Сила есть Право - [8]

Шрифт
Интервал

His hordes o'er Jordan's foam,
And Might was Right when German troops
Poured down through Paris gay;
It's the Gospel of the Ancient World
And the Logic of To-Day.
Behind all Kings and Presidents —
All Government and Law,
Are army-corps and cannoneers —
To hold the world in awe.
And sword-strong races own the earth
And ride the Conqueror's Car —
And LIBERTY has ne'er been won,
Except by deeds of war.
What are the lords of hoarded gold —
The silent SEMITE rings?
What are the plunder-patriots —
High-pontiffs, priests and kings
What are they but bold master-minds,
Best fitted for the fray
Who comprehend and vanquish by —
The Logic of To-Day.
Cain's knotted club is scepter still —
The «Rights of Man» is fraud;
Christ's Ethics are for creeping things —
True manhood smiles at «God.»
For Might is Right when empires sick
In storms of steel and flame;
And it is RIGHT when weakling breeds —
Are hunted down like game.
Then what's the use of dreaming dreams —
That «each shall get his own»
By forceless votes of meek-eyed thralls,
Who blindly sweat and moan?
No! A curse is on their cankered brains —
Their very bones decay;
Go! Trace your fate in the Iron Game,
Is the Logic of To-Day.
The Strong must ever rule the Weak,
Is grim Primordial Law —
On earth's broad racial threshing floor,
The Meek are beaten straw —
Then ride to Power o'er foemen's neck
Let NOTHING bar your way;
If you are FIT you'll rule and reign,
Is the Logic of To-Day.
You must prove your Rights by deeds of Might —
Of splendour and renown.
If need-be march through flames of hell,
To dash opponents down.
If need-be die on scaffold high —
In the mornings misty gray
For «LIBERTY OR DEATH» is still
The Logic of To-Day.
Might was Right when Gideon led,
The «chosen» tribes of old,
And it was right when Titus burnt,
Their Temple roofed with gold;
And Might was Right from Bunkers Hill,
To far Manila Bay,
By land and flood it's wrote in blood —
The Gospel of To-Day.
«Put not your trust in princes»
Is a saying old and true,
«Put not your hope in Governments»
Translateth it anew.
All 'Books of Law' and 'Golden Rules'
Are fashioned to betray
'The Survival of the Strongest'
Is the Gospel of To-Day.
Might was Right when Carthage flames
Lit up the Punic foam —
And — when the naked steel of Gaul
Weighed down the spoil of Rome;
And Might was Right when Richmond fell —
And at Thermopalye —
It's the Logic of the Ancient World —
And the Gospel of To-Day.
Where pendant suns in millions swing,
Around this whirling earth,
It's Might, it's Force that holds the brakes,
And steers through life and death;
Force governs all organic life,
Inspires Right and Wrong.
It's Natures plan to weed-out man,
And TEST who are the Strong.
Сила правом была, когда Цезаря кровь
На римские камни лилась,[4]
Сила правом была, когда вёл Иешуа
Своё воинство через Иордан,[5]
Была сила права, когда германцы прошли
Через весёлый и праздный Париж;[6]
Это Древнего Мира Евангелие,
Это логика нашего дня.
За любым президентом или царём —
Над законами всех государств,
Стоит армия и оружье стоит —
Чтобы в трепете мир удержать.
И та раса, что лучше владеет мечом,
Та владеет и всею землёй,
И СВОБОДУ никто ещё не получал
Кроме как огнём и войной.
Кто сокрытого злата хозяин немой —
СЕМИТСКИЕ общества, кто ж?
Кто грабители и патриоты в одном —
Короли, римские папы, попы,
Кто они, как не храбрые, мудрые, кто
Для борьбы лучше всех подошли,
Кто, постигнув, сумели завоевать —
Логику нашего дня.
Каина[7] дубинка всё ещё скипетр —
«Права человека» — ложь;
Для духом слабых этика Христа —
Храбрый смеётся над «Богом».
Права лишь сила, когда империя больна
Средь бурь стали и огня,
И это ПРАВИЛЬНО, когда
Охотятся на слабака.
Каков же смысл всех наших снов —
Что «каждому — своё»,
Каков смысл кротких голосов,
Что стонут в слепоте?
Нет! Проклятье на их в язвах мозг,
На кости тление,
Иди! Судьбу верши в стальной игре —
Вот логика сегодняшнего дня.
И сильный вечно правит тем, кто слаб —
Вот изначальности закон,
И в мире, полном расовой войны
Убиты те, кто слаб,
Стремись по трупам к власти ты —
НИЧТО не заградит пути.
ДОСТОИН — будешь ты царить —
Вот логика сегодняшнего дня.
Деяньем Силы своё Право докажи —
Величием и славой,
И если нужно — ад пройди,
Чтоб разгромить врагов.
И если нужно для тебя — на эшафот иди
Туманным серым днём,
«СВОБОДА ИЛИ СМЕРТЬ» — завет
Логики сегодняшнего дня.
И сила правом была, когда Гедеон
Вёл свои «избранные» племена,[8]
И было правильно, когда Тит сжёг
Их Храм с из злата куполом.[9]
И сила правом была от Банкер-Хилл[10]
До бухты Манилы,[11] что так далека;
Землёй, водой записана в крови
Логика сегодняшнего дня.
«Не верьте принцам и царям» —
Вот правда старая,
«Надежды нет и на правительства» —
Вот перифраз её,
«Закона книги», «Золотые правила» —
Предателям завет,
А «Выживание Сильнейших» —
Евангелие сегодняшнего дня.
Сила правом была, когда Карфагена пламя
Озарило море в Пунической войне,[12]
И когда голая галльская сталь
Придавила Рима грабёж,[13]
И сила правом была, когда Ричмонд пал,[14]
И пали Фермопилы,[15]
Это Логика Древнего Мира —
И Евангелие сегодняшнего дня.
Когда в миллионе частиц сияет солнца кулон,
Над этой смятённой землёй,
Лишь Сила держит тормоза,
И управляет жизнью и смертью;

Рекомендуем почитать
Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.