Шоколадно-сырная книга - [3]

Шрифт
Интервал

Терраса на втором этаже располагалась со стороны заднего двора, на котором росло множество различных кустарников, а в центре находился небольшой фонтан. Это была восточная сторона дома, поэтому здесь можно было по утрам встречать рассвет: горизонт был чёткой линией между небом и землёй. И сейчас местное Солнце уже полностью взошло и освещало весь сад на заднем дворе и всю террасу. Мы с Пурпурным котом сели за большой, круглый, деревянный стол с резными ножками и отогревались на Солнце после зимы на нашей планете, даже не смотря на то, что по местным меркам здесь сейчас была зима.

— А вот и кофе! Для Пурпурного кота молочный! — спешила к нам Эммануэль с подносом, на котором кроме трёх чашек кофе, дополнительно лежали молочный и тёмный шоколад и сыр трёх сортов.

— Тёплая тут зима, — сказал я.

— Да, — ответила Эммануэль, — здесь снег это большая редкость, — поставила поднос на стол и села между Пурпурным котом и мной.

Кот, мурлыкая от удовольствия, пил кофе вприкуску с сыром и смотрел на горизонт, отвернувшись от нас. Эммануэль держала меня за руку, словно боялась, что я исчезну.

— Эрк, — загадочно и таинственно прошептала она мне на ухо.

Я вопросительно посмотрел на неё, а она в ответ только улыбнулась.

— Возьми кусочек тёмного шоколада и брось его в кофе, — прошептал я ей.

— Зачем? — прошептала она.

— Не спрашивай…

— Хм, странно… — взяла кусочек шоколада и бросила его в кофе…

Я крепко сжал кисть её руки… В один миг всё вокруг наполнилось сверкающими зелёными, жёлтыми и красными частицами… И мы оказались на солнечной планете I, на берегу океана.

— Где мы?! — удивлённо воскликнула Эммануэль.

— Побежали лучше купаться! — ответил я. И мы, так же держась за руки, побежали к океану…

…Любовь это прекрасная штука в мире людей… Пожалуй, это самое лучшее удовольствие и наслаждение… Человеческие существа страдают из—за отсутствия другого человеческого существа, которое бы давало это наслаждение. Нет смысла страдать…, ведь стоит всего лишь выйти ночью на улицу и станцевать хаотичный танец любви! И после данного колдовского обряда, буквально в течение нескольких дней, вы встретите то человеческое существо, с которым будете держаться за руки и наслаждаться энергией любви…

Вдоволь насладившись ласковой тёплой материей океана, мы легли в тени под пальмами.

— Сейчас солнечное инфракрасное излучение испарит с наших тел капельки жидкости, и мы отправимся в мой секретный дом, где у меня есть научно—колдовская лаборатория, — сказал я.

— Секретный дом? Научно—колдовская лаборатория? — удивлённо переспросила Эммануэль. — Но ведь ты же говорил, что у тебя нет абсолютно ничего…

— Парадокс… У меня есть всё! Но это всё секретное… — хитро прищурился я. — Поэтому у меня есть привычка дезинформировать.

…Жизнь это бесконечная последовательность секретов… Даже не смотря на то, что мы можем энергией мыслей создавать каждое следующее мгновение, всё равно это каждое следующее мгновение остаётся для нас секретом. Свойство секретности существования делает жизнь интересной…, настолько интересной, что любое существо не хочет прекращать своё существование. Даже в тех случаях, когда у нас возникает желание исчезнуть из данного мира навсегда, ибо мы больше не хотим узнавать секреты этой жизни по тем или иным причинам, даже в этих случаях мы всего лишь предпочитаем узнать другой секрет: секрет окончания жизни в данном мире… Если бы не было секретности бытия, было бы не интересно жить…

Мой дом располагался на оживлённой окраине города: множество магазинов, кафе и тому подобных заведений. Но с заднего двора вид открывался на восток, на линию горизонта между океаном и небом.

— Вот мы и дома, Эммануэль. Сперва сходим в душ, а после я покажу тебе лабораторию. И срочно проведём какой—нибудь эксперимент! — радовался я.

— Хорошо, Эрк! — ответила она с улыбкой огромной радости в ожидании чего—то нового и необычного. — В душ я первая! — и убежала со звонким смехом, а я лишь хитро улыбнулся и подмигнул ей в ответ.

Я прошёл на кухню, открыл холодильник, взял сыр и отрезал толстый ломтик. Затем вышел на задний двор и пошёл в душ, находившийся под открытым небом возле научно—колдовской лаборатории, и огороженный лишь несколькими кустарниками с розовыми и голубыми соцветиями.

Пожалуй, в один ряд можно поставить наслаждение энергией любви с наслаждением энергией и материей денег. Не смотря на то, что денег у меня было предостаточно, я решил ещё больше увеличить денежный приток: моё эго требовало стать меценатом… Сочетание ощущения энергии воды и материи сыра даёт огромнейший и скорый приток денег! И, принимая душ, я растворился в сочетании данных ингредиентов…

— Эээрк! Эээрк! — вдруг услышал я голос Эммануэль. — Где ты?!

— Я здесь! Принимаю душ! Заходи пока в лабораторию!

— Ах ты хитрец! — засмеялась она.

Постройка, где находилась моя научно—колдовская лаборатория, использовалась прежними хозяевами, у которых я купил этот дом, как сарай для хранения ненужных вещей. Входная дверь в лабораторию была расположена с западной стороны, на юг и север лаборатория имела по одному маленькому окну, а на восток — большое окно в полстены. Внутри, под каждым окном, находился стол с тремя стульями. Посреди лаборатории стоял мольберт. На стенах и на потолке висели разноцветные ленточки, картины и множество различных артефактов.


Еще от автора Иннокентий Алексеевич Мамонтов
Синяя книга. The Blue Book. Книга первая

…Записки сумасшедшего миллионера… Книга только для богатых людей! Фэнтезийная психология денег вкупе с психологией смерти. «Эго… ваше эго — это настоящий вы…» Иннокентий Мамонтов.


Синяя книга. The Blue Book. Книга вторая

Записки сумасшедшего миллионера… Психология любви, денег и смерти… Многие философы планеты Земля, например, Ошо, в разные времена существования человечества пытались описать понятие «любовь». Даже если вы всех их прочитаете, вы всё равно не передадите словами, что такое любовь. Если вам покажется, что вы смогли описать в словесной форме или в какой—то другой форме или интерпретации понятие «любовь», то это описание будет всего лишь вашим индивидуальным ви́дением, пониманием и чувствованием.


Несуществующая книга

…Меня зовут Эрк. Когда—то я был человеком… Жизнь это сплошной парадокс. Жизнь на планете Земля это конечная череда мгновений… Нет смысла тратить данные мгновения на злость, ненависть, агрессивную нервозность и раздражительность…


Волшебная книга Околесицы

Нелогичный разум, попавший в мир, где реальным волшебством, волшебной реальностью и волшебным волшебством наполнен каждый уголок, рассказывает о некоторых событиях, произошедших с ним. В этих событиях он и другие разумы повествуют о логичном подходе к нелогичным вещам, о нелогичном подходе к логичным вещам и о нелогичном подходе к нелогичным вещам.


Учебное пособие для преподавателей и студентов университета тёмно-зелёного кота психофизика [psychophysics]

Мистические параллели психофизики: — волшебство — зеркальное отражение психофизики; — магия — кофейное отражение психофизики; — колдовство, являющееся совокупностью волшебства и магии, есть потусторонняя проекция психофизики.


Эрк и какая-то книга

Подросток Эрк живёт на Земле. Он и представить себе не может, что волшебство существует на самом деле… У Эрка появляется друг Смерть, после разговора с которой он оказывается в другом мире. В этом мире Эрк остаётся наедине со своими переживаниями, страхами и неуверенностью. Тут он встречает Синего кота и Зелёную сову, которые помогают преодолеть негативные человеческие качества и окончательно избавиться от навязанных стереотипов. Он становится настоящим волшебником своей жизни.


Рекомендуем почитать
Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.