Сибирский Ковчег - [16]

Шрифт
Интервал

Прошло время, Хануман стал великим целителем и наимудрейшим из обезьян! Сугрива — царь обезьян — направил его главным советником к великому Раме. И вот, находясь рядом с Рамой, став не только его советником, но и преданным другом, мудрейший из мудрейших продемонстрировал свои поистине фантастические способности. «…Чего стоили его летательные способности! Хануман вырастал до исполинских размеров и проносился по поднебесью, как летучая гора. Ветер, рождённый его стремительным полётом, рассеивал облака на небе и гнал по морю бурные валы. Тень Ханумана бежала внизу по волнам, словно судно, движимое попутным ветром. А он летел в вышине, то ныряя в тучи, то снова появляясь из них, словно ясный месяц. Уместно вспомнить, что точно такая же «летающая обезьяна» известна и в китайской мифологии. Это знаменитый Царь обезьян Сунь У-кун… Как и его индийский собрат, Сунь У-кун — сверхразумное существо, способное к молниеносным прыжкам и длительным полётам в любые части пространства…

…Тибетцы — древние и современные — считают своим тотемным первопредком и праотцом безымянного Царя обезьян. По распространённой легенде, он явился с Севера, где первоначально жил в окрестностях (полярной) горы Меру (Сумеру). Как видим, индийская, китайская и тибетская мифологии не просто органично переплетаются, но попросту смыкаются в своих глубинных корнях.

Умение летать — хорошо известная гиперборейская традиция. Жители Крайнего Севера — гиперборейцы — были летающим народом. Косвенно это подтверждает и «Рамаяна». Здесь во всех подробностях описывается летающая колесница, которой владел хозяин таинственной земли Ланки, главный соперник Рамы и всех ведийских Богов — Равана (дословно «ревущий» — здесь просматривается древнейший корень, родственный русскому «рёв»). А между тем, хотя в поздней индуистской традиции, Ланка была отождествлена с островом Цейлон, её первоначальное местонахождение — северное. В канонических текстах прямо записано, что эта земля непосредственно примыкает к Полярной горе Меру. Более того, «Бхагавата-пурана» утверждает, что первоначально Ланка была одной из золотых вершин горы Меру, но затем ветром её снесло в океан.

Происхождение волшебной летающей колесницы также что ни на есть северное. Равана похитил её у своего сводного брата, владыки Севера и подземного царства, Бога богатства Куберы. При Кубере на Севере царил Золотой век, а судьба северного властелина во многом напоминает судьбу предводителя титанов и лидера второго поколения эллинских Первобогов — Крона, отца Зевса, и большинства будущих Олимпийцев. Царство Крона — Остров Блаженных — находилось, как известно, на Севере. Здесь же разыгрались основные эпизоды непримиримой борьбы Богов и Титанов и многие последующие события мифического периода эллинской истории. Что объясняется просто: прапредки эллинов в своё время были вынуждены мигрировать из северных регионов в Средиземноморье, но память о Полярной прародине сохранилась в некоторых мифических сюжетах, образах и мифологемах. Теснейшей оставалась и связь между Элладой и Гипербореей…» («Мир Севера», № 2, 1998).

Но вернёмся к мифу о Ханумане.

Мудрейший из мудрейших был не только верным помощником и советником великого Рамы. Своею несравненною смелостью и умом он помог Аватару Вишну окончательно сокрушить царя демонов Ланки, Равану, который похитил прекрасную Ситу, жену Рамы. Кстати, это оскорбление и привело к знаменитой войне, описанной в эпической поэме древних индусов — «Рамаяне».

Когда враги похитили Ситу, Рама обратился за помощью к предводителю обезьян Хануману. И Хануман откликнулся на его просьбу.

Но справедливости ради надо отметить и такое: когда Рама идёт сражаться с демонами, похитившими его жену, к нему, помимо армии сильных обезьян, присоединяются медведи, «которые были могучими бойцами; они вырывали деревья из земли и бились ими, как дубинами. В результате победы обезьяны навеки остались друзьями Рамы, их вождь Хануман, обожествлён в Индии, и изображения его есть в храмах, а медведям не находится места ни в сказках, ни в темах изобразительного искусства, ни тем более в храмах. Культ прочно забыт, и если бы не было древнего варианта «Рамаяны», то в Индии (где медведи не водятся, за исключением некрупных гималайских медведей) никто и не вспомнил бы, наверное, об ушедших в глубины тысячелетий могучих лесных зверях…» На этот весьма важный факт, подтверждающий то, что эпические действия «Рамаяны» развивались не в Индии, а на неведомом индусам Севере, указала в своей книге «Древность: Арьи. Славяне» известный историк-санскритолог Н.Р. Гусева. Кстати, как она отмечает далее, не только в «Рамаяне», но и «в знаменитой эпической поэме «Махабхарате», начало сложения которой… теряется во тьме веков, также содержится ряд описаний загадочных природных явлений, которые далеки от реалий Индии…» Отсюда неудивительно, что культ медведя сохранился у народностей Западной Сибири ханты и манси. И аналогичных исторических указаний более чем достаточно! Поэтому такое явление, как Хануман, более всего имеет отношение к Северу, Заполярью, чем к Индии.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.