Сила, Свобода и Благодать - [4]

Если ты не можешь заявить исключительное право собственности ни на объекты своего опыта, ни на свое тело, ни даже на собственные мысли и чувства, что же тогда можно назвать твоим? Тут нам приходят на помощь знания веданты. Если слово «исключительное» заменить словом «включающее», тогда получится, что ты — не только эти объекты, не только тело, не только мысли и чувства. Ты — все вещи, все тела, все мысли и все чувства. Ты — поле всех возможностей.

Изначальный ты, твоя подлинная сущность — это поле осознания, взаимодействующее с самим собой и в результате этого взаимодействия превращающееся в ум и тело. Иными словами, ты есть сознание (или дух), которое, создав ум и тело, управляет ими и стало ими. Подлинный ты неотделим от структур разумной информации, пропитавшей собой всю ткань Мироздания.

На глубочайшем уровне существования ты — Бытие, а поэтому ты находишься нигде и в то же время везде. Нет другого «тебя» помимо всего Космоса. Космический разум создает физическую вселенную, а индивидуальный разум познает эту физическую вселенную на опыте. Но на самом деле и космический разум, и индивидуальный разум — оба пропитаны бесконечным сознанием. Бесконечное сознание — наш источник, и оно включает в себя все разнообразие индивидуальных проявлений.

Наблюдающее себя бесконечное сознание создает представление о наблюдателе (душа); об инструменте наблюдения (ум); об объекте наблюдения (тело и мир). Наблюдатель и объект наблюдения вступают в определенные взаимоотношения — так возникает пространство. Развитие этих взаимоотношений порождает события — так возникает время. Но все это — не более чем само бесконечное сознание.

Иными словами, каждый из нас представляет собой локализированную точку зрения бесконечного сознания. При этом наша система мышления отделяет наблюдателя от объекта; она расчленяет бесконечное сознание на мир объектов, разделенных во времени и пространстве. Интеллект держит нас в клетке вымышленных образов — в удушающей сети из времени, пространства и причинно-следственных связей. В результате мы утрачиваем связь со своей истинной сущностью — могущественной, безграничной, бессмертной и свободной.

Мы все — пленники интеллекта. А ошибку интеллекта одной фразой можно выразить так: он принимает образ реальности за саму реальность. Он втиснул душу в сосуд тела, ограничил во времени промежутком жизни и наложил на нее заклятие смертности. Теперь образ нашего я затмевает подлинное безграничное Я, и человек становится отрезанным от своего источника — бесконечного сознания. Так рождается страх. Так возникает страдание и все человеческие проблемы, начиная с маленьких неприятностей и заканчивая крупнейшими бедствиями вроде войн, терроризма и прочих признаков деградации человека. Для того, кто попал в тюрьму интеллекта, всё есть страдание. Но мы в состоянии исключить саму причину этих страданий. Именно незнание своей истинной природы затмевает наше внутреннее Я. Стоит преодолеть невежество, и тебе откроется могущественная и безграничная природа твоего истинного внутреннего Я.

На первый взгляд может показаться, что все это слишком причудливо и абстрактно. Но когда немного свыкнешься с этими идеями и поймешь их, тебя ждет удивительное открытие: настоящий ты нематериален, а поэтому не ограничен пространством, временем, материей и причинно-следственными связями. Душа, дух, твоя подлинная сущность — вне всего этого. В каждый миг ты погружен в поле чистого сознания. Чистое сознание озаряет и оживляет твое тело и разум, оно могущественно, щедро, неукротимо, безгранично и свободно. Чистое сознание, или вечный дух, оживляет всё в мире, а это означает, что оно всеведуще (всё знает), вездесуще (присутствует везде одновременно) и всемогуще (его сила неограниченна).

Если тебе пока еще не все понятно, не беспокойся. В следующих главах мы внимательнее рассмотрим различные проявления духа, или внутреннего Я, или Источника всего сущего. Читая эту книгу, ты обретешь более глубокое понимание того, кто ты есть на самом деле. Благодаря этому пониманию в твоей жизни утвердится радость. Ты обретешь не только силу, чтобы сделать все, чего хочешь, но также подлинную свободу и благодать. Это означает, что ты никогда больше не почувствуешь страха — даже страха перед смертью.

Ключевые моменты

♦ Ты— поле осознания. Твоя истинная сущность — это чистое сознание (или дух), которое стало умом и телом.

♦ Интеллект принимает образ реальности за саму реальность. Этот образ затмевает твое истинное Я.

♦ Отождествляясь со своей истинной сущностью, ты освобождаешься из тюрьмы интеллекта и входишь в мир бесконечности, безграничности и свободы.

3. Почему я забыл, кто я есть?

 Пред-рас-су-док: верование, основанное на страхе или на незнании законов природы.

Что это за штука такая, которую мы называем своим телом, и что это за вещь, которую мы называем своим умом? Вскоре для тебя станет очевидным, что наши традиционные представления о теле и уме основаны на вере в устаревшие идеи, или предрассудки. Чувственный опыт и социальная обусловленность заставили нас забыть, кто мы есть. Существует более глубокая реальность тела и более глубокая реальность ума. Именно эту реальность мы стремимся познать на опыте, поскольку она служит источником, откуда происходит как тело, так и ум.