Сибирский Ковчег - [37]

Шрифт
Интервал

Объяснение контактёров

Контактным путём было получено следующее: в районе Окунева присутствуют представители многих внеземных цивилизаций. Нам, вероятнее всего, удалось выйти на связь именно с «эллипсоидами». Вот что они сообщили о себе: «Мы давно уже прошли путь от грубой материи к лучистой энергии — вас это только ожидает. Но не опоздайте! Закрутка пространственно-временной спирали близка!»

Далее они выдали нам форму Кристалла и обнадёжили тем, что позднее укажут точное его местонахождение, добавив при этом: «Прямой путь к Нему вы должны пройти только сами!»

Выяснилось также, что принцип такого Кристалла используется при межзвёздных перелётах на их кораблях. Дальше информация закрыта. Но «лучистые» сообщили, что наши учёные уже подбираются к открытию подобного принципа. Хотя «на другой стороне Земли» пошли опасным путём. У них уже есть Кристалл. Они Его испытывают. Но здесь присутствуют чрезвычайно важные моменты: то, как они Его заполучили и как собираются использовать! Помните, у вас преимущество! Но не забывайте о Великих Космических Законах! Варварство недопустимо! Поэтому искомый вами Кристалл уже работает против тех (с другой стороны), кто эти Законы нарушил. Их ожидает «эффект бумеранга»[3].

Нас озадачили следующим: когда Кристалл будет найден и восстановлен в первозданном виде, то близ Окуневского энергоцентра должны собраться тринадцать человек, которые в прошлых жизнях работали с Кристаллом. Пока они об этом не знают, но каждого из них уже ведут. Летом 2000 года в район Окунева приехало лишь восемь из тринадцати. Когда же соберутся все, то к ним вернутся память о прошлой жизни и Знание, которым они обладали. Двенадцать адептов должны образовать магический круг и замкнуть цепь. Тринадцатый встанет в центр круга. Связь с Кристаллом будет восстановлена.

Комментарий учёных

Вот мнение двух учёных, Д. Биленкина и Б. Силкина: «Ещё лет пятнадцать назад тему инопланетных цивилизаций разрабатывали почти исключительно фантасты. Практический интерес к ней учёных был ничтожен, хотя сама проблема волновала умы, по крайней мере, со времён античности. В последние годы отношение разительно изменилось…»

А один из выдающихся исследователей непознанного академик В.П. Казначеев особо отметил: «Мир, в котором мы живём, сложен и многообразен. Он никогда не будет познан до конца. Поэтому нет ничего удивительного в том, что при его постижении мы постоянно сталкиваемся с теми или иными белыми пятнами. Были времена, когда их тщательно обходили, стараясь не замечать вовсе. Сейчас становится ясно, что игнорировать и впредь в практической деятельности целый ряд «запредельных» проблем просто нельзя — это, если хотите, не научно…»

Кстати, Казначееву известно об Окуневском феномене. В начале 1998 года на мой очерк-исследование «Окуневский ковчег» Влаиль Петрович прислал положительный отзыв. В нём есть такие строки: «О наличии палеоисторических очагов на поверхности Земли, о которых сохранились минимальные материальные (зримые) следы, более устойчивыми оказались материалы фольклоров, памяти поколений, а также в информации отдельных личностей, обладающих дополнительными свойствами воспринимать элементы далёкого прошлого».

Но на этом точку ставить пока рано, и поэтому я продолжаю рассказ.

Первый Окунёвский форум

11 августа 1999 года, в день солнечного затмения, около двухсот человек с разных концов страны собрались сюда на Первый Окуневский форум. Надо сказать, что в целом от него ожидали большего (в том числе и большего количества участников). Но, увы, нашлись люди, попытавшиеся его сорвать: был распущен слух, что последователи Шри Бабаджи (они готовились провести здесь свой духовный праздник) намерены совершить в Окуневе жертвоприношение безвинного младенца (!).

Подготовка праздничного места ими действительно проводилась, однако это было всего-навсего место для возжигания священного огня («дхуни»). Не зная этого, местный батюшка (муромцевский отец Константин) несколько раз собственноручно разрушал «дхуни»… Естественно, отреагировали и местные власти: 11 августа на Татарском увале близ энергоцентра собрался весь состав районной милиции во главе с её начальником.

Однако всё прошло вполне пристойно. Жертвоприношения были, но безобидные: в священный огонь возливались масла, сжигались рис и фрукты — именно так поступают индусы на своей исторической родине, именно так поступали наши прапредки, некогда жившие на территории Западной Сибири.

Исследователи аномальных явлений совершили поход к Шайтан-озеру, затем обменивались впечатлениями. О «назначенном» на этот день «конце света» никто даже не вспомнил.

Но главное, по-моему, в том, что к поискам Храма подключились учёные. В числе участников Первого Окуневского форума оказались: действительный член Международной Академии экологии и безопасности жизнедеятельности профессор А.А. Соловьёв, философ и лауреат Кантовской премии Т.Ф. Агбашев, кандидат химических наук, председатель Омского областного комитета госстатистики А.А. Агеенко, парапсихологи Н.В. Чарикова, О.А. Руди и другие. Вспоминали и о том, что первым проявил интерес к Окунёвскому феномену академик В.П. Казначеев — учёный с мировым именем. Но, к сожалению, институт, возглавляемый Казначеевым, по ряду объективных причин не смог принять участие в изучении Окуневского феномена. Но это временно.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.