Шла бы ты… - [58]
На Дальнем Востоке это невесть сколько веков вопросом вообще не было. Кто во что верил, в то и верит. Японцы, например, в рамках сохранения собственных традиций на своей территории христианство удушили ещё в начале XVII-го века, в ходе восстания на островах Симабара и полуострове Амакуса.
Прочие этим заморачивались куда меньше. В Корее христиан было много. Религия эта пользовалась спросом среди местной элиты — во всех её, религии, деноминациях. В Китае, Вьетнаме и Монголии с любым религиозным рвением покончили во времена социализма. Камбоджа выбила своих монахов при красных кхмерах. В Бирме их ряды проредила военная хунта.
Так что религиозными остались Латинская Америка — преимущественно католическая, Ближний и Средний Восток — исламский, Индия и Соединённые Штаты, в основном христианские и во многом протестантские. Плюс Чёрная Африка, о чём ниже, в особой главе.
Хотя американская толерантность с самого начала заложила основы для общества не только многонационального и спокойно относящегося к разнице в культурах, но и проникнутого религиозным плюрализмом. Так скажет любой американец. Приведёт в пример современное состояние гармонии и дружбы между католиками, протестантами, евреями, мормонами, буддистами, мусульманами и прочими, несть им числа. И будет прав.
Профессионалы, специализирующиеся на истории США, расскажут о нетерпимости, погромах, процессах над ведьмами, сожжённых монастырях, антикатолических партиях и судах Линча. И тоже будут правы. Современная терпимость Америки стоит на такой религиозной ненависти…
Впрочем, далеко не только и не столько в вопросах одной лишь конфессиональной принадлежности американский вариант «пусть расцветают все цветы» удобрен реками крови и горами костей. Соединённые Штаты вообще развиваются по принципу маятника, от одной крайности к другой.
Как бы то ни было, в процессе эволюции американское общество веру в Б-га не теряло, хотя превратило её чёрт знает во что. Американец, желающий сменить религию, делает это так же естественно, как другие меняют квартиру. Если его осенило, что Г-дь видит в нём пророка новой религии, он вообще создаёт эту новую религию.
Сам её возглавляет. И только от его личных деловых качеств и ораторского таланта зависит, приобретёт она общенациональный или международный характер или зачахнет в захолустье, не имея других последователей, кроме него и его партнёров по игре в вист и воскресной рыбалке.
Многие из этих новых религий в итоге чахнут. Но многие распространяются — особенно в Азии и Африке, где современное христианство приобретает самые причудливые формы, мало напоминающие исходные. Как, впрочем, и ислам. А уж если говорить о таких религиозных экзотах, как сайентология…
Впрочем, последняя представляет собой явление почти исключительно американское. Что характерно, религия, как и всё прочее, в современной Америке — очень развитый бизнес. Вера там деньгам не помеха. Скорее наоборот. И развита система зарабатывания на вере чрезвычайно широко. В промышленных масштабах.
Со стороны выглядит карикатурно. Очень смешно. Или кощунственно до безобразия. Вызывает массу нареканий со стороны людей, воспитанных в консервативных традициях. Причём критика всего американского по российскому образцу — это пример в высшей мере вежливого и культурного межцивилизационного диалога. Несмотря на все традиции отечественного антиамериканизма.
Приверженцы исламской ортодоксии свои чувства к Штатам выражают куда более брутально. Преимущественно в виде терактов. В том числе на собственно американской территории. Поскольку полагают США страной циничной, ни в какого Б-га не верящей и только притворяющейся высокоморальной.
Значит ли это, что верующий американец ни в какого Б-га по-настоящему не верит, а притворяется? Играет верующего? Использует религию для облапошивания простаков и выжимания из них звонкой монеты? Или чеков, что в современной Америке куда проще и выгодней?
Да в общем, нет. Очень многие верят по-настоящему. В том числе мормоны, история которых изобилует и преследованиями их самих, и притеснениями иноверцев с их стороны. Как и положено в любой настоящей религии, которую, если это действительно религия, кровь мучеников только укрепляет.
Сегодня в США не так — времена настали другие, цивилизованные. Но сто семьдесят лет назад, когда Джозеф Смит и Бригам Янг проповедовали «Книгу Мормона», было так, как было. Что мельком отметил даже сэр Артур Конан Дойль в одном из своих рассказов.
Так что если американец верит, то он верит. По-своему, иногда причудливо и в высшей мере странно, но это несомненно вера. Вне зависимости от того, во что. В Соединённых Штатах религия превратилась в один из столпов общества, исходя из того, что сверху она не насаждалась.
Господствующей церкви, связанной с правящей элитой, там просто не было. Повезло. И в самых широких массах религия присутствовала не в качестве «опиума для народа», а как часть повседневной жизни народа. Что даёт не только примитивные и по-деревенски простодушные результаты, но и самую искреннюю веру.
Отметим, что нет более глубоких ханжества и фанатизма, чем ханжество и фанатизм искренние, на семейном уровне, народные. Тем более что каждая церковь и община верующих в США всерьёз полагает себя праведниками, а всех прочих грешниками, не заслуживающими Царства Б-жьего.
Это лишь малая часть наболевших вопросов, которые все чаще возникают в связи с приходом Владимира Путина к власти уже третий раз. Сейчас, как никогда, все хотят знать правду, пусть даже нелицеприятную.Несмотря на то что Евгений Сатановский известен в России в первую очередь как президент Института Ближнего Востока, самые авторитетные СМИ охотно берут у него комментарии по любым политическим вопросам. Любое его высказывание всегда отличают независимость, неполиткорректность, точность и убийственная ирония.
– Холокост: истоки, этапы, организаторы и результаты – Геноцид армян – убийство без наказания – Те, кто был рядом с евреями, – цыгане и другие – Чего стоит дружба с американским президентом – Союзники и наследники Третьего рейха – Послевоенные геноциды в Азии и Африке – «Жидобандеровцы» и новая Украина – Европа: парады ветеранов СС и «новые мусульмане» – Правила выживания в геноциде Когда война закончилась, солдаты, которые открывали ворота Освенцима, брали Треблинку, видели выживших в Бабьем Яре, были уверены, что это больше не повторится.
Израиль как мечта и как реальность – «две большие разницы». Его столица Иерусалим – центр мира и небольшой восточный город. Еврейское государство, жителей которого по утрам будят муэдзины, притом что жители эти похожи на кого угодно, кроме классических евреев. Бюрократы и святые. Многочисленные гении и отборные идиоты. Хитроумные до глупости политики и министры, которые лучше умеют водить танк и поднимать в атаку батальоны, чем командовать чиновниками.Страна, живущая от войны до войны, – но с каким удовольствием она живёт! Много вкусной еды и цветов.
Евгений Сатановский – российский общественный деятель, предприниматель и меценат, писатель, журналист и радиоведущий, президент Института Ближнего Востока, профессор ИСАА МГУ, экс-президент Российского еврейского конгресса.Яков Кедми – израильский общественный деятель. Возглавлял Израильскую секретную спецслужбу Натив. Аналитик международной и военной стратегии.Авторы обсуждают наиболее острые проблемы мировой политики, к разрешению некоторых из которых они были причастны на протяжении долгих лет, рассматривая их такими, как есть – без толерантности и цензуры.Как и почему действуют великие державы на мировой арене? Почему началась новая холодная война и при каких условиях она закончится? Чего ждать миру от Ирана, Индии, Китая и других «старых-новых» игроков мировой политики?Как России вести себя на постсоветском пространстве, что или кто ей мешает? Какую политику проводит и будет проводить Израиль на Ближнем Востоке? Почему Европа перестала быть самостоятельной и есть ли у Евросоюза будущее?Зачем США постоянно «раскачивают лодку», на чем основано их доминирование в современном мире и вечно ли оно? Есть ли перспективы у палестинского государства и почему оно необходимо Израилю?
Жизнь человека как дерево, и корней у этого дерева много. Что-то досталось от родителей. Что-то от друзей или врагов. Или взято из книг, которые накладывают свой отпечаток – и еще какой! Те, кто их во все века запрещал, складывал в спецхраны или сжигал, отлично это понимали. Настоящая книга – калейдоскоп портретов, событий, ситуаций, исторических фактов и исторических анекдотов, воскресших под пером Евгения Сатановского. Не привычного читателю героя теле– и радиоэфира, а одного из лидеров советского еврейского подполья конца 80-х, стоявшего у истоков возрождения еврейских национальных институтов страны в 90-е и все последующие годы.
Евгений Сатановский – предприниматель и меценат, президент Института Ближнего Востока и профессор ИСАА МГУ, экс-президент Российского еврейского конгресса, журналист и писатель, ведущий программы «От трёх до пяти» на радиостанции «Вести FM», стрима «Занимательная политология» на YouTube-канале СоловьёвLive и автор телеграм-канала «Армагеддоныч». Поправки в Конституцию – как это было Чей всё-таки Крым? О доценте-расчленителе, артисте-гонщике и адвокатах Соединённые Штаты Америки против Китая, России и самих себя Украина, Польша и другие Продолжается жизнь – такая, как есть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.