результат налицо — тряпка-кун. При этом японское общество восхищается теми, кто вышел за пределы своих рамок и границ, но при одном условии — у них должно получиться. Иными словами — победителей не судят.
— Сия информация будет донесена до тебя этой, без сомнения достойнейшей, но оступившейся на пути своих предков девой в нужное время и в нужном месте. — как выяснилось, «Королева» еще как умела в сложный и витиеватый слог. Ну так, а чего было ожидать, президент литературного клуба школы все-таки. Опять-таки — «как и ожидалось от тайчо!»
