Сибирский Ковчег - [18]
Но вернёмся в Окунево. Я разговаривал с теми очевидцами, кого знаю десятки лет, в их числе с Людмилой Баньковской (Пастушенко). Вот её рассказ: «Я играла с младшей сестрой Ниной за деревней. Мне было восемь, а сестре четыре года. Вдруг смотрю: на берегу Тары появился, словно бы ниоткуда взявшийся столб света, уходящий от земли в небо, а на лугу, рядом со световым столбом, две девушки в ярких сарафанах. Я оглянулась на Нину: «Ты видишь?» Та кивнула: «Да». Мы не успели опомниться, как над девушками, которые кружились, взявшись за руки, стали проявляться две огромные полупрозрачные фигуры женщин в… скорбных позах. Они возникли прямо в столбе света. И хотя всё это происходило днём, мне стало страшно, и я, в ужасе, бросилась домой. Сестрёнка, с рёвом, за мной.
Но мама, придя с нами на берег, ничего не увидела, хотя мы с Ниной продолжали наблюдать ту же картину: двух девушек и две многометровые фигуры над ними».
Надо сказать, мама Людмилы и Нины, Анна Филипповна, позднее мне всё подтвердила. Хотя она считает, что девочки просто перегрелись на солнце.
Увы, она неправа, похожие видения в разные годы наблюдали и другие окунёвские дети. Скажем, один мальчик видел в воздухе всадника, причём абсолютно реального, одет он был, как комиссар времён гражданской войны, а от коня… пахло потом!
Зимней ночью 1957 года, когда мне было шесть лет, я наблюдал несколько другое явление. Из окна своего дома я увидел гигантские призрачно-багровые языки пламени, колыхавшиеся над райцентром Муромцево. Прибежавшая на мой крик мама, естественно, ничего разглядеть не смогла. Лишь несколько лет тому назад, узнав о разломе земной коры, проходящем по правому берегу Тары, на котором стоит Муромцево, понял, что мне довелось созерцать выход из разлома потока холодной плазмы.
Очевидцем другого рода явления стал мой бывший учитель Борис Иванович Никишин. Он ехал ночью мимо Окунева на рыбалку. И вблизи археологических раскопов обратил внимание на странное свечение вокруг луны. Оно было явно необычным — фиолетово-серебристым. Но полностью передать всю фантастическую гамму свечения, возникшего в ореоле Луны, он так и не смог. Более того, как поведал Борис Иванович, окружающая местность изменилась до неузнаваемости.
…В конце ноября девяносто четвёртого я вновь приехал на «святое» окуневское место. К этому времени на возвышенном левом берегу Тары и в двух километрах западнее Окунева возвели часовню, а владыка Феодосий из Омской епархии воздвиг здесь деревянный крест.
Моя спутница — директор районной библиотеки Власенко подошла к кресту и остановилась напротив. Я, воспользовавшись тем, что заходящее солнце оказалось между крестом и Зоей Ивановной, запечатлел этот момент на плёнку. В тот момент, когда она стояла перед крестом, в больнице умирала её внучка. И молодая ещё бабушка решила обратиться к Богу с мольбой о помощи.
Вернувшись домой, Власенко поспешила в больницу. Произошло невероятное! Внучка неожиданно для врачей быстро пошла на поправку.
Другое чудо случилось с родственницей моего одноклассника Виктора Астаповича. Эта женщина тринадцать лет не могла стать матерью. Спустя несколько месяцев после молитвы у креста, она к великой радости для себя вдруг почувствовала, что в ней зародилась новая жизнь.
После тщательного анализа всех известных мне случаев и примеров почти не вызывает сомнения тот факт, что близ Окунева (в двухстах пятидесяти километрах севернее Омска) расположен аномальный энергетический центр (АЭЦ).
Уникален ли Окунёвский энергоцентр? Не исключено. Правда, в штате Аризона (США), между городом Финиксом и огромной трещиной Великого Гранд-Каньона есть необычная энергетическая зона. Индейцы племени хопи давно считают это место среди пустынных красных скал «точкой волшебной силы». В наше время там построен цветущий город Седона, в котором живут приверженцы Новой Эпохи. Местные жители считают, что прямо над Седоной в Тонком (астральном) мире находится невидимый город духов, который и излучает вниз свою энергию. Седонцы живут в ожидании значительных и необратимых перемен, которые, по их мнению (или знанию?), должны произойти в начале нового тысячелетия. Эти перемены, как они заверяют, будут катастрофическими. Землетрясения и волны цунами уничтожат целые страны. Среди регионов, подлежащих исчезновению, — Калифорния, большая часть Англии, вся Голландия, Япония и почти все Гавайские острова.
Так вот, согласно пророчеству великого провидца ХХ века Эдгара Кейси, ожидаемые потрясения и наводнения, оказывается, менее всего заденут Россию и ещё меньше… Западную Сибирь (кстати, об Аризоне он не упоминает).
Если пророчество сбудется, то Сибирь вполне может превратиться в новый — сухопутный! — «ковчег» человечества. Тем более, что Кейси предсказывал: возрождение нашей цивилизации начнётся в Западной Сибири.
Одно настораживает явно: землетрясения, потопы и всевозможные ураганы (на фоне прогрессирующего парникового эффекта) обрушиваются на нас гораздо чаще и со всё возрастающей разрушительной силой.
Боюсь, что первопричиной этого являемся мы — люди. Наша агрессивность в действиях и, главное, в мыслях вызывает ответную реакцию у Земли и Солнца. И когда где-то основательно трясёт или затопляет — это их ответ на раздражение.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.