Симферопольский клад - [2]

Богатые итальянские города неоднократно подвергались набегам со стороны татар с целью грабежа и захвата жителей в плен.

Город Солхат (сейчас город Старый Крым), находящийся в 23 км к западу от Феодосии, при татарах становится центром их владений на полуострове. В то время он был переименован в город Крым. С течением времени это название распространилось на весь полуостров.

Город Крым (Солхат) в конце XIII и в первой половине XIV веков является уже довольно значительным торгово-ремесленным поселением. Арабский путешественник Ибн-Баттута, посетивший этот город в 1334 году, называет его большим и красивым. В Сол-хате, как главном административном центре всего Крыма, находилась и резиденция крымского наместника, который назначался ханом Золотой Орды. Наместник должен был следить за сбором дани со всего подвластного населения полуострова, которая отчислялась в распоряжение хана.

Крымский полуостров не раз подвергался опустошительным набегам отдельных владетелей улусов, стремившихся к полному отделению и независимости от Золотой Орды, и других правителей, боровшихся за сокрушение ее мощи. Самыми крупными набегами на Крым были под руководством Ногая в 1299 г., в XIV веке - Тимура (1395 г.) и Едигея (1399 г.), когда значительная территория полуострова была разорена.

Военные набеги и междуусобная борьба татарских феодалов несли с собой разрушение и грабеж. В ожидании предстоящей опасности владельцы богатств старались надежнее спрятать наиболее ценные вещи, закопав их до поры до времени в землю. Так, вероятно, оказались зарытыми близ нынешнего Симферополя золотые и серебряные вещи клада, пролежавшие здесь до 1967 г. Владелец богатств, несомненно, прятал вещи поспешно, пытаясь засунуть их во что-то твердое, скорее всего в глиняный сосуд. Одна из вещей клада (пайцза) была согнута пополам для того, чтобы могла в нем поместиться, а некоторые вещи по той же причине оказались несколько поломанными и смятыми.

Клад, по всей вероятности, принадлежал крупному феодалу, занимавшему военную или административную должность. В пользу этого предположения говорят некоторые вещи клада и, в первую очередь, пайцза. Пайцза представляет собой дощечку, обычно продолговатую, реже круглой формы, с отверстием у одного конца для подвешивания ее к поясу. Они выдавались ханами как знак власти некоторым должностным лицам. При предъявлении пайцзы население обязано было подчиняться ее обладателю, в противном случае ослушникам грозила смерть. Пользуясь этим, обладатели пайцзы эксплуатировали население, собирая подати и заставляя работать людей не только на хана, но и на себя. Пайцзы выдавались и гонцам, посланным куда-либо с ханским приказом, купцам, отправлявшимся в другие страны с дипломатическими поручениями и с большими партиями товаров, а также знатным путешественникам. В пути владельцы пайцзы могли требовать с населения средства передвижения и фураж для лошадей, обеспечение продовольствием и жильем.

Известны пайцзы золотые, серебряные, серебряные с позолотой, бронзовые, чугунные и даже деревянные.

Пайцза Симферопольского клада весом 497,9 г. сделана из серебра и имеет позолоченную двустороннюю надпись, которая гласит: «Да выдана великим ханом от Вечного неба. Лишаются жизни люди неверные монголам». На лицевой стороне пайцзы, в верхней ее части, среди кудрявых облаков имеется позолоченное изображение солнца в виде круга, внутри которого помещена шестилепестковая розетка, символизирующая расходящие лучи. Оборотная ее сторона украшена позолоченными изображениями неполной луны, также в окружении облаков. Эти орнаменты аналогичны рисункам на пайцзах, обнаруженных в районе Нижнего Поволжья, которые в своих надписях содержат имя ханов: одна - хана Тохты (1290-1312 гг.), вторая - хана Узбека (1312-1341 гг.). Близость орнамента на всех трех пайцзах позволяет пайцзу из Симферопольского клада отнести к кругу пайцз Зо-лотоордынского государства XIV века.

Возможно, что один из ханов Золотой Орды вместе с пайцзой пожаловал владельцу клада и некоторые другие вещи. Известный венецианский путешественник Марко Поло пишет, что вместе с дощечками, то есть пайцзами, великие ханы жаловали и серебряную посуду. Серебряные сосуды имеются в Симферопольском кладе. Например, круглодонная чаша со стилизованными надписями на ее внешней и внутренней сторонах, небольшой сосуд с носиком, чернильница, украшенная фигурными клеймами с растительным узором, сосуд шарообразной формы с крышкой, поверхность у которого дольчатая с растительным орнаментом на черневом фоне. Не исключена возможность, что он мог служить и для хранения белил, сурьмы или других косметических средств, при просеивании и растирании которых требовались специальные предметы. Несомненно, что длинная узкая ложечка и ложка-ситечко, находившиеся также в составе клада, использовались для этой цели.

Заслуживает внимания ложка-черпак с интересным навершием на конце ручки в виде фигурки человека. Он сидит, опираясь локтями на колени, обеими руками держа сосуд, поднесенный ко рту. На голове его шапка тюрко-монгольского типа конической формы. Ее тулья простегнута вертикальными швами, сходящимися на верху. В месте соединения ручки с черпаком имеется стилизованное изображение филина с огромными круглыми глазами. Очевидно, этой фигурке придавалось значение амулета, предохранявшего владельца ложки от злых духов. Почитание филина у монголов прослеживается с глубокой древности.