Сила сознания - [16]

Это подобно абсурдной концепции правого-левого. Вот вы смотрите в глаза оппоненту. И та рука, которую он считает правой, для вас находится слева. И наоборот. Интуитивно понятная модель, и в то же время предельно субъективная. Ибо нет ни правого, ни левого. Они появляются только в то мгновение, когда появляется субъект-наблюдатель.

«Когда все в Поднебесной узнают, что красивое является красивым, появляется и некрасивое. Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло. Поэтому наличие и отсутствие порождают друг друга. Трудное и лёгкое создают друг друга. Длинное и короткое взаимно соотносятся. Высокое и низкое взаимно определяются…» (Дао Дэ цзин, 2 чжан)

”天下皆知美之為美，斯惡矣； 皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。。。。。。“ （道德经 2章）

Греческая философия пришла к подобному выводу, постулируя сие в известной фразе:

«Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют» (Платон, Теэтет 152а).

Неожиданный подход к изучению субъективности нашла современная наука – квантовая физика. Выдающимся здесь является двухщелевой эксперимент, доказывающий, что сам факт наблюдения за частицей меняет её поведение, меняет «объективную» реальность.

Корабль Тесея

Парадокс Тесея известен с древнейших времен и звучит так: «Если все составные части исходного объекта были заменены, остаётся ли объект тем же объектом?»

Согласно древнегреческому мифу, пересказанному Плутархом, корабль, на котором герой Тесей вернулся с Крита в Афины, хранился афинянами и ежегодно отправлялся с посольством на Делос. При починке в нём постепенно заменяли доски. С течением времени все его составные элементы были заменены. И тогда возник вопрос: тот ли это ещё «корабль Тесея» или уже другой?

Есть разновидность парадокса Тесея, в которой из старых досок оригинального корабля в другом порту собирают новый корабль. И наступает момент, когда тот корабль, что стоит в старом порту, не имеет ни одной оригинальной доски, все заменены новыми деталями. А в соседнем порту стоит новый корабль, полностью собранный из оригинальных досок старого корабля. Так какой из них тогда является «настоящим» кораблём Тесея? Что есть «сущность»? Существует ли вообще в объективной реальности «корабль Тесея» или это лишь концепция в человеческом уме, иллюзия? Такая же, как человеческое Эго, с которым себя отождествляет изначальное «Я»?

Проведём мысленный эксперимент. Если вы, читатель, встанете напротив своего друга, и специальный аппарат начнёт брать по одной нервной клетке вашего мозга и менять её на одну клетку мозга человека напротив. По одной… когда вы перестанете быть самим собой и станете другим человеком? Когда поменяется 10 %? 50 %? 90 %? 99,9 %?

Или если начать менять по одному воспоминанию? Одно ваше воспоминание меняется на одно воспоминание человека напротив. В какой момент он станет вами, а вы – им? Будет ли вообще такой момент? Это возвращает нас к вопросу о том, что есть «Я»? Разумеется, если поменять все воспоминания, то мыслить человек будет по-иному. Но тождественен ли человек мышлению? Тождественен ли человек своим воспоминаниям и пережитому опыту? Исчезнет ли он, если мышление остановится? Исчезнет ли человек, если забудет что-либо о себе?

Если человека настигает внезапная полная амнезия и он не помнит вообще ничего, перестаёт ли он быть самим собой и становится ли кем-то другим? Или кто-то другой становится им? А может, вне зависимости от воспоминаний, от личной истории, от всех особенностей индивидуальной психики… вне зависимости от всего остаётся нечто неизменное? Остаётся тот, кто смотрит изнутри, – наблюдатель, внутреннее «Я»?

Посмотрите сейчас на свою правую руку. Меньше чем через 10 лет все клетки в ней поменяются. Кожа, клетки крови, плоти и даже кости. Не останется ни одной старой клетки, и всё же вы будете продолжать считать её «своей» рукой. И так со всем организмом целиком. Клетки тела постоянно меняются, как доски в корабле Тесея. Но остаётся ли нечто неизменное?

Психика, как и тело, также непрестанно меняется под воздействием приходящего опыта. Из внешней среды поступает опыт от органов чувств, а также опыт обретается внутренним конструированием интеллектуальных объектов – мышлением. Так же как дерево, медленно вырастает из маленького ростка. Очень медленно, но непрестанно изменяясь. Так и психика меняется всю жизнь.

Трёхлетнего ребенка напугала собака, и этот опыт непременно изменит его отношение к собакам в будущем. Или он обжёгся, или любой иной яркий опыт из внешней среды – и человек немного меняется. Не так сильно, чтобы это можно было сразу заметить. Но изменения в психике идут постоянно, она течёт. Обычно люди представляют психику как явление, но это именно процесс, поток.

Попробуйте вспомнить себя в два-три года. Каковы были жизненные приоритеты? О чём думали? О чём мечтали? Так ли много у вас общего с этим двухлетним ребёнком? А теперь представьте себя в девяностодевятилетнем возрасте. Так ли много у этого старика будет общего с вами настоящим? Будет ли он вообще помнить о том периоде жизни, когда читал эту книгу? Психика есть постоянно меняющийся психический процесс. Но есть нечто, что связывает её в каждый момент времени. Нечто, что было и остаётся неизменным. В этом постоянно изменяющемся потоке Бытия неизменным остаётся безмолвный сторонний