Школа трупов - [27]
Буржуев ? но буржуй такой же щенок ! Тот ещё щенок ! "Посрал... и снова голоден !" Чем не брат народу, буржуй этот ! Одной с ним крови, проклятый ! Одного берут завидки, что другой преуспел ! Такие вот дела ! Что может быть лучше, чем буржуазия ! Ваш народный идол ! Буржуа создал ваш бог !
Вы мечтаете быть им, на его месте, никем другим, только им, буржуа ! ещё большим, чем он сам ! буржуазнее самого буржуа ! Вот и всё ! Идеал рабочего - это в два раза больше буржуазных удовольствий для себя любимого. В два раза больше кишок, в два раза более толстых, в два раза более длинных (22 метра вместо 11). Две, три машины вместо одной, плотный обед четыре раза в день, восемь аперитивов, и никаких детей, следовательно, тройная экономия. Супербуржуа, ещё более требухастый, ещё более механизированный, ещё более заносчивый, ещё более высокомерный, ещё более консервативный, ещё более тупой, ещё более лицемерный, ещё более никчёмный, чем настоящий, не думающий, не мечтающий ни о чём, кроме следующего блюда, кроме того, сколько можно опустошить бутылок с тремя или четырьмя глотками, с увеличенным брюхом. И конечно "да здравствуют жандармы !" Ещё раз ! да здравствуют все жандармы ! вся национальная гвардия ! вся земельная собственность !
Пустая пролетарская кишка против забитой кишки буржуа. Вот в чём тайна демократии. Основа солидная, но подлая и грубая, она утомляет, она смердит.
А теперь представьте, что весь этот фарс, вся эта высосанная из пальца гангрена продлится очень долго !
И - привет !
Нетушки, сэры мои дорогие ! А вот и мы !
Свеча погасла !
У меня больше нет огня !
Открывайте дверь, красные недоноски !
Милости просим !
Булавочноголовые, коммунизм для вас - это дивный способ утолить свою жажду немедленно, свирепо, во имя новой правоты, несуществующей пролетарской добродетели, ваша озлобленность - это озлобленность неудавшихся рентье и разочарованных шакалов. Все ваши самые сокровенное думы останавливаются на этом. Я знаю вас как облупленных.
Само собой, I’Humanite говорит совсем иначе. Он льстит напропалую... в страхе перед массами.
93-ий ! 71-ый ! 36-ой ! огромные демократические массы! слава Народу- Богу ! Народу-Скоту ! Народу-Богу на словах и Народу-Скоту на деле. Народу, обречённому на забой.
А где же ваше притворство ? ваш грязный и скользкий эгоизм ? ваше духовное прозябание ? ваша суетливая мелочность ? ваш бесконечно холуйский фанатизм ? ваши алкоголизм и наплевательство ? Куда вы спрятали все эти пролетарские сокровища ? Все эти залежи ? в момент великого подъёма ? великой и чудесной службы народу ? облагораживания народа ? Народа-Короля ? Народа-Бога ? Народа- Тартюфа ?
Любая, какая бы то ни было социальная система зиждется на замечательных народных инстинктах (так говорит Humanite), никакая система, никакая доктрина, ни самая искусная, ни самая продуманная, ни самая хитрая и наиболее сбалансированная, не протянет и восьми, и пятнадцати дней без садистских плясок, без цирка обезглавленных, без инфернального фарса как в России, как у Бела Куна, как в Барселоне. Ничего тут не попишешь. Это решённый вопрос.
Давайте начистоту ! народ ! всё это курам на смех ! Лживые мученики ! Проклятые мерзавцы ! Вы отчаянно боретесь за судьбу вашего класса ! Как же ! это последняя из ваших пролетарских забот ! судьба вашего класса ! Да пускай они все в дерьме захлебнутся ! ваши классовые братья ! только бы ваша собственная шкура при этом не пострадала ! Ваш коммунизм - одни гримасы. Ваши убеждения ограничиваются кривляньем рож и мычанием. Ваш голос не стоит ничего. Как и бюллетени.
Классовое сознание - вздор и демагогия. Каждый рабочий желает только одного - перестать быть рабочим и стать буржуем, предельным единоличником, буржуем со всеми привилегиями, самыми омерзительными, закоснеть в его эгоизме, его предрассудках, его обезьянничанье, его пороках, его скупости и, наконец, в его ненависти к рабочему классу. Пролетарий, самый воинствующий и истый, охотно поделится со своим отверженным классовым братом своим дерьмом, поделится им с таким видом, будто это лотерейный выигрыш, а не дерьмо. Он поделится им, чтобы не делиться пирогом. Он отдаст своим классовым братьям всё своё дерьмо, но пирог он оставит себе.
Его величество толстопузый жид Жуо, прежде чем стать главной шишкой в C.G.T. (Генеральной компании трансатлантического пароходства), дал смелую клятву никогда не иметь этого классового сознания.
Откуда вообще взялось это классовое сознания ? Я его ни разу не видел. Настоящего коммунизма среди пролетариата как маргариток в Сахаре.
Мы столь же далеки от верных последователей и вдохновенных основ настоящего коммунизма, как торгующая стульями ханжа от Терезы Авильской.
Коммунизм, прежде всего, призвание. Без поэзии, без сжигающего, очищающего альтруистического рвения коммунизм не что иное, как фарс, отстойник плебейских обид и злопамятства, балаган всякой мрази, сутенёров трагедий и всех жидов, брешущих на своём талмудском. Сколько световых лет отделяет нас от этой великой альтруистической страсти ? Единодушия ? подлинной коммунистической веры ? без недостатков, без мошенничества, без эксплуатации ? От той любви, о которой непрестанно горланят и буржуазия, и простой народ, к которой они не перестают призывать, но на деле у них выходит только жопа, два или три раза в неделю, волосатая и насквозь прогнившая от зависти. Сколько световых лет ?
Роман «Путешествие на край ночи» (1932) — одно из ключевых произведений французской литературы XX в., обладающих зарядом огромной эмоциональной силы. Это бурлескная и горькая исповедь прошедшего сквозь «всеобщее свинство» Первой мировой войны и разуверившегося в жизни интеллигента.
Скандальный и шокирующий роман Луи-Фердинанда Селини — одно из классических произведений французской литературы XX века. Написанный в 1936 году, он широко представил колоритную картину жизни и нравов парижского дна. Посвященный юности писателя, роман «Смерть в кредит» оказал огромное влияние на молодежные движения второй половины XX века.
Перед вами первое издание на русском языке романа «Ригодон» классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века Л.-Ф. Селина (1894–1961). Как и все другие книги автора, они автобиографичны.По обожженной войной Европе скитаются четверо: сам Селин, его жена Лили, друг Ле Виган и кот Бебер, ставший самым знаменитым котом во французской литературе. Это главные действующие лица, все остальные – эпизодические персонажи: генералы без армий, начальники разбомбленных вокзалов, жители разрушенных немецких городов и деревень, беженцы, потерянные родителями дети, животные, огромное и скорбное шествие живых и мертвых, и все они – вместе с Селином – свидетели Апокалипсиса, где писатель, по его признанию, «и есть хроникер спектаклей Всемирного Театра Гиньолей».
Перед вами первое издание на русском языке романа «Север» классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века Л.-Ф. Селина (1894–1961). Как и все другие книги автора, они автобиографичны.По обожженной войной Европе скитаются четверо: сам Селин, его жена Лили, друг Ле Виган и кот Бебер, ставший самым знаменитым котом во французской литературе. Это главные действующие лица, все остальные – эпизодические персонажи: генералы без армий, начальники разбомбленных вокзалов, жители разрушенных немецких городов и деревень, беженцы, потерянные родителями дети, животные, огромное и скорбное шествие живых и мертвых, и все они – вместе с Селином – свидетели Апокалипсиса, где писатель, по его признанию, «и есть хроникер спектаклей Всемирного Театра Гиньолей».
Перед вами первое издание на русском языке романа классика французской литературы Луи-Фердинанда Селина (1894–1961) «Банда гиньолей». Это шокирующее произведение, как и большинство книг писателя, автобиографично.В центре романа — двадцатидвухлетний француз Фердинанд, успевший повоевать на фронтах Первой мировой войны, человек с исковерканными телом и душой. Волею судьбы он оказался в Лондоне среди проституток, сутенеров, лавочников. Его жизнь — это бег с препятствиями, победить которые невозможно, ибо он — одинокий бродяга, пребывающий в вечном конфликте с окружающим миром и самим собой.
Большой интерес для почитателей Л.-Ф. Селина (1894–1961) – классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века – представляет первое издание на русском языке романов «Феерия для другого раза…» и «Бойня».Это была история полкового обоза, которым в 1914 году командовал старший унтер-офицер. Около сотни человек с полковым имуществом, разношерстным вооружением, блуждают по дорогам, следуя наудачу за передвижениями своего полка. Вскоре отряд теряет связь с полком. И попадает в хаотический водоворот армии, вынужденной то наступать, то отступать в пылу сражения.
Серега Гуменюк – совершенно обычный парень-работяга. Таких, как он, тысячи в любом провинциальном городке. Мать Сереги работает машинисткой конвейера аглофабрики металлургического комбината. Отца посадили, когда Сереге было три года, и с зоны тот так и не вернулся. Сам Гуменюк-младший тоже прожигает жизнь на комбинате – работает бетонщиком третьего разряда, а в свободное время предпочитает заниматься традиционным развлечением рабочего класса – беспробудным пьянством… Кто-то называет таких, как Серега Гуменюк, потерянными для общества.
Много лет назад группа путешественников отправилась в «тур обреченных» в Ад, штат Техас. Вскоре после их судьбоносного путешествия город был обнаружен техасским полицейским-спецназовцем Гарреттом Паркером. За проявленный героизм, Гаррет был повышен до Техасского Рэйнджера. С того рокового дня прошло более десяти лет. Но что-то ужасное происходит снова.Сначала бесследно исчезали водители, а теперь из Эль-Пасо в рекордных количествах исчезают дети. Гарретт отправляется обратно в этот район для расследования.
Был жаркий день в Вирджинии, во время Великой Депрессии, когда автобус сломался на пустынной лесной дороге. Пассажирам было сказанно, что ремонт продлится до завтра, так что… Что они будут делать сегодня вечером? Какая удача! Просто вниз по дороге, расположился передвижной карнавал! Последним человеком, вышедшим из автобуса, был писатель и экскурсант из Род-Айленда, человек по имени Говард Филлипс Лавкрафт…
Высокий молодой человек в очках шел по вагону и рекламировал свою книжку: — Я начинающий автор, только что свой первый роман опубликовал, «История в стиле хип-хоп». Вот, посмотрите, денег за это не возьму. Всего лишь посмотрите. Одним глазком. Вот увидите, эта книжка станет номером один в стране. А через год — номером один и в мире. Тем холодным февральским вечером 2003 года Джейкоб Хоуи, издательский директор «MTV Books», возвращался в метро с работы домой, в Бруклин. Обычно таких торговцев мистер Хоуи игнорировал, но очкарик его чем-то подкупил.
Два великих до неприличия актерских таланта.Модный до отвращения режиссер.Классный до тошноты сценарий.А КАКИЕ костюмы!А КАКИЕ пьянки!Голливуд?Черта с два! Современное «независимое кино» — в полной красе! КАКАЯ разница с «продажным», «коммерческим» кино? Поменьше денег… Побольше проблем…И жизнь — ПОВЕСЕЛЕЕ!
Книга? Какая еще книга?Одна из причин всей затеи — распространение (на нескольких языках) идиотских книг якобы про гениального музыканта XX века Фрэнка Винсента Заппу (1940–1993).«Я подумал, — писал он, — что где-нибудь должна появиться хотя бы одна книга, в которой будет что-то настоящее. Только учтите, пожалуйста: данная книга не претендует на то, чтобы стать какой-нибудь «полной» изустной историей. Ее надлежит потреблять только в качестве легкого чтива».«Эта книга должна быть в каждом доме» — убеждена газета «Нью-Йорк пост».Поздравляем — теперь она есть и у вас.