Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления - [29]
Шукадева Госвами заканчивает эту главу описанием счастливой судьбы слона и говорит, что просто слушая рассказ об освобождении Гаджендры, также можно получить освобождение. Шукадева Госвами живо описывает как это происходит, и тем заканчивается глава.
шри-шука увача
тада деварши-гандхарва брахмешана-пурогамах
мумучух кусумасарам шамсантах карма тад дхарех
Шри Шукадева Госвами сказал: Когда Господь освободил царя слонов Гаджендру, все полубоги, мудрецы и обитатели Гандхарвы во главе с Брахмой и Шивой восславили это деяние Верховной Личности Бога и осыпали цветами Его и Гаджендру.
КОММЕНТАРИЙ: Из этой главы явствует, что великие мудрецы, подобные Девале Риши, Нараде Муни и Агастье Муни иногда кого-нибудь проклинали. Но проклятие таких личностей, однако, представляет собой в действительности благодеяние. И крокодил, бывший в прошлой жизни гандхарвой, и Гаджендра, в прошлом царь по имени Индрадьюмна, были прокляты, но оба они от этого только выиграли. Индрадьюмна, пребывая в облике слона, обрел спасение и стал приближенным Господа в Вайкунтхе, а крокодил снова вернул свой прежний статус гандхарва. Мы находим многочисленные свидетельства того, что проклятие великого святого или преданного на самом деле не проклятие, а благодеяние.
недур дундубхайо дивйа гандхарва нанритур джагух
ришайаш чаранах сиддхас туштувух пурушоттамам
На небесных планетах били в литавры, обитатели Гандхарвалоки танцевали и пели, а великие мудрецы и жители Караналоки и Сиддхалоки, возносили молитвы Верховной Личности Бога Пурушоттаме.
йо 'сау грахах са ваи садйах парамашчарйа-рупа-дхрик
мукто девала-шапена хухур гандхарва-саттамах
пранамйа ширасадхишам уттама-шлокам авйайам
агайата йашо-дхама киртанйа-гуна-сат-катхам
Лучший из гандхарвов царь Хуху, будучи проклят Девалой Муни, превратился в крокодила. Теперь, когда его освободил Господь, Верховная Личность Бога, он обрел облик очень красивого гандхарвы. Понимая по чьей милости все это произошло, он склонил голову и принес Господу дань уважения и стал читать молитвы, достойные трансцентного Предвечного Господа, которому поклоняются, читая самые лучшие стихи.
КОММЕНТАРИЙ: О том, как гандхарва превратился в крокодила, будет рассказано позже. Проклятие, приведшее к тому, что он оказался в таком положении, было на самом деле благословением, а не проклятием. Не следует огорчаться от проклятия святого, ибо косвенно это проклятие — благословение. Гандхарва обладал складом ума, свойственным обитателям системы небесных планет, и ему потребовались бы многие миллионы лет, чтобы стать приближенным Всевышнего. Однако, поскольку его проклял Девала Риши, он превратился в крокодила и в течение всего одной жизни ему посчастливилось увидеть Верховную Личность Бога лицом к лицу, быть перенесенным в духовный мир и стать там одним из приближенных Господа. Точно так же и Гаджендра был перенесен Верховной Личностью Бога в духовный мир, когда Господь снял с него проклятье Агастьи Муни.
со 'нукампита ишена парикрамйа пранамйа там
локасйа пашйато локам свам аган мукта-килбишах
Будучи удостоен незаслуженной милости Верховной Личности Бога и обретя свой первоначальный облик, царь Хуху, совершил круг, обходя Господа, и принес Ему дань уважения. Затем в присутствии всех полубогов, возглавляемых Брахмой, он возвратился на Гандхарвалоку. Он освободился от последствий всех своих греховных поступков.
гаджро бхагават-спаршад вимукто 'джна(гйа)на-бандханат
прапто бхагавато рупам пита-васаш чатур-бхуджах
Поскольку царя слонов Гаджендру непосредственно коснулись руки Верховной Личности Бога, он сразу же стал свободен от невежества и ига материального существования. Таким образом он обрел спасение сарупья-мукти и, значит, ту желтую одежду, что и Господь, и Его телесные черты — четыре руки.
КОММЕНТАРИЙ: Если Верховная Личность Бога осчастливила кого-нибудь, коснувшись его материального тела, это тело превращается в духовное и человек может вернуться домой, назад к Богу. Гаджендра обрел духовное тело, когда Господь дотронулся до него. Точно таким же образом обрел духовное тело Дхрува Махараджа. Арчана-паддхати, ежедневное поклонение Божеству, дает возможность дотронуться до тела Верховной Личности Бога и таким образом обрести счастье, получить духовное тело и вернуться назад к Богу. Не только коснувшись тела Всевышнего, но просто слушая о Его деяниях, восславляя Его, прикасаясь к Его стопам и поклоняясь Ему, другими словами, так или иначе служа Господу, можно очиститься от материальной скверны. Таков результат прикосновения к Всевышнему. Чистый преданный (анйабхилашита-шунйам), поступающий в соответствии с принципами шастр и предначертаний Верховной Личности Бога, непременно очищается. Подобно Гаджре, он обретет духовное тело и возвращается домой, к Богу.
са ваи пурвам абхуд раджа пандйо дравида-саттамах
индрадйумна ити кхйато вишну-врата-парайанах
Слон Гаджендра прежде был вайшнавом и царем страны под названием Пандья в провинции Дравида (Южная Индия). В своей предыдущей жизни он был известен как Индрадьюмна Махараджа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
Книга: "Кришна. Верховная Личность Бога, в первых русских изданиях называлась "Источник вечного наслаждения" это краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам".Около пяти тысяч лет тому назад Кришна низошел из Своего трансцендентного царства на землю, чтобы явить здесь Свои бесконечно привлекательные духовные игры, которые и описаны в этой книге. Истории, приведенные здесь перенесут читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где в окружении Своих друзей и подруг вечно наслаждается их трансцендентной любовью Шри Кришна, Верховная Личность Бога.Явление Кришны - это ответ на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога.
Данная книга основана на диалоге, который состоялся более пяти тысяч лет назад между прославленным воином Арджуной и Шри Кришной, Верховной Личностью Бога. Английский оригинал книги "Раджа-видья" был подготовлен Хаягривой дасом (доктором философии Говардом Вилером) на основе лекций по "Бхагавад-гите", которые Шрила Прабхупада прочел осенью 1966 года в Нью-Йорке.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Вторая песнь рассказывает о вторичном космическом творении. Различные планетные системы описаны здесь как части вселенского тела Господа, поэтому Вторую песнь можно озаглавить «Космическое проявление».
"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Йрйла Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам".
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит первая песнь «Творение» (главы 10–19)