Сибирский Ковчег - [28]

Шрифт
Интервал

Что было известно местным жителям о Шайтан-озере?

Уже само название его говорит о многом — Чёртово озеро (в переводе с тюркского). Якобы, если напиться воды из этого озера, то станешь злым, раздражительным и вполне можешь нарваться на какую-нибудь неприятность.

В район озера легко попадают только местные. Чужаков будто кто-то уводит в сторону. Иной чужак может блуждать близ озера до самых потёмок, но его не найдёт. На вид оно мрачноватое, и пребывание возле него вызывает чувство необъяснимой тревоги. Правда, жители находящегося неподалёку села Инцисс, этого не ощущают. Видимо, потому, что у них есть сюда допуск.

Кстати, название села Инцисс в переводе с тюркского означает: необъяснимое, безграничное. Полагаю, такое название дано селу далеко не случайно.

Но больше всего меня поразила легенда о том, что Шайтан-озеро связано подземной рекой с озёрами Линёво и Данилово! Откуда это? Можно предположить, что от сатрян. Иначе как у местного населения могло появиться столь необычное сказание?

Лев Вельбаум утверждает, что восточнее озера находится болотце, в центре которого есть небольшой островок, куда не ступала нога человека многие сотни лет. Это и есть запретная зона, сюда может войти только он. Вполне возможно, что туда нога-то и не вступала, но люди могли переноситься в эту зону в астральном теле. Отец одного моего знакомого в 1927 году спал трое суток кряду, его смог разбудить только колдун из соседней деревни. Когда сыновья спросили отца, что он видел во сне, тот ответил: «Они не велели мне говорить. Если скажу, сразу умру». И он так ничего не сказал, благополучно дожив до 92 лет. А кто-то, видимо, всё-таки нарушил запрет.

Конечно, меня эти рассказы заинтриговали, и я задал в Тонкий мир такой вопрос: «Есть ли какая-то скрытая тайна у Шайтан-озера?» Ольга приняла следующий ответ: «Это озеро — своеобразный противовес по отношению к уже названным озёрам, оно находится на границе между ними и Храмом. Вам нужно найти все пять озёр, Храм и «ключ» к этому озеру. Тогда получится семь объектов, имеющих одну энергетическую связь, только в этом случае тайна их будет раскрыта. Вы должны это сделать сами. Мы можем только подсказывать».

Записи Ольги содержат и такое: «В анналах Храма скрыты знания народа, некогда жившего в здешних местах». Правда, не было сказано в каком виде хранятся эти знания.

Не так давно археологи под древнеегипетским Сфинксом нашли Потаённый зал (сбылось одно из предсказаний Эдгара Кейси!), где из найденных свитков узнали, что ещё ниже в глубине земли сокрыт подземный город, в котором есть некое подобие библиотеки, где на кристаллах записаны многие тайны Вселенной.

Думаю, что носителями знаний Храма Ханумана также являются кристаллы! И кристаллотеку наших прародителей крайне важно найти! Благо, что российские учёные совсем недавно открыли способ нанесения и считывания информации с использованием всего объёма кристаллической структуры. На небольшом кристалле можно поместить весь фонд самой крупной библиотеки!

Как видите, реалии фантастичнее любой самой изощрённой научной гипотезы…

Очень возможно, что Храм близ Окунева и есть тот энергоинформационный Ковчег. А нам жизненно необходимо вовремя вступить в контакт с главным Талисманом Храма — Кристаллом, иначе канал космической связи закроется. Хотя небесные собеседники Ольги уверены, что наши поиски Храма увенчаются успехом. Дай-то Бог!

Через Ольгу сообщено, что сатряне помогут нам найти Храм и Кристалл, и добавлено: «Они и сейчас находятся среди вас и иногда выходят на контакт с вами».

Кажется, со мной кое-что было.

Это произошло 8 июля 1997 года в доме моей матери в селе Петропавловка в тридцати километрах от Окунева.

Уже засыпая, я вдруг подумал: «Как же выглядели те существа, и где всё-таки находится Храм? Может быть, ничего этого нет; наверное, права мама, и я, действительно, впустую дурью маюсь?..»

Ночью проснулся так, словно вынырнул из глубокого омута. Сел на кровати, приходя в себя и переживая только что увиденное, ошарашено огляделся. Что это?! Сон или явь? Картина «видения» была настолько яркой и чёткой, что вызывала одновременно и ошеломление, и оторопь. Я видел две очень высокие величественные фигуры, облачённые в ниспадающие до пола одежды. При повороте одного из… обезьяноподобных существ (!) ткань начала переливаться то золотистыми, то серебристыми змейками. У меня создалось впечатление, что необычный материал их одеяний соткан из мельчайших серебряных и золотых колец. Но самой выразительной деталью их одежды была оранжевая полоса, идущая от горла к ногам. Запомнилось и то, что фигуры почему-то стояли ко мне боком, а не лицом.

Я встал с кровати, открыл входную дверь и быстро вышел в огород, чтобы там умыться холодной водой из бочки. Уже занималась заря. Было прохладно и тихо. Над речкой, за огородом, густыми клубами поднимался туман, сквозь который пробивалось яркое пятно света, напоминающее светящийся кокон. Стоп?! Откуда здесь свет? Там же нет никаких фонарей!..

Я несколько минут с удивлением рассматривал необычное свечение, но странным образом не проявил желание пойти и посмотреть: что же там всё-таки, за туманом?.. Обычно всякий раз, когда я видел достойное того, чтобы быть запечатлённым на плёнке, то сразу бежал за фотоаппаратом или видеокамерой.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.