Сила духа - [32]
Все этапы упражнения лучше делать на Т + П, затем на П, затем – на Х + П. Заканчиваем этапом «В» на максимальном ощущении Т, начинаем всегда с левой ладони.
Упражнение 3
«Качели для души и сердца»(рис. 20).
Показания: заболевания перикарда (сердца) и органов грудной полости – органов дыхания (бронхиты, пневмонии, бронхиальная астма), воспалительные заболевания полости рта и носоглотки, аллергия, экзема, дерматиты, зуд различного происхождения, невралгия тройничного нерва, неврит лицевого нерва, астенические и реактивные состояния.
Рис. 20. Упражнение 3. «Качели для души и сердца»
Начинаем с левой ладони, охватывая лишь два пальца – мизинец и безымянный, поднимаемся по внутренней стороне левой руки до подмышечной области, затем по дуге идем к середине корпуса – в точку (3) у основания грудины (рис. 20а).
В точке (3) останавливаемся на 2–3 секунды и одновременно идем чуть вглубь, затем продолжаем двигаться в правую подмышечную область, далее спускаемся вниз по внутренней поверхности правой руки к ладони, охватываем аналогично два пальца – мизинец и безымянный, после чего возвращаемся тем же путем к левой ладони.
Это один проход спереди. Постарайтесь его выполнять примерно за 10 секунд, не считая времени на остановки.
Далее так же начинаем с левой ладони. Поднимаемся вверх до подмышечной области, переходим на спину (рис. 20б), проходим ее, также по дуге (но не останавливаясь), затем идем в правую подмышечную область, затем по внутренней поверхности правой руки спускаемся к ладони, охватывая лишь безымянный палец и мизинец, после чего тем же путем возвращаемся назад – к левой ладони. Это один проход сзади. Постарайтесь при этом уложиться примерно в 10 секунд.
С каждым ощущением делаем по четыре таких прохода: 1 – спереди, 1 – сзади и еще раз 1 – спереди, 1 – сзади.
Упражнение 4
«Бутон легких и кишечника»(рис. 21).
Показания: заболевания легких и кишечника.
Рис. 21. Упражнение 4. «Бутон легких и кишечника»: а – вид спереди; б – вид сзади
Это упражнение состоит из четырех этапов.
A. Начинаем с правой стопы (рис. 21 а), поднимаемся по ноге, охватывая ее полностью изнутри, затем переходим на живот и поверхностно идем до основания грудины, затем спускаемся ниже по левой стороне живота, переходим аналогично на левую ногу (также охватывая ее полностью) и спускаемся к левой стопе. Затем переходим вновь на правую стопу и делаем еще один такой проход.
Это основной вариант (но можно из левой стопы вернуться к грудине и спуститься к правой стопе). Начинать можно с левой стопы.
Б. Переходим на руки.
Из левой ладони (1) идем вверх по руке, охватывая ее изнутри, до подмышечной области, затем на уровне плечевого пояса (как показано на рис. 21а) переходим через подмышечную область в правую руку, также охватывая ее полностью, и спускаемся к правой ладони. Возвращаемся тем же путем к левой ладони (1).
B. Переходим на лепестки на груди (см. рис. 21а, б).
Начиная с правого плеча, проходим их изнутри последовательно по два раза (1, 2, 3, 4, 5, 6, 1, 2, 3, 4, 5, 6), затем возвращаемся в 5-й лепесток, увеличиваем ощущение до максимального и так оставляем его, заканчивая эту часть упражнения.
Г. Собираем и концентрируем ощущение в поясничной области (6), доводя его до разумного максимума, затем перемещаем вперед в глубину, в область мочевого пузыря (7) – и возвращаем в исходное положение (6).
Таких перемещений (вперед – назад) делаем 2–3, заканчиваем в области поясницы (6). Удерживаем это ощущение в течение нескольких секунд.
Упражнение 5
«Цветок души и разума»(рис. 22).
Показания: заболевания желудка – гастриты, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки; заболевания толстого кишечника, сопровождающиеся нарушением перистальтики, метеоризмом, болевым синдромом, заболевания органов дыхания – гортани, трахеи, легких; аллергические заболевания, дерматиты, поражения слизистых оболочек; некоторые психические нарушения, неврозы; поражения центральной нервной систем; гипертоническая болезнь; болевые синдромы различной локализации, неврологические и рефлекторные проявления шейного остеохондроза.
Рис. 22. Упражнение 5. «Цветок души и разума»
Начинаем с правой стопы (1).
Поднимаемся по ноге изнутри, охватывая ее полностью внутренним взором. Переходим к копчику (2), затем поднимаемся по позвоночнику, охватывая его также полностью, но постепенно сужая область ощущения (как показано на рис. 22), переходим на шею, затем на волосистую часть головы, где перемещаем ощущение по поверхности кожи, не углубляясь.
Дойдя до области «третьего глаза» (3), делаем небольшую (до 3–4 секунд) остановку, сосредоточившись, сконцентрировав внимание на этой области (3), после чего возвращаемся аналогично и тем же путем до области копчика (2).
Переходим в левую ногу, полностью охватывая ее изнутри, спускаемся к левой стопе, затем аналогично возвращаемся к правой стопе. Это один проход. Делаем по 3–4 прохода с каждым из ощущений.
Аналогично работаем с руками (см. рис. 22). Начинаем с запястья, охватываем руку полностью изнутри.
Через плечевой сустав на уровне плечевого пояса переходим на противоположный плечевой сустав, спускаемся по другой руке до запястья и возвращаемся обратно туда, откуда начали (3–4 прохода на каждое ощущение).
Этот сборник включает в себя самые знаковые произведения Мирзакарима Норбекова:– Опыт дурака, или Ключ к прозрению: Как избавиться от очков;– Опыт дурака–2. Ключи к самому себе;– Опыт дурака–3. Как жить и добро наживать: самостоятельное изготовление семейного счастья в домашних условиях.Произведения Мирзакарима Норбекова уникальны и необычны: они побуждают к действию, заставляют раскрыть свои способности и открыть новые возможности. Каждый текст, изобилующий иронией и остроумными замечаниями, – пинок к действию и ступенька к результату.– Хотите научиться самостоятельно формировать события и проектировать свое будущее?– Хотите найти свою вторую половинку и стать сверхуспешным, сверхнеотразимым и суперсчастливым?– Хотите познать волшебные законы любви и получить ответы на любые жизненные вопросы?Так сделайте первый шаг и исполните свои желания!Читайте, осознавайте и действуйте!
Гипертонию медики называют «тихим убийцей», а гипотонию – «сонным убийцей». Этими названиями врачи подчеркивают их коварство, потому что всегда действуют исподтишка. Оба недуга, каждый по-своему, незаметно в течение долгого времени расшатывают работу всех жизненно важных органов человека, делая их уязвимыми. И несмотря на свою разнополярность, служат причиной появления большого количества очень серьезных заболеваний. Причем осложняют их протекание и лечение.Врачи уверены: и с высоким, и с низким давлением можно и нужно бороться.
Мирзакарим Санакулович Норбеков – доктор психологии, доктор педагогики, доктор философии в медицине, профессор, действительный член и член-корреспондент ряда российских и зарубежных академий, основатель и президент "Института самовосстановления человека, обладатель черного пояса по Сам-Чон-До и черного пояса по Кёкуcинкай (3 дан), автор нескольких известных книг, которые помогли множеству людей.Он – создатель уникальной учебно-оздоровительной системы, вернувшей миллионам людей радость здоровой, полноценной жизни.
Каждый из нас хочет быть сильным, успешным, мудрым человеком. Так почему же так трудно сделать свою жизнь счастливой? Оказывается, часто мы просто не ведаем, чего действительно хотим, поскольку не знаем ответов на главные вопросы:Что такое счастье для каждого из нас?Что такое человеческая душа?Какие виды Силы существуют в Природе?Как открыть в себе эту Силу?Как защитить себя и своих близких от психологических нападений?Как преодолеть одиночество и страхи?Можно ли изменить судьбу и сделать ее успешной?Книга дает ответы на эти и еще более ста пятидесяти вопросов.
Освоив систему занятий, предложенную в этой книге, вы сможете самостоятельно избавиться от заболеваний желудочно-кишечного тракта, сердечно-сосудистой системы, опорно-двигательной системы, мочеполовой системы, дыхательной системы.Читайте, занимайтесь и начинайте новую жизнь без болезней и проблем!
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.