Школа сновидений - [56]

Там можно встретить девушку с приятным,

чуть отрешенным голосом. По цвету

ее глаза — как черные маслины;

учи ее летать, если захочешь,

или спроси: «Не знаешь ли какую

имеют власть здесь крики петухов?»,

но не пытайся продлевать знакомство —

с предметом, человеком или птицей —

до появленья ветра. Пункт изгнанья

возможно так себя проявит, ты теряешь

при этом силы, приближая возвращенье.

Узнай о чем угодно — о себе,

о времени, о мире, о баранах

наших. Важнее как вообще

ты оказался здесь, такой красивый.

Потом все меркнет — можешь попытаться

вцепиться в ощущенье в даль скользящих

мгновений, что уже впадают

в другие реки, как и ты — летящий

обратно. Тайна вдоль пути,

в отличии от «там» и «тут», не расставляет

силков; тех птичек слышен «фр-р-р»,

что неизвестно где летают по ночам…

* * *

… там, где начинается невозможное,

где едва различимы

очертанья предметов и тел

откуда-то приходит

запах серебряных полей,

пронзительно ясных,

теряющихся во тьме,

ты движешься сквозь них,

благодаря им,

долго — как для всего настоящего,

нет времени,

которым можно было бы назвать этот срок —

и тот, кто тебя ждет

уже смотрит на твою жизнь

в твои глаза

и ты почти видишь его

когда невозможное

пребывает в золотое свечение

того, что действительно есть

…мы знали друг друга, но ночь была между нами

и кто-то еще

мы смотрели на парки и видели темноту.

тревога жила в ветвях,

в медленных дырах прогалин

открывалась тревога

и кто-то еще

я возвращался в то время когда я был молод.

Оно изменилось с тех пор, места для людей

занял кто-то другой

мир, который я вижу,

утратил прочность

ничто в нем не будет таким же как раньше

будто смерть отпустила живот мой и странный комок

в нем таял как зуммер в домах на окраине города,

как февральская ночь,

как запах,

как тот,

кого я давно ожидаю.

ПОЗИЦИИ СНА

Практика показывает, что вопреки расхожим мнениям о том, что лучше всего спать головой на Восток или на Север оптимальная ориентация тела во время засыпания — вещь очень индивидуальная и нерегулярная.

Практически это выглядит следующим образом:

— оптимальная позиция тела для отдыха и восстановления сил во сне далеко не всегда является подходящей и для практики намеренного сновидения. Прежде, чем лечь спать, лучше подумать, для чего мы это делаем в этот момент.

— наилучшее положение тела относительно сторон света зависит от места, где мы спим, от времени суток и времени года, от нашего состояния и от своеобразия нашей энергетической структуры в целом.

— для восстановления сил имеет смысл попробовать поспать головой на Юг или Юго-Восток; для глубоких и дальних сновидений — головой на Север или Северо-Восток; для облегчения контроля за снами — головой на Восток; для очищения и трансформаций во сне — головой на Запад и Северо-Запад.

— вопреки распространенному мнению, спать, дремать и сновидеть на закате можно, но для этого нужно иметь достаточно внутренних сил и хотя бы небольшой контроль за фазой засыпания. Оптимальное положения тела при этом — головой на Запад или Юго-Запад. При наличии указанных вещей сон на закате может дать много сил и глубоких знаний.

Засыпание на правом боку может способствовать исследованию скрытой стороны нашего повседневного мира и глубинных мотиваций наших обыденных отношений;

— на спине — исследованию тонких и дальних мотиваций нашей судьбы, ее происхождения, и человеческого мироздания в целом;

— на левом — столкновению со странными, неописуемыми, иногда угрожающими сторонами нашего мира и других миров, а так же с нашими нечеловеческими сторонами;

— на животе — исследованию глубин и первоисточников витальных сил; сны воли.

СВОИ СРЕДИ ЧУЖИХ, ЧУЖИЕ СРЕДИ СВОИХ, ЧУЖИЕ СРЕДИ ЧУЖИХ, СВОИ СРЕДИ СВОИХ

(ксенологическая классификация человеческих типов)

Ксенология[29] только начинает выделяться в самостоятельно оформленную науку, хотя совершенно очевидно, что все духовные и научные искания и самопознание человечества на протяжении всей его истории, в том числе и постантропоцентристской, основывались именно на ксенологических дихотомиях: известное-неизвестное, наше-чужое, человеческое-нечеловеческое, здешнее-Иное и т. д.

Более того, рациональная история[30] человечества является продуктом этих дихотомий. Другими словами, во все времена своего существования человечество и люди сущностно самоопределялись при помощи отождествления себя с «человеческим» и разотождествления (переходившим, зачастую, со временем в отождествление, как продолжение себя в неизвестное) с чужим, «нечеловеческим».[31]

Однако, в отличие от всех остальных наук, достаточным основанием для существования которых является неочевидное в силу своей вопиющей очевидности — единство мира, краеугольным камнем для существования ксенологии, помимо этого, является истинная мера отличия человека и человеческого от всего остального мира и остальных путей, — отличие, которое при глубоком и трезвом анализе не так очевидно, как представляется и трудно отделимо, потому что именно это отличие всегда есть самоопределение.

Основанием для нашей классификации служит различение в нашем восприятии определенных типов людей и их проявлений не-человеческих, чуждых компонентов.

Эта классификация, естественно, не соответствует описанию расовых, психологических, социальных, географических, анатомических, зодиакальных и пр. отличий людей, т. к. все перечисленные особенности являются человеческими. Нас же будет интересовать не-человеческое.