Сигер Брабантский - [46]
Отрицание сотворения из ничего, учение о вечности и самодвижении материи, о естественной закономерности природы, психологический детерминизм, ограждение знания от веры — неотъемлемые атрибуты аверроизма, развитые Сигером Брабантским. «Бог, можно сказать, сохраняет с миром лишь минимальную связь, в одном только пункте. Мировая машина устроена таким образом, что одни ее части подчинены другим и бог воздействует на них лишь поверхностно, периферийно… но никоим образом не как первопричина», — характеризовал деистическую концепцию Сигера П. Мандонне (66, 166). Декрет 1277 г. (§ 190) осуждает тезис, согласно которому «первая причина — это причина, самая удаленная от всего». «Допускается возможность высшего существа, но лишенного всех функций приписываемой ему власти над миром и материей…» (33, 351).
Что на самом деле думал Сигер, отстаивая теорию двойственной истины, «разделения власти» между материалистической философией и религией? Э. Жильсон отвечает по отношению к Аверроэсу, что это вопрос не исторический, а психологический: «секрет индивидуальных сознаний — одна из границ истории» (55, 360). Но Сигер, как и Ибн-Рушд, ясно и недвусмысленно предпочитал доводы разума догмам веры. И какова бы ни была субъективная психология Сигера, объективная историческая роль его учения, в котором выражены материалистические и атеистические веяния, несомненна.
Если бы Сигер написал свою трагическую биографию, он с полным правом мог закончить ее словами: «feci quod potui» (я сделал все, что мог!). Можно лишь представить себе, как много свершил бы великий Сигер, имея иные, достойные его духа возможности!
Указатель имен
Абеляр П. 99
Абу-Якуб-Юсуф 57
Августин Блаженный 29, 60
Александр IV (папа) 139
Альберт фон Больштедт (Великий) 8, 61, 63, 67, 71, 76, 83, 100, 139, 145, 146, 149–151, 164
Аль-Газали 32, 33, 37–39, 42, 51, 107, 120
Аль-Кинди 32
Аль-Фараби 32, 61
Амальрик Бенский 175
Аммоний Саккас 60
Ансельм Кентерберийский 81, 99
Аристотель (Стагирит) 8, 10–26, 29, 32, 34–37, 48, 50, 51–54, 56, 61–63, 65–68, 86, 96, 103, 104, 106, 107, 110, 111, 113, 116, 119–121, 126–128, 130, 131, 133, 140, 141, 145–147, 149, 151, 152, 154, 155, 157, 162, 164, 166–169, 174, 175
Асина-и-Палациос М. 151
Бейль П. 58, 141
Беймкер К. 156, 157, 161
Беркли Дж. 119
Бернье де Нивелль 72
Бонавентура 67, 168, 170
Боэций Дакийский 72, 75, 78, 143, 144
Бруггер В. 83
Бруккер И. Я. 30, 31
Бруно Дж. 174
Бэкон Ф. 90, 159
Вебер Э. Г. 126, 153, 154, 157, 158
Вергилий 76
Вороницын И. П. 118
Гален К. 129
Гассенди П. 91, 158
Гегель Г. В. Ф. 12, 15, 24, 25, 28–30, 59, 64, 88
Гоббс Т. 91, 175
Готье Л. 36, 46, 47, 174
Грабманн М. 96
Грайф К. А. 84
Григорий IX (папа) 62
Давид Динанский 99, 100, 175
Данте А. 10, 76, 77, 114
Дарвин Ч. 12
Декарт Р. 159
Деляй Ф. 93
Демокрит 13–14
Дунс Скот 117, 118
Дюэн Ж. 172
Жильсон Э. 79, 83, 96, 104, 108, 114, 143, 150, 161, 166, 169, 176
Зибек Г. 106
Ибн-Рушд (Аверроэс) 8, 33–55, 57, 58, 64, 65, 68, 76, 84, 86, 88, 91, 96, 106, 107, 111, 116, 119–123, 129–131, 133, 145, 146, 148, 151, 152, 155, 163–169, 174-176
Ибн-Сина (Авиценна) 32, 61, 65, 166
Ибн-Туфейль 34
Иоанн XXI (папа) 73
Иоанн Росцелин Компьенский 99
Кант И. 91
Коплстон Ф. 165
Куксевич З. 63, 97, 133
Лев XIII (папа) 80, 170
Левкипп 14
Лей Г. 10, 35, 118–120, 122, 173
Ленин В. И. 13–15, 20, 25, 99
Майер А. 36
Маймонид М. 61
Мандонне П. 9, 77, 91, 114, 161, 162, 176
Маркс К. 11, 14, 99, 117, 174, 175
Мартин IV (папа) 9
О’Коннор Д. Дж. 26
Пекхем Иоанн 67
Петрарка Ф. 77
Платон 13–15, 24, 141, 126
Попов П. С. 126
Раймунд Луллий 140
Рассел Б. 83
Ренан Э. 35, 36, 40, 53, 136, 162, 174
Риттер Г. 174
Сенека 72
Спиноза Б. 91, 100, 159, 173, 174
Стеенберген Ф. ван 26, 83, 84, 86, 87, 152, 157, 161–168, 170, 171, 172
Тампье Э. 71–74, 90, 138
Тертуллиан 81
Толанд Дж. 175
Урбан IV (папа) 62
Фейербах Л. 138
Фёгелин Е. 94, 132
Фома Аквинский 8, 61, 63–65, 67, 69, 71, 74, 76, 79, 83, 88, 100, 105, 119, 139, 140, 145–157, 160–165, 167–174, 176
Фослер К. 119
Циммерман А. 10
Шевкина Г. В. 116, 152, 175
Чербери Г. 175
Эгидий Лесинский 71
Эгидий Римский 140
Эмпедокл 14
Энгельс Ф. 11, 17, 25, 52, 59, 89, 99, 100, 105, 117, 173
Эпикур 48
Ямвлих 60
Литература
1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.
2. Ленин В. И. Полное собрание сочинений.
3. Антология мировой философии в 4-х т. М., 1965–1971.
4. Baeumker Cl. Die «Impossibilia» des Siger von Brabant. Munster, 1898.
5. Dwyer W. J. L’opuscule de Siger de Brabant «De Aeternitate mundi». Louvain, 1937.
6. Graiff C. A. Siger de Brabant. Questions sur la Metaphysique. Louvain, 1948.
7. Mandonnet P. Siger de Brabant. — «Les philosophes beiges», vol. VII. Louvain, 1908.
8. Maurer A. Siger of Brabant’s De necessitate et contingentia causarum. — «Medieval Studies», 1950, N 12.
9. Van Steenberghen F. Siger de Brabant d’apres ses oeuvres inedites. Louvain, 1931–1942.
10. Van Steenberghen F. Siger de Brabant. — «Les philosopher medievaux», vol. I. Louvain, 1948.
11. Boetius de Dacia. De summo bono sive de vita philosophi. — «Archives d’histoire doctrinale et litteraire du moyen age» (Paris), 1931, N 6.
12. Sajo G. Un traite recemment decouvert de Boece de Dacie «De mundi aeternitate». Budapest, 1954.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Работа представляет собой критический анализ системы одного на своеобразнейших философов XIX в., Артура Шопенгауэра. Автор рассматривает важнейшие аспекты философии Шопенгауэра — его теорию мира как воли, гносеологию, этику, эстетику, а также место воззрений Шопенгауэра в современной буржуазной философии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Работа посвящена выдающемуся французскому философу XVII в. Пьеру Гассенди. В книге прослеживаются основные моменты жизненного пути и творческой деятельности философа.Автор показывает историческую роль неоэпикуреизма Пьера Гассенди, его место в антисхоластическом движении.Книга предназначена для преподавателей, пропагандистов, студентов и аспирантов, а также для широкого круга читателей, интересующихся вопросами истории философии.
Критический анализ философии Дж. Беркли имеет большое актуальное значение в связи с тем, что его идеи до сих пор широко используются идеалистической философией. В книге дается краткий очерк жизни и всестороннее исследование воззрений философа.Книга рассчитана на преподавателей, студентов, на всех интересующихся философией.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.