Шива-гита - [24]

12-16. Кто поклоняется мне в своём Атмане в горной пещере, на воздухе, возле огня, в воде, на земле, тот всегда не затрагивается грехами. Они могут достичь больших результатов с помощью небольших усилий. После смерти он достигает моей обители. О Рама! Нет ничего лучше Атма-пуджи [постоянной сосредоточенности на Атмане как поклонения Шиве]. Совершая Атма-пуджу, даже чандала достигает моей обители.

Кто совершает джапу [рецитацию мантр], сидя на одеяле (камбала), все желания такого исполняются. Если кто-то совершает джапу моего имени, сидя на месте Кришнаджи, тот достигает освобождения. Совершение джапы на шкуре тигра даёт освобождение и богатство; на траве (подстилке) даёт знание, на месте из листьев даёт здоровье. Когда джапа совершается сидя на камне, то это приносит печаль, когда на дереве, то это приносит болезнь, на ткани – богатство, но совершение джапы сидя на земле бесполезно, это не работает. Лучше всего совершать поклонение джапы лицом на север или восток“.

[Так заканчивается семнадцатая глава Шива-гиты из Падма-пураны Уттара-кханда]

Глава 18: Джапа Лакшанам

1-10. Шри Бхагаван сказал: „Я объясню тебе процесс использования чёток. Слушай! Если кто-то совершает джапу, используя чётки из кристаллов (спхатика мала), то я дам ему царство, сына, долгую жизнь и богатство. Чётки из травы дадут знание атмана (атмаджнянам). Чётки из рудракши исполнят все желания. Чётки из красных драгоценных камней (правала) подчинят весь мир силе преданного. Чётки, сделанные из плодов Амлы, принесут мокшу. Чётки из жемчуга подарят все виды знания. Чётки из драгоценных камней маникья подчинят его контролю весь мир.

Воспевание с использованием чёток, сделанных из голубых драгоценных камней или камней мараката, освободит от любого страха перед врагами. Воспевание с использованием золотых чёток принесёт огромное богатство. Серебряные чётки, используемые для воспевания, помогут преданному найти (добиться) любимую девушку. А чётки из меркурия принесут вместе все упомянутые результаты. Эти чётки – лучшие из лучших. Чётки из 100 бусин – самые лучшие, из 50 бусин – лучшие или даже если есть 54 бусины – это тоже хорошо. Чётки должны иметь как минимум 27 бусин. Чётки из 25 бусин – самые низкие и не предпочтительные.

Если используются чётки из 100 бусин, то следует воспевать Акаради-Кшакарантам (от А до Я), и звук «ля» (лантан) следует произносить как молнию, следуя методам анулома-пратилома, следует создать чётки из алфавитов/варн (варнамала). Чётки, используемые для джапы, не следует никому показывать. Кто совершает джапу, используя чётки, сделанные из варн (варнамала), тот сразу за один выстрел обретает все заслуги Пурасчарана пурти.

11-15. Кроме того, держать левую руку под анусом, а правую над пенисом, называется йони-мудра. Это великая асана. Таким образом, кто совершает джапу, сидя в позе йони-мудры, тот обретает все сиддхи, воспевая любую из следующих мантр: Чиннам, Рудрам, Стхамбитам, Милитам, Мурчитам, Суптам, Маттам, Хинвирьям, Дардхам, Пратьярдхи пакшьягам, Баалам, Юванамантрам, Вруддхимантрам (обо всех них говорится в Мантрашастрах). Все упомянутые мантры становятся сиддхами, когда воспеваются в позе йони-мудры, другие не могут обрести сиддхи с помощью этих мантр в какой-либо другой позе. Мантры, которые дают результаты желаемых плодов (камья пхалам) следует воспевать между ранним утром (брахмамухуртам) и полуднем. Если их воспевать после полудня, то они могут принести большое разрушение. Такова процедура джапы упомянутых мантр, используемых в позе йони-мудра.

16-21. Можно совершать джапу, не беспокоясь о каких-то ритуальных процедурах, в этом нет проблемы. Кто медитирует на мою форму, подчиняя себе чувства, без каких-либо ожиданий, если воспевает гимны Шри Рудрам или Шадакшари мантру или пранава мантру или гимны Атхарвасир- или Кайвалья-Упанишад, они становятся Шивой в той же самой жизни“».

Кто регулярно изучает или слушает эту Шива-гиту, такой человек освобождается от сансары. В этом нет сомнений.

Сута сказал: «Так Господь Шива поведал Раме об этих вопросах и затем исчез».

22-28. Сута продолжил: «Рама чувствовал себя благословенным и удовлетворённым этим разговором. Так была рассказана мной эта Шива-гита. Кто читает каждый день эту божественную и священную Шива-гиту или слушает её ежедневно с непоколебимой верой и умом, для такого мукти (освобождение) , словно одеваемая гирлянда (караталамалакам). Поэтому, о мудрецы, регулярно вспоминая эту божественную Шива-гиту в ваших умах с преданностью, вы достигнете освобождения, не прилагая много усилий. Чистота тела, печаль сердца и т.п. не является препятствием для изучения этой Гиты. Подобное изучение Шива-гиты не несет ни денежных расходов, ни боли для тела. Просто слушая её, можно обрести освобождение. Поэтому, о мудрецы, определённо изучайте эту Шива-гиту».

Мудрецы сказали: «О великий мудрец Сута! Вы – наш гуру, наш отец и ачарья. Вы очистили нас от невежества и благословили знанием. Между отцом и гуру Писания располагают гуру выше отца, поскольку он даёт знание. Поэтому, о Сута! Для нас Вы один гуру. Наше почтение Вам!»