Сила или комфорт: выбор судьбы - [88]

Шрифт
Интервал

Тем более, что нефть по давним нерасторжимым договорам торгуется во всем мире только на доллары США. Поэтому спрос на нефть это и спрос на доллары. Операции с долларами проводят, естественно, лишь банки США, что только по процентам операций приносит им более 200 миллиардов долларов в год.

Так США легко получают полновесные, трудом и потом заработанные деньги народов всего мира, которые затем тратит на свое благосостояние, предоставляя взамен лишь зеленую резаную бумагу, а теперь и вовсе электронные записи в памяти компьютеров. Сохранность и гарантия возврата – полная: опять же нажатием нескольких кнопок. Даже гигантский накопленный США «внутренний» долг, превышающий валовой национальный продукт, не слишком беспокоит внешних инвесторов. Так же, как такое сначала мало беспокоит участников финансовых пирамид. Но если вдруг доверие к США внезапно рухнет, то произойдет финансовая катастрофа, которую мир еще не знал.

Возвращаясь к Украине, да и ко всем постсоветским государствам, надо помнить, что они более 75 лет находились «под крылом» Советского Союза, под защитой его Силы, идеологии, правопорядка. После трех-четырех поколений, сменившихся за это время, последнее, вдруг неожиданно и без усилий получившее «свободу» и национальную независимость, ринулось в самостоятельную жизнь, растеряв осторожность, политическую мудрость, обуздывавшие ранее разрушительные инстинкты, желая получить благоденствие «сейчас же и сразу все». Поэтому на всем постсоветском пространстве уже более трех десятилетий продолжают вспыхивать «майданы», «цветные» революции, межэтнические усобицы и даже войны. К несчастью для всех народов, только так, с болью и жертвами можно со временем вновь обрести политическую сдержанность, «притертость» и мудрость, то есть постепенно «успокоиться», обрести политическую зрелость и стать действительно сильными, завоевавшими уважение в мире государствами.

Нечто подобное украинскому «майдану» вспыхнуло в Белоруссии в августе 2020 г. после выборов президента. Население этой страны из-за многократной перекройки границ в минувшие века стало весьма пестрым по национальности. Проводимая в последние четверть века бессменным президентом этой страны политика «многовекторности», или, грубо говоря, когда «ласковое теля двух маток сосет», привела страну, особенно ее молодое поколение, к раздвоенности по политической ориентации.

В то время, как восточные районы Белоруссии заселены преимущественно русскими, идентифицирующими себя и свою судьбу с Россией, являющейся также союзным государством, в западных областях, находившихся до Отечественной войны под Польшей, преобладали устремления, аналогичные украинским: «на Запад, в Евросоюз», «в цивилизованную семью развитых народов», к их «комфорту» и достатку. Разумеется, география тяготений здесь условная, поскольку люди свободно перемещались, особенно в промышленные центры, поэтому и западные устремления распространились шире, особенно среди молодежи.

Безусловно, политический режим в Белоруссии давно нуждается в переустройстве, в подлинной демократизации, преодоления «советского» командного стиля руководства президентом, грубого попрания прав человека.

В то же время начавшиеся после выборов президента уличные протесты и беспорядки открыто провоцируются Западом, особенно соседними Польшей и Литвой. Как и в случае с Украиной, здесь очевидно желание Запада вырвать Белоруссию из союза с Россией и перевести ее в стан наших врагов.

Фактически, теперь Белоруссия находится на перепутье: сохранить Силу и самостоятельность, как достойный и уважаемый всеми союзник России, со всеми материальными благами этого союза, и, главное, с ощущением в себе общей силы и величия, как единого этноса. Другой путь – «украинский»: «побег» на Запад, на роль «бедного родственника» и придатка, утрата подлинного суверенитета, национальной промышленности и силы и, главное, потери гордого чувства достоинства в самостоятельном движении вперед.

Через месяцы непрекращающихся протестов на улицах Минска для стороннего наблюдателя складывается впечатление, что смена политического режима там неизбежна. Но подсознательная мудрость этого народа проявится в выборе пути, единого с Россией – к гордому достоинству и общей силе.

Из всех европейских государств, высвободившихся из социалистического лагеря, единственное, которое двинулось не за «западным комфортом», а по пути первоначального обретения Силы и влияния – это Польша. Амбиции этого народа возродились и теперь разогреваются двумя обстоятельствами. Во-первых, вековой обидой, а теперь и ненавистью к России, которая неоднократно топтала солдатскими сапогами ее земли, подчиняла, аи дважды вообще разрушала ее государственность, поделив земли с Германией и другими странами. Недавнее советское «влияние», принесшее ей «социализм» с освобождением после войны, также не добавило благодарности и любви.

Вторую причину возрождения польской мечты о величии поддерживают исторические реминисценции. Несколько веков назад Польша простиралась по правобережной Украине, включая Киев, до Черного моря. Она владела порой исконно русскими землями, даже Смоленском. Польша вобрала в себя Литву и западную Белоруссию в союзной Речи Посполитой, и даже ненадолго посадила своего человека на московский трон и оккупировала Москву. Польское королевство гордо простиралось от моря до моря: «Польска от можа до можа». По мнению поляков, лишь досадные случайности помешали Польше распространить свое могущество до Урала. Виновата в этом, разумеется, Россия.


Еще от автора Дмитрий Николаевич Таганов
Русское воскрешение Мэрилин Монро

Триллер – фэнтези в стиле «кровь и юмор». Перед закатом Советского Союза партийное руководство решает клонировать Ленинскую гвардию, чтобы вдохнуть новую жизнь в угасающую идеологию и спасти великую страну. Одним из клонов, помимо самого Ленина, стала прелестная девушка, знаменитая американская актриса Мэрилин Монро, клонированная лишь в утешение старику-ученому. Через пару десятков лет клоны возвращаются в Москву, но совсем не такими, какими их ожидали политики. Большие деньги, политика, любовь и кровь сопровождают жизнь Мэрилин Монро в Москве.


Рекомендуем почитать
Недолговечная вечность: философия долголетия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия энтропии. Негэнтропийная перспектива

В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.


Minima philologica. 95 тезисов о филологии; За филологию

Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.


Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Полное собрание сочинений. Том 45. Март 1922 ~ март 1923

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.