Сибирский Ковчег - [145]

Шрифт
Интервал

Потом было озеро Щучье, уютное и тихое, как в мечтах рыбака.

А следом, после долгих блужданий по лесным дорогам открылось самое северное из озёр — Данилово. Здесь тоже предусмотрены места для отдыха, стоят стационарные палатки для приезжих.

…Искупавшись в Данилово и напитавшись уверенностью, что слегка поправили здоровье, мы вскоре покидаем таёжный кордон.

НЛО в шести метрах

В Омске меня ждал сюрприз: родственница Валерия Бакулина жаждала рассказать мне о том, как видела посадку аппарата НЛО в своей юности — и как раз примерно в тех северных местах, из которых мы вернулись.

— Это было в июле 1982 года, — начала свой рассказ Елена Владимировна Кризовская, в ту пору студентка Лена Коновалова. — Мы проходили археологическую практику на раскопках близ Усть-Ишима, на самом севере Омской области. Лагерь располагался на берегу Иртыша. Нас 10 студентов с исторического факультета Омского пединститута и 12 старшеклассников, в основном все парни. Возглавлял отряд старший преподаватель Б.А. Конников, ныне доктор исторических наук, директор местного краеведческого музея, профессор педагогического университета.

Произошло вот что…

Шёл третий час ночи, молодёжь сидела у костра, многие спали в палатках, когда раздался громкий крик Димы Худюкова: «Тарелка, тарелка!» Все высыпали на обрывистый берег Иртыша, благо, что он в пяти метрах от палаток. Объект висел высоко в небе далеко за Иртышом. Яркая полусфера, сплюснутая с двух сторон. Все уставились на неведомый аппарат, и он будто уловил внимание к себе — резко, буквально за секунду — вжи-ихх! — переместился к их лагерю.

А вот тут мне не хочется терять ни одной детали из произошедшего дальше.

Аппарат завис над поляной за спинами археологов. Там была высокая трава с зарослями колючек, и ребята туда не ходили. Все развернулись, сгрудившись в страхе и недоумении. Это происходило буквально в шести метрах от них, и всё можно было подробно разглядеть. НЛО опустился на высоту двух метров над землёй, он был окутан дымкой или паром, который постепенно развеялся.

— Мы все в тот миг просто оцепенели — настолько быстро всё произошло, и казалось нереальным, — вспоминала Елена Владимировна. — Стояла полнейшая тишина. Я как сейчас помню тот момент в мельчайших подробностях.

Аппарат выглядел как две сложенные тарелки из серебристого светящегося, как показалось, металла. Отблеск был, как от люминесцентных ламп. Диаметром тело приблизительно трёх метров, высота — полтора-два метра. На аппарате выделялись три зелёных огня. Свет шёл из скругленных прямоугольных оконцев, наподобие иллюминаторов, размером порядка пятнадцати сантиметров, между оконцами расстояние тоже приблизительно такое же. Никого в окнах разглядеть не удалось, но у каждого было ощущение, что за нами наблюдают. Никаких опор из НЛО не выдвигалось.

— Вдруг один из нас, Гена Грицин, самый старший из студентов, отслуживший в десантных войсках и бывший уже женатым, — двинулся к аппарату, — продолжила свой рассказ моя собеседница. — Он сделал три каких-то неестественных, замедленных больших шага, словно не подчиняясь своей воле, и оказался почти рядом с тарелкой. И тут оцепенение у нас прошло, мы все дружно закричали: «Аа-аа-аа!!!» Настолько сильный был крик, что я, например, за ту пару секунд сорвала голос.

От крика Геннадий резко остановился, закачавшись, как спружинившая ветка. Тут же вокруг тарелки вновь появился пар-дым, и она стала подниматься кверху. Медленно, словно в раздумье, повисела, а потом с такой же скоростью, как прилетела, мгновенно исчезла куда-то в бок и в небо.

Конечно, никто из ребят не заснул до утра. Все двадцать с лишним человек видели одно и то же. И у всех было одно чувство — жуткий страх. Даже Борис Александрович, тридцатилетний в ту пору преподаватель, и Гена признавались, что у них был сильный испуг.

— Нам было по 16–19 лет, и для всех это было большим потрясением, — говорила Елена. — Из участников по именам помню Веронику Падучеву, Сергея Лисина, Олега Мкртычана и других. Гену Грицина часто встречаю здесь, в Омске.

Их преподаватель Конников пытался объяснить происшедшие возможным испытанием военной техники или метеоритом, но всё это дружно отвергалось участниками.

Никто из свидетелей посадки НЛО не стал заниматься этой проблемой профессионально, у всех нашлось другие, земные, заботы. А газеты не решились опубликовать рассказ об НЛО, хотя кое-кто из студентов пытался заинтересовать журналистов.

В ожидании катаклизма

Почему я столь подробно вспомнил здесь об НЛО и его свидетелях? Дело в том, что поиски исчезнувшего храма и неведомого кристалла, по свидетельству Михаила Речкина, неизменно сопровождаются непонятными небесными явлениями, полётами светящихся шаров и «тарелок». Словно откуда-то извне кто-то наблюдает за шагами людей и их поисками разгадки этих мест.

…Михаил Речкин и его сподвижники продолжают исследования Окунёвского феномена, и здесь, думается, можно ожидать новых неожиданных открытий мирового значения». («Волжская правда» 19.08.06).

«Конёк-Горбунок» — сказка или пророчество?

А сейчас время и место ещё одной публикации. Её мне прислала Т.Г. Кайль — редактор саратовской газеты «Русская речь» и автор эзотерического исследования «Пётр Ершов: сказочник или предсказатель?», которое имеет прямое отношение к контактной информации, полученной нижневартовской ясновидицей Ольгой Гурбанович из Тонкого мира. Смысл её в следующем: 


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.