Щель обетованья - [11]

Шрифт
Интервал

конец

ГЛОССАРИЙ алия - буквально: восхождение, общепринятое название репатриации агуна - оставленная мужем, но не разведенная бар-мицва - "сын заповедей", по исполнению тринадцати лет еврейский мальчик становится ответственным за соблюдение заповедей, что отмечается как особый праздник бейцим - яйца бен зона - буквально выблядок, он же ублюдок, сукин сын Галут - изгнание "галили" - израильский автомат джихад - исламское понятие "священной войны" "досы" - кличка ультраортодоксов, "богобоязненных" заин - болт (звучит грубовато, но до "хуя" не дотягивает) зиюн - использование "зайна" по назначению зе - это интифада - восстание, движение сопротивления (арабов против Израиля) кипа - ермолка, головной убор религиозного еврея из религиозно-национального движения, не ультраортодокса кошерно - согласно религиозным предписаниям ликудник - сторонник право-консервативного политического движения Ликуд Маарах - блок социалистических партий Маарат Амахпела -- твердыня Ирода на месте семейного склепа Авраама магиа леха °тер - тебе положено больше м'аньяк -- ругательство, арабы называют так сутенеров, в этимологию не углублялся Мапай - Партия Рабочих Израиля, социалистическая партия, правившая в государстве непрерывно со дня его основания и до 1977-ого года. мимуна - праздник выходцев из Марокко миньян - минимум в 10 человек, обязательный для молитвы (молитва -- дело коллективное) милуим - призыв резервистов на военную службу, обычно, каждый год на месяц Моледет - Родина, крайне правое политическое движение. мошав - сельхозкооператив нишбар ли азаин - член сломался у быка олим хадашим (на русско-израильском сленге олимы) - новые репатрианты осит ли эт а°м - буквально: сделала мне день, в смысле теперь весь день -- праздник, Осло-бет - второе соглашение в Осло между Израилем и организацией Арафата говорится обычно при получении приятного известия или комплимента паганим - язычники пардес - роща цитрусовых пульса де нура - редчайшее в иудаизме смертельное проклятие рав - раввин седер - порядок, обряд Тора -- "Ветхий Завет", Учение евреев Тхия - "Возрождение", крайне правая партия Танах - Священное писание, в смысле Ветхий Завет тфелин - черный кубик с кусочком Торы, налагаемый на лоб, и ремень наматываемый на левую руку: предметы священнодействия во время молитвы ульпан - курсы по ускоренному обучению языку, иногда употребляется в более общем смысле, как "центр абсорбции" френки - сленговая кличка "восточных евреев" ховеш - санитар "Цомет" - "Перекресток", право-центристская партия Рафаэля Эйтана шарав нишбар - хамсин (суховей) выдохся шасник - имеется в виду политическое движение ШАС, объединяющее выходцев из Марокко, в основном религиозных Эцель - аббревиатура Национальной Военной Организации, подпольной группый боевиков времен борьбы за Независимость яд ва шем - мемориальный комплекс посвященный Катастрофе 9-- ое Аба - годовщина разрушения Первого и Второго Храмов, обычно в августе


Еще от автора Наум Исаакович Вайман
Преображения Мандельштама

Наум Вайман – известный журналист, переводчик, писатель и поэт, автор многотомной эпопеи «Ханаанские хроники», а также исследователь творчества О. Мандельштама, автор нашумевшей книги о поэте «Шатры страха», смелых и оригинальных исследований его творчества, таких как «Черное солнце Мандельштама» и «Любовной лирики я никогда не знал». В новой книге творчество и судьба поэта рассматриваются в контексте сравнения основ русской и еврейской культуры и на широком философском и историческом фоне острого столкновения между ними, кардинально повлиявшего и продолжающего влиять на судьбы обоих народов. Книга составлена из статей, объединенных общей идеей и ставших главами.


Рекомендуем почитать
Записки благодарного человека Адама Айнзаама

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Блюз перерождений

Сначала мы живем. Затем мы умираем. А что потом, неужели все по новой? А что, если у нас не одна попытка прожить жизнь, а десять тысяч? Десять тысяч попыток, чтобы понять, как же на самом деле жить правильно, постичь мудрость и стать совершенством. У Майло уже было 9995 шансов, и осталось всего пять, чтобы заслужить свое место в бесконечности вселенной. Но все, чего хочет Майло, – навсегда упасть в объятия Смерти (соблазнительной и длинноволосой). Или Сюзи, как он ее называет. Представляете, Смерть является причиной для жизни? И у Майло получится добиться своего, если он разгадает великую космическую головоломку.


Осенью мы уйдем

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ашантийская куколка

«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.


Рингштрассе

Рассказ был написан для сборника «1865, 2015. 150 Jahre Wiener Ringstraße. Dreizehn Betrachtungen», подготовленного издательством Metroverlag.


Осторожно — люди. Из произведений 1957–2017 годов

Проза Ильи Крупника почти не печаталась во второй половине XX века: писатель попал в так называемый «черный список». «Почти реалистические» сочинения Крупника внутренне сродни неореализму Феллини и параллельным пространствам картин Шагала, где зрительная (сюр)реальность обнажает вневременные, вечные темы жизни: противостояние доброты и жестокости, крах привычного порядка, загадка творчества, обрушение индивидуального мира, великая сила искренних чувств — то есть то, что волнует читателей нового XXI века.