Сила любви - [26]
Это одна из основ человеческого понимания: для того чтобы видеть других такими, какие они есть, ты должен быть совершенно пустым, свободным от каких бы то ни было предрассудков, предвзятости, оценочных суждений.
Обычно люди не видят других такими, какие они есть. Они видят их так, как могут. Они видят их сквозь толстую преграду из собственного ума, из собственных обусловленностей. И только если ты способен на чистое видение, филозию – когда ты ничего не проецируешь со своей стороны, не окрашиваешь объект наблюдения ни в какой цвет, только тогда ты можешь видеть вещи и людей такими, какие они есть сами по себе.
Даже один из величайших немецких философов, Иммануил Кант, отказался от идеи о том, что вещи можно увидеть такими, какие они есть на самом деле, поскольку ему было недоступно медитативное знание. Он был великим мыслителем, но чем более велик ум, тем труднее сохранять четкое видение. Твой ум хватает каждую частицу информации, которая до тебя доходит, анализирует и проводит сортировку: принимает все то, что соответствует твоим уже имеющимся знаниям, и отвергает все новое, незнакомое, чужое – то, что может встревожить твой ум.
Наука открыла удивительный факт. Раньше считалось, что информацию из мира принимает наш ум, а глаза, уши, нос – все органы чувств служат дверьми, через которые в нас входит существование. Это древняя концепция, которая доминировала на протяжении тысячелетий. Но буквально за последние несколько лет наука поняла, что дело обстоит совсем не так. Твои органы чувств – не просто окна; твой ум принимает лишь два процента информации, а девяносто восемь – отвергает. Он постоянно следит за тем, что в тебя попадает: информация должна соответствовать твоим убеждениям, твоим предрассудкам, твоей идеологии. А если соответствия нет, ум не позволит, чтобы какая-то новая идея, которая тебе не подходит, его встревожила, повергла в хаос. И это все кардинально меняет. Это означает, что твой ум – не инструмент познания, а механизм, отвергающий девяносто восемь процентов знаний, которые были тебе доступны. Да и те два процента, которые он пропускает, ничего не стоят, ведь они подстроены под тебя, а значит, это тот же самый хлам, которого в тебе и так полно.
Только тот, кто медитирует, может познать людей и вещи такими, какие они есть сами по себе, почувствовать красоту такой, какая она есть. Потому что медитирующий человек не вмешивается, не выступает цензором, не стоит на страже. Ему нечего терять. Он уже отбросил все то, что могло быть причиной страха; он совершенно пуст.
Иногда ты тоже бываешь пустым. В этот миг твое видение вещей становится ясным, прозрачным. Но когда включается твой ум, покрытый твоими же мыслями, эти мысли тебя защищают. Они защищают мертвых от живых, они защищают статику от динамики, они защищают то, что дано тебе в виде знаний, от экзистенциального опыта.
Ты прав, говоря: «Когда я смотрю вокруг, на всех этих людей, которые откликнулись на твой зов, моя душа парит от радости, от осознания того, что они, мои братья и сестры, – в числе самых удивительных людей на планете». Если ты безмолвен, если твои глаза не застланы пылью, а сердце – просто чистое зеркало, так же ты будешь воспринимать каждого. Конечно же, эти люди удивительны! Я против всего прошлого, против всех обусловленностей, против всех идеологий и организованных религий. Так что возможность быть со мной получают лишь очень немногие – те, кому хватило смелости целиком и полностью отбросить прошлое. Быть со мной – рискованно. Это опасно, опасно для твоего ума. Если ты со мной, то, в конечном счете, ты лишишься ума. Конечно, это не будет потерей – ведь ты достигнешь чего-то большего, чего-то необъятного, безграничного. Ты достигнешь состояния не-ума.
Только состояние не-ума является открытой дверью. Оно дает тебе возможность безо всяких суждений увидеть вещи как они есть, а не так, как тебе бы хотелось или было бы удобно. Существование не обязано подстраиваться под твой ум. Но каждый ум так или иначе пытается подстроить под себя существование. Это невозможно; отсюда страдания, разочарования, глубокое отчаяние, ощущение безысходности.
Великие философы современности, экзистенциалисты, растеряли всю смелость. Они утратили свою решимость по той простой причине, что они – самые рафинированные, культурные, образованные, рациональные умы. И, глядя из этих своих умов, они нигде не видят красоты, радости, надежды. Их поглотила глубокая душевная боль.
А существование празднует, продолжает рождать новые цветы, новые звезды. Оно постоянно обновляется, каждый миг порождая что-то новое. И ты можешь услышать песню, которая льется вокруг, ты можешь увидеть танец: в деревьях, в птицах, в животных, в детях, в мудрецах. Но для того чтобы его увидеть, ты должен оставить свой ум в стороне.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Всеобъемлющая книга Барта ван Лоо – это рассказ о том, как Франция стала Францией, а шансон – шансоном.Рассказ о французском шансоне не ограничивается историей, он затрагивает и духовную составляющую человеческой жизни.Быть может, такое старомодное занятие, как чтение книги, поможет возродить традиции французского шансона, столько раз объявлявшегося умершим. Может быть, вы вспомните медленное, тягучее «Конечно» (Évidemment) Франс Галль, веселые летние вечера в компании Мишеля Фюгена с его «Красивой историей» (Une belle histoire) или Клода Франсуа, отчаянно выкрикивающего «Александрия Александра» (Alexandrie Alexandra)
Молодые, острые, безумные, ритмичные, джазовые. В таких восторженных эпитетах обычно описывают двадцатые годы. Это объективно красивое время до сих пор популярно и, кажется, никого не оставляет равнодушным. О нем снимают кино, ставят мюзиклы, устраивают выставки и сочиняют романы. Синкопированный ритм двадцатых звучит в современной архитектуре, дизайне, изобразительном искусстве, фотографии, костюме.В своей новой книге Ольга Хорошилова представляет эту красивую и безумную эпоху сквозь призму моды. Автор пишет об иконах стиля и главных кутюрье того времени, о том, как Первая мировая война сформировала стиль garçonne, а косметологи – стиль flapper.
Ждете не дождетесь появления в вашем доме чудесного малыша? Мечтаете покачать его на руках, погладить маленькие ручки и ножки, прикоснуться к нежной коже? Хотите заботиться о нем, оберегать от любых проблем, холить и лелеять, учить уму-разуму? Только сначала неплохо бы самой научиться управляться с этим волшебным, но столь вдохновенно орущим созданием.Опытные пользователи знают, что уход за новорожденным не так уж сложен. Но что делать новичкам? Как правильно кормить, мыть, лечить вашего отпрыска? Как менять подгузники и как, о боже мой, просто взять его на руки?Инструкция по эксплуатации модели «Ребенок» незаменима для тех, кто только осваивает науку материнства.
Махинациями с продуктами питания человечество занимается с древнейших времен: дешевое выдается за дорогое, отбросы за деликатесы, вредное – за полезное. Производители еды идут на разные уловки, чтобы заработать как можно больше на доверчивых потребителях. И хорошо, если такие подделки оказываются безвредными: история знает немало случаев, когда их употребление приводило к летальному исходу. Включением в состав продуктов сомнительных ингредиентов не брезгуют даже всемирно известные пищевые концерны, что уж говорить о кустарных производителях.
Дорогой читатель! Перед вами книга, которая создавалась даже не десятилетия – столетия. Ее творил сам народ, а литературно одаренные люди доводили до совершенства. Это «Большая книга семейной мудрости». В ней вы найдете обобщенный опыт предков и простые истины великих знатоков человеческих душ. Как узнать своего суженого, как сделать день бракосочетания незабываемым, как всей семьей правильно и радостно воспитывать детей, как черпать удовольствие в дружбе, как находить счастье творчества в повседневной работе… Наши предки из поколения в поколение размышляли об этом – и щедро делились мудростью на все времена.
Альберт Поделл – это как Марко Поло наших дней, но если честно, он намного круче. У нашего героя было совсем немного денег, а вместо собственного корабля – трещащие по швам самолеты где-то в странах третьего мира. Он раскладывал спальник у границ с вооруженными солдатами, в кемпингах среди сумасшедших туристов, на обочинах безлюдных дорог, в опасных тропических джунглях, на неизведанных ледниках, на полу душных аэропортов, в недружелюбных пустынях и ночлежках для заблудившихся путников. Никакие трудности не могли остановить Поделла на пути к мечте – посетить все страны мира.В этой книге собраны только реальные и безбашенные истории, удивительные персонажи, точные уникальные наблюдения, неизведанная география, самобытная культура и подлинная революция сознания.
Мораль – это полицейский внутри вас. «Будь милосердным, будь сострадательным, не прибегай к насилию» – командует он. Вам дали готовые понятия о том, что правильно и что неправильно. Но готовые понятия в жизни не работают, потому что жизнь постоянно меняется, как река…В этой книге Ошо дает однозначный совет: начните не с морали, начните с медитации. Если вы впустите в свою жизнь умиротворение, безмятежность, медитативность, то ваши действия начнут соответствовать нравственности. Они не будут чем-то, что вы решите сделать специально, – они будут чем-то естественным, как розы на розовом кусте.
За счет чего мы можем чувствовать вкус еды, видеть красоту окружающего мира или слышать звуки? За счет осознанности (пребывания «здесь и сейчас») – и чем тотальней мы пребываем в этом мгновении, тем ярче все наши переживания.В этой книге Ошо рассказывает, почему нам, современным людям, так важно быть осознанными и как это сделать в ускоренном ритме сегодняшней жизни. Лучший выход – превратить любое свое действие в медитацию. Единственный совет Ошо – перестаньте думать, перейдите на ощущения, и тогда осознанность придет сама собой.
Ошо – бунтарь! И чтение этой книги подобно извержению вулкана – когда новые прозрения крушат все ваши убеждения, которые вы бережно носили в себе все эти годы.В книге Ошо говорит о бунтарстве и революционности, об уникальности и индивидуальности, о привычках и принципах. Его меткие, точные слова бьют прямо в цель: вы замечаете, насколько зависимыми стали от общественных взглядов и чужих мнений, насколько поработили вас мода и стремление соответствовать чьим-то идеалам. Быть бунтарем значит проживать собственную жизнь так, как сами считаете нужным.
В этой книге Ошо, великий мистик прошлого столетия, рассуждает о судьбе, кармических связях и предназначении. Он уверен, что яркими индивидуальностями становятся те, кто не является фаталистом: кто не считает, что его жизнь предопределена, а борется за свое место в жизни и стремится к совершенствованию. «Карма есть, но вы всегда можете вмешаться», – говорит Ошо.На достаточно сложный вопрос «в чем смысл жизни?» он отвечает просто: «Смысла нет». Все, что бессмысленно, то и дарит нам истинную радость. Ни высокая должность, ни миллион на счету в банке – нет, Ошо учит, что жизнь нужна ради самой себя, как поэзия ради поэзии, а живопись ради живописи… Эта книга вдохновляет на то, чтобы пересмотреть свои жизненные ценности и научиться излучать радость, неведомую ни одному миллиардеру, и получать удовольствие от жизни, неведомое ни одному политику.Ранее книга выходила под названием: «Судьба, свобода и душа.