Сила бога живого Саи бабы для обретения денег - [3]

Это был мужчина неопределенного возраста, среднего роста и средней же комплекции. Ничего примечательного. Мне не хотелось ни с кем разговаривать, и я попросил оставить меня в покое.

– Покой – дело относительное, – он был настроен на разговоры. – Полагаю, что вы занимаетесь делом бесплодным в вашей ситуации.

– Откуда вы знаете, чем я занимаюсь и что у меня за ситуация? – у меня вызвала раздражение его назойливость.

– Вы анализируете свои ошибки вместо того, чтобы искать выход из тупика, – отозвался он. – Анализ ошибок перспективен только в одном случае: при отработке определенного урока. Но вам об уроках пока думать рано. Нужно выходить из кризиса.

– Да о каком кризисе вы говорите? О каких уроках? Мы с вами видимся в первый и последний раз, и вы несете какую-то ахинею! – я почти кричал.

– Не в последний, – «утешил» он. – И это не ахинея. Я говорю о вашем внутреннем тупике, в который вы себя загнали, не зная, как воздействовать на ситуацию финансового краха.

– У меня что, на лбу это написано? Или вы кем-то подосланы? – Я резко встал, намереваясь уйти, не оборачиваясь.

– Меня зовут... пусть Александр, я могу вам помочь...

– Еще один кредит хотите на меня повесить? Так я уже голый! Единственно, что я могу теперь сделать, это продать свои органы... Отвяжитесь!..

– Я не предлагаю вам денег. Речь идет о других вещах...

Я вдруг понял, что этот человек мне, действительно, поможет. Он тоже встал со скамейки, и мы стали прогуливаться по аллеям, шурша палой листвой. Он говорил. Рассказал о том, что раньше был спортсменом. Приехал на соревнования в Индию. Попал в ашрам Саи Бабы, да там и остался на многие годы. Саи Баба стал его духовным наставником.

У него произошла переоценка жизненных ценностей. То, что ранее казалось очень важным, утратило значение. Пришло понимание, что ничего не стоят все преходящие вещи, на которых обычно зацикливаются люди. Любые деньги, все сокровища мира обладают непостоянной природой: они существуют только до тех пор, пока существуем мы. Ибо наше вожделение к ним кончается вместе с нашим земным бытием. Значит, все это преходяще и не стоит наших тревог и волнений. Человек приходит в этот мир не для того, чтобы накопить сокровища, которые с его уходом рассыплются в прах. Единственное, что существует объективно, – это вечность. И сансара – череда перевоплощений и изменений формы. Людям свойственно цепляться за форму, они забывают, что она не окончательна.

Я почти ничего не понял из того, что он мне говорил. Ясно было только то, что этот человек представляет какое-то знание, до которого я «не дорос». Вместе с тем я чувствовал, что мысли мои систематизируются, приобретают новое течение. Я впервые за несколько недель позволил себе думать о чем-то, кроме своего краха. Мне захотелось узнать про Саи Бабу и его ашрам.

Мы с Александром подружились. Мы проводили многие часы в разговорах о земном пути человека, о его текущем воплощении и вечности. Я перестал испытывать к себе презрение и предпринял усилия, чтобы как можно быстрее справиться с ситуацией, в которую попал. Я продал наконец-то свое имущество, рассчитался с долгами, нашел временную работу, снял комнату. То, что я некоторое время воспринимал как конец света, представлялось теперь одним из причудливых узоров на полотне жизни. Александр заставил меня на многое посмотреть с иных позиций. И чем более спокойным и отстраненным я становился, тем более успешно шли мои дела.

Общаясь с ним, я загорелся идеей поездки в ашрам (о том, как удалось ее воплотить, я расскажу немного позже). Очень на многое мне открыл глаза Александр. И это неудивительно: ведь он провел с Саи Бабой пять долгих лет! Ему открылись такие вещи, о которых я, например, могу только догадываться. Это произошло закономерно. Становясь непосредственным учеником Саи Бабы, человек обретает частицу его мудрости. Именно частицу – постичь ее в полной мере людям не дано.

Итак, я постараюсь донести до вас, уважаемые читатели, то, о чем мне поведал Александр.

Как Саи Баба помогает решать материальные проблемы

Еще раз повторю, что, прося материального, мы часто просим не то, что нам жизненно необходимо. Современный человек так устроен, что пытается завладеть большим, чем ему надо на самом деле. Ведь, если разбираться, любого из нас вполне может удовлетворить немного еды, одежда, чтобы укрыться от холода, угол, чтобы преклонить голову. Но мы живем в обществе потребления, в котором не принято довольствоваться малым. Наоборот, у нас культ вещей, мы стремимся собрать их как можно больше, переживаем, когда чего-то не удается приобрести. Александр говорит, что привязка к вещам и материальному, возведение их приобретения в самоцель – вирус, который поразил нынешних людей. Он передается от взрослых детям, люди не анализируют, что с ними происходит, и впадают все в большую зависимость от денег и материальных благ.

Фетишизируя деньги и то, что на них можно купить, люди забывают об истинных ценностях. Мерилом человеческой успешности, достоинства становятся не интеллект, не душевные и духовные качества, а платежеспособность, наличие вещей-показателей благополучия. Это примета нынешнего времени. Хотим мы этого или не хотим, мы с рождения встраиваемся в «вещный» мир, у нас включается азарт накопительства.