Шут, Фома и Ерёма, солдат, пошехонцы и другие… - [14]
Смекнул солдат, в чём дело, и отговаривается:
— Нет, не отдам, я с ней двадцать пять лет прослужил. Разве что в придачу пятьдесят рублей дадите.
Сговорился он с хозяевами, отдал шинель, взял деньги, шубу, валенки и дальше в путь отправился.
Вот вечером хозяева укладываются спать. Хозяин лёг на одну сторону шинели, другой накрылся. Всю ночь он дрожал, зуб на зуб не попадал, так замёрз, что и шевельнуться не может. Утром жена открыла шинель, а мужик вместо пара весь инеем покрылся.
Солдат шёл на побывку в отпуск. Настигла его в пути ночь. Зашёл он к одной старушке. Не ел солдат целый день, есть-то хочется, вот он говорит:
— Бабушка, дай поесть!
— Да нет ничего, родимый, одна вода студёная, — говорит старушка.
Вынимает тут солдат из кармана зуб от деревянной бороны и говорит:
— Ну что ж, дай тогда водички!
— Да на что?
— Да я щи сварю из бороньего зуба.
Любопытно старушке — как это из бороньего зуба можно суп сварить. Дала воды. Солдат ещё просит:
— Нет ли маслица?
Старушка тащит и масло.
— А нет ли яичек?
Несёт и яички.
— Затопи-ка, бабушка, печку, — говорит солдат.
Затопила старушка печь и поставила вариться солдатский суп.
Сварил солдат суп, поставил чугунок* на стол, пробует. Дал попробовать и старушке.
— Славный-то супчик получился, — говорит старушка. — Ох и как вкусно-то! А у нас целых две бороны на дворе лежат, и как это мы не уразумели из них супы варить…
Стоял солдат на часах, зашёл в свою будку и уснул. А с ярмарки мужики шли, надумали подшутить и протащили будку за три версты в поле. Вот солдат проснулся, поглядел туда-сюда, а города не видно, только куда ни глянь кругом поле.
— Что за бес! — говорит служивый. — И приказа не было, а город ушёл!
Солдат принёс в полк петуха, украденного им у деревенского богатея. Увидел его генерал и спросил:
— Где ты добыл петуха?
— Я не добыл, а купил за семь копеек, — ответил солдат.
— Ах, бездельник! — закричал генерал. — Как ты можешь купить, когда у тебя нет ни полушки?! Отдай-ка мне его за то, чего он тебе стоил.
— Ваше благородие, — возразил солдат, — если вы желаете взять за такую же цену, за какую я получил, то я согласен: ведь он стоил мне целого пучка палок.
Однажды устроился солдат на ночлег к жадной старухе. И говорит:
— Свари-ка мне, хозяюшка, щи, да пожирней. За каждый кружочек жира в щах по копейке заплачу.
Обрадовалась старуха, что со служивого деньги сможет заполучить, масла не пожалела. На славу щи получились — жирные, наваристые. Поставила она чугунок на стол, приподняла сковороду, глядь, а в щах плавает один большой масляный круг.
— Эх и добрые щи, — сказал солдат, — и всего-то за одну копейку!
Надумал богатый мужик корову продать. Запряг он лошадь, привязал корову к телеге, сел и поехал на базар. Едет полем, вдруг идёт навстречу солдат и говорит:
— Подвези, батюшка, мне тоже на базар.
— Ну, садись, служивый, подвезу.
— Ох и скучно! — говорит солдат. — Давай в зеваки играть.
— А как это?
— Да так — раскроем рты, и кто вперёд уморится, тот пятак отдаст.
Вот рты разинули. Долго ли, коротко ли так сидели, солдат будто бы уморился. «Не могу, — говорит, — скулы свело. На пятак, я проиграл». Понравилось мужику пятаки получать, вот он и говорит:
— Давай, служивый, ещё играть.
— Давай, — говорит солдат, — только теперь в жмурки.
— А как это?
— Да вот так — зажмуримся и будем сидеть. Кто первый глаза откроет с того и пятак.
Зажмурились, едут. Долго ли, коротко ли так ехали, солдат слез с телеги, отвязал верёвку и корову увёл. Мужик сидит зажмурившись, вдруг лошадь съехала на обочину и встала. Мужик глянул — а солдата нет, оглянулся — и коровы нет. Повернул он лошадь и поехал домой ни с чем. Дома его ругают:
— Ну, что корову-то прозевал?!
— Да нет, — отвечает мужик, — прожмурил!
Как пошехонцы кольями небо подпирали
Пришли пошехонцы к реке. Поглядели — река глубокая, широкая. Думают, как переплыть. Вот и придумали. Взяли бревно и в воду втянули; посадили на него пятерых мужиков, а шестого на край — палкой толкать. Сидеть-то на бревне не ловко, вот мужикам снизу ноги завязали. Взяли кол и оттолкнули от берега бревно. Вдруг посреди реки бревно с мужиками перевернулось, а ноги-то вверх торчат. А с берега кричат:
— Эй, братцы, не сушите ноги-то, до берега ещё далеко!
Поехали пошехонцы в Ростов на ярмарку. Застигла их в дороге ночь, и они остановились на ночлег в одной деревне. Распрягли пошехонцы лошадей, подняли оглобли, связали и повернули их в ту сторону, в какую ехать.
В этой деревне повадки пошехонцев знали. Сговорились молодые ребята подшутить над ними. Только пошехонцы легли спать, ребята взяли да и повернули санки оглоблями в другую сторону.
Утром пошехонцы встали, запрягли лошадей и поехали в Ростов. И не ведают, что обратно домой едут. Один говорит:
— Филя, гляди, вроде наша-то деревня?!
Филя отвечает:
— Ну что ты, Иван, сколько вёрст проехали — откуда взяться-то нашей деревне.
— Ну как же — вон моя Акулина у колодца стоит.
Едут они по своей деревне. Всё не верится пошехонцам, что они дома. Акулина кричит:
Книга о необыкновенных существах, призраках, духах, богах древних славян; персонажах народных сказок, смешилок, быличек, страшилок – таинственных, фантастических жильцах лесов, болот, рек, полей, сельских дворов и изб, а также героях, противостоявших тёмным, зловещим силам. Рассказал о них собиратель фольклора и писатель Георгий Маркович Науменко. Читая книгу, невольно переносишься в необыкновенный фантастический мир, перед которым меркнут все диковинки обыденной жизни. Для среднего школьного возраста.
В книжку вошли русские народные скороговорки. Скороговорки — увлекательная словесная игра, скороговорки развивают речь, украшают ее делают живой, выразительной, поэтичной.
Книга рассказывает о трансперсональных переживаниях человека в особых состояниях сознания, о загадочных и таинственных проявлениях психики: телепатии, ясновидении, яснослышании, внетелесном переживании, путешествии во времени, передвигающимся ясновидении… Из книги можно будет узнать о магии шаманов и медитации йогов, народном целительстве и колдовстве. Рассказывается о необычном явлении – самоисцелении. А также о переживаниях и видениях человека в минуты клинической смерти; о потустороннем мире в мифах, Книгах Мертвых, религиозных воззрениях, мистике, науке.
Науменко Георгий Маркович – современный автор и собиратель произведений народного творчества. Перечень его заслуг довольно широк: Георгий Науменко не только писатель, под чьим пером на свет появилось более ста книг, но также фольклорист-музыковед и член Союза композиторов России. В книге «Длинный палец» представлены сказки-страшилки, которые появились благодаря большому количеству страшных историй, услышанных автором от детей и взрослых во всех уголках России. Это вдохновило Георгия Марковича на создание собственных страшилок.
Можем ли мы вообразить, какие грандиозные события пережил наш мир в далекие времена — еще до того, когда его история начала «записываться»? Что мы знаем о нашей працивилизации? Существовали ли люди в эпоху динозавров? Из книги писателя-исследователя Г.М. Науменко читатель узнает о загадках истории и эволюции жизни на Земле; об обнаруженных астронавтами на Луне следах внеземной цивилизации; о тайнах подводного мира; об удивительных археологических находках, которым миллионы лет; о необыкновенных знаниях древних народов, и о многом другом...
У каждого времени года своя красота, свои особенности. Зима дарит нам пышные снега, прозрачный лед, бодрящие морозы. Весна радует звонкими капелями, ярким солнцем. На смену весне спешит грибное, ягодное, теплое лето. А затем всех одарит и накормит щедрая осень. Издавна смена времен года отмечалась народом особыми праздниками. Устраивались проводы зимы (масленица), встреча весны; летний праздник — завивание березки (семик); праздник урожая осенью (дожинки) и другие. В праздничные дни пелись песни, рассказывались сказки, былички, загадывались загадки. В сборник «Золотые серпы» вошли календарные, приуроченные к определенным праздникам, сказки и былички.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.