Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться - [10]
Медитацией занимаются не только монахи. Ее могут освоить и люди, не имеющие к религии никакого отношения. Практиковать можно в одиночку или группами, польза в любом случае будет колоссальной. Чтобы улучшить способность к концентрации, многие профессиональные спортсмены включают в свои программы тренировок сеансы медитации. Научные исследования показывают, что медитация способствует результативной работе и профессиональному развитию: она успокаивает, снимает тревогу, помогает принимать решения и улучшает память.
Музыка и звуки природы – шум воды в реке, звуки волн, журчание водопада, шум дождя или пение птиц – во время медитации выполняют ту же задачу, что и колокол рин.
Следует сесть в тихом месте. Если медитирующий находится в помещении, для ароматизации хорошо использовать древесную смолу ладана – око, поскольку это благовоние создает атмосферу, способствующую сосредоточению. Ладанное дерево было ввезено из Китая в VI веке, примерно в то же самое время, когда в страну проник буддизм. Его смола использовалась в религиозных обрядах – для очищения буддийского алтаря и изгнания злых духов. Начиная с периода Нара в VIII веке японцы стали использовать ароматную смолу ладана и в быту. Позже, в период Хэйян (794–1185), придворная знать пользовалась ладаном для ароматизации жилищ и одежды. Другие классические японские ароматы – это орлиное дерево (каламбак), белый сандал, корица, анис звездчатый, гвоздика, альпиния галанга (растение из семейства имбирных). Каждый из них имеет свои свойства: очищение, антисептическое действие, успокоение, борьба с бессонницей.
Войти в медитативное состояние могут помочь некоторые инструменты, к примеру поющие священные чаши рин из бронзы (используются буддийскими монахами), они же – тибетские поющие чаши. Круговые движения деревянного молотка по краям чаши, сделанной из замысловатого сплава металлов, создают тягучий и чистый звук, помогающий сосредоточиться.
Созерцать луну, облака, деревья, горы, подобные Фудзияме. Сесть и смотреть на бесконечный горизонт, любоваться открывающимся видом, жить в настоящем, принимая то состояние, в котором вы находитесь сейчас, чувствуя связь с природой. Некоторые места особенно любимы японцами – например, озеро Кагамиикэ (префектура Нагано), в водах которого отражаются гора Тогакуси. Вид оттуда потрясающий. Неподалеку – синтоистское святилище Тогакуси-дзиндзя: даже простой полукилометровой прогулки по кедровой аллее (возраст некоторых деревьев там – более 400 лет!) достаточно для достижения душевного спокойствия. Пребывание в самом сердце столь величественной природы влияет и на тело, и на дух. Еще одним местом силы считается Фудзияма. Гора Коя на высоте 900 метров над уровнем моря (префектура Вакаяма) – место с мощной энергетикой и богатой историей, здесь зародилась буддийская школа сингон монаха Кукая. Поблизости находится множество храмов.
Помимо религиозной составляющей дзэн-буддизм сильно повлиял на японскую культуру в целом. Изречения дзэн-буддийских монахов очень известны. Зачастую они состоят из 4–5 иероглифов и написаны каллиграфическим письмом на свитках. Вот некоторые из них, связанные с природой.
• Янаги ха мидори хана ха курэнаи 柳緑花紅 Ива зелена, а цветок – красен (то есть: все на свете ценно и значимо в естественном состоянии).
• Сэйу мэйгэцу 清風明月Ветер чист, луна ясна. Так говорят, когда человек достиг состояния сатори (просветления).
Японский сад
Японский сад – это внешнее пространство, для организации которого особым образом создаются композиции из деревьев, камней, скал. Внутреннее устройство сада способствует тому, чтобы посетитель вошел в созерцательное состояние. Это пространство единения с природой, где соседствуют минералы и растения. Сдержанность – важнейшая характеристика, потому что следует заметить каждый элемент и ощутить гармонию. Японский сад должен соответствовать четко определенным правилам, согласно стилю: карэ сансуи (сухой ландшафтный сад), тянива (сад для проведения чайной церемонии) или каюсикитэйэн (сад для прогулок). Выбор растений зависит от форм и цветов, подходящих для выражения духа места: сосна, клен, фруктовые деревья, медленно растущие кустарники, к примеру бамбук, или растения, приспособленные для легких почв. Кленовые деревья отличаются богатой цветовой палитрой: от зеленого весной до глянцевого багряного осенью. Сосна остается зеленой весь год. Черная сосна (куромацу) символизирует мужественность, красная (акамацу) – женственность. Падуб с вечнозелеными глянцевыми листьями может быть подстрижен в форме облачка. Стелящиеся по земле растения, мох, газонная трава придают весеннюю свежесть. Цветущие кустарники и деревья источают фруктовые ароматы; особенно хороша декоративная слива, окрашивающая сад в бело-розовые тона.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Японцы – народ особенный. Они умудряются вложить особый смысл даже в разбитую посуду. Жители Страны восходящего солнца ценят старые вещи, не спешат их выбрасывать и покупать новые. Искусство кинцуги состоит в том, чтобы, реставрируя сломанные предметы, подчеркивать трещины с помощью золота. Разбитый, а потом с любовью восстановленный предмет парадоксальным образом становится еще прочнее, красивее и ценнее, чем до поломки. В нашей жизни тоже порой случаются «поломки», от которых непросто оправиться. В своей книге Селин Сантини на собственном примере рассказывает о том, как преодолеть нелегкие времена, залечить душевные раны: «Как и разбитая ваза, заботливо отреставрированная в технике кинцуги, вы – драгоценность, которая заслуживает того, чтобы быть отреставрированной при помощи золота, самого дорогого в мире металла! Вы бесценны и заслуживаете самого лучшего».
Вслед за Хюгге и Лагом к нам приходит новый уютный тренд из Японии ‒ Икигай. Этим необычным словом японцы обозначают состояние счастья от обретенного смысла жизни. Исследования доказали: чем больше у человека Икигай, тем дольше он проживет, причем жизнь его будет яркой и интересной. В книге вы найдете целый спектр упражнений и практик, с помощью которых Вы сможете изучить себя, научиться слушать своё сердце и найти свой Икигай. Эта книга для Вас, если Вы хотите: [ul]понять, зачем Вы встаете по утрам; открыть себя вдохновению и создать внутреннюю мотивацию; найти то, что будет доставлять удовольствие именно вам.[/ul].