- , . . . , . , . , . , , , . , , . , .
, - , , , - , , . , , , .
- , , , . , , , , . , , (трется, ), , . , , , . .
, . - . (Бает), , . . , , , . . .
, , , . , 700 , выпустил из ящика. Мы с братьями и сестрами об этом не знали. Через два месяца отец, выходя на крыльцо, увидел тощую кошку с котятками. Оказывается, она была беременная, прошла 700 километров, вернулась и родила. Вот такой пример преданности животного человеку. Конечно, у отца дрогнуло сердце, и эта кошка постоянно жила у нас дома.
Животные могут использоваться как тотем. Когда происходит энергетический удар в виде порчи, проклятия, то он идет не только на человека, но и на животное, которое находится рядом с хозяином. И если удар смертельный, то он нейтрализуется за счет животного. У человека возникает недомогание, но он остается жить. Животные могут погибать по непонятной причине, могут взять на себя и рассеять этот удар, собственно, как и растения, за которыми мы ухаживаем.
Вспоминаю 1988—1989 годы. Когда я начал работать в Москве в центре у Якова Григорьевича Гальперина, один целитель в данном центре использовал очень интересные методы лечения. Он заготавливал корни деревьев (березы, дуба, клена, корня саксаула) и привязывал эти деревяшки к разным органам человека. Корни - это основа, таким образом он подпитывал цветение, зарождение жизни. Человека можно символично представить в виде дерева, где корни - это ноги, туловище - это ствол, а руки и голова - это ветви и плоды. (У цигунистов есть такое упражнение «дерево», где мы заземляем мысли, подъем энергии идет снизу, от корней, и наверх, отправляем ее в космос.) Часто люди медитируют перед деревом, сливаясь и отождествляясь с ним. Так вот, пациент ложился на кушетку, и если у него было повышено артериальное давление, то целитель корни дерева клал на верхнюю часть пациента, а пенек (ствол) дерева направлял вниз, таким образом перераспределяя энергию и понижая давление. В практическом хилерстве есть дыхательные упражнения, при которых мы можем сознательно перераспределять энергию вверх или вниз, тем самым регулируя артериальное давление. Затем целитель делал пассы, движения руками, включал потоки. Люди любят определенный антураж в целительстве, но здесь так и было, когда он своими движениями включал внутри человека определенные потоки и каналы. Корневую систему этот целитель клал на проблемный желудок, а черенок отводил в сторону на свечу. И вся проблема сгорала на пламени свечи. Вот такие друидские техники с применением энергии растительного мира он использовал в своей работе.
