Шавла-Аргут-Катунь, 2001 - [4]
Сплав всем очень понравился. Это идеальный вариант для раскатки. Струя очень быстрая, времени на раздумье не оставляет совсем. Река очень техничная и не опасная. Было бы время - начали бы сплав от ЛП Шабаги.
В лагере пообедали, собрались и вышли на радиалку к Нижнему Шавлинскому озеру. На озера пошли все, кроме Валдиса, который натер ноги на пешке новыми ботинками, Нилса, который просто хотел разведать 1-й участок Шавлы и хорошенько приготовиться к сплаву, Арманда и Яниса Дзилюма, которые хотели отдохнуть от пешки. Тропа на озера оказалась хорошо натоптанной, потерять ее невозможно, но вот болота и крутые подъемы никуда ни денешь. Да и погода после обеда стала портиться, словно подтверждая мрачные предсказания Маленького Яниса, и вскоре после выхода начался дождь. До озера шли долго и очень устали. Хотя рюкзаки были совсем легкие, но вчерашняя пешка давала о себе знать. Выйдя наконец после бесконечных подъемов к озеру, стали ставить палатки, отправились за дровами, короче - начали бивуачиться. Добрые соседи из Нового Уренгоя подошли к нам знакомиться и принесли горящее полено. Мы быстро разожгли костер, приготовили суп. Подкрепились и пошли в гости к уренгойцам со своим спиртом и закуской. Вечер получился на славу - добрый и веселый. Пели под гитару - по очереди, то наши соседи, то мы, - пили наш спирт и уренгойский бальзам. Вернулись позно ночью, с трудом отыскав дорогу в наш лагерь. Быстро уложили спать активизировавшегося Диму и сами очень скоро уснули, умиротворенные и довольные прошедшим днем, в котором было так много всего: и 1-й сплав, и долгий марш по тропе, и встреча с новыми людьми, и красивое озеро с бирюзовой водой, в котором отражались окрестные вершины, кедры, облака и весь этот замечательный день.
29.07.01. Утром мы встали рано - нас ждет Верхнее озеро.
Цитата дневника ("Перлы"):
"Произвели несанкционированный отбор котелка у соседней группы из
Нового Уренгоя."
Особого аппетита ни у кого не обнаружилось.
Цитата дневника ("Наблюдения"):
"Странно устроен человеческий организм. Знает, что от спирта ему
будет плохо, но пьет. Знает, что от каши ему будет хорошо, а вот
ведь - не ест."
Позавтракав, собрались и пошли на Верхнее озеро. В лагере осталась Ирина. На Нижнем озере очень много групп. Некоторые стоят там неделями. Ловят рыбу и просто отдыхают. Тропа вверх осложнялась только последствиями вчерашней ночи.
Цитата дневника ("Перлы"):
"После вчерашнего Володя на тропе постоянно спотыкается. Дима:
Володя, я понимаю я бы спотыкался с похмелья, но ты-то чего?
Володя: - Это не я, это мои ботинки устали..."
Очень запомнилась симпатичная псина (сибирская лайка), которая, вероятно работает проводником. Всего за пол-шоколадного батончика она довела нас прямехонько до Верхнего озера.
Цитата дневника ("Перлы"): "Дима подзывает собаку, чтобы покормить ее шоколадкой. Янис: - Дима, может я подойду?"
На верхнем озере мы провели чуть больше часа. Наснимали окружающие красоты. Пики, к сожалению не видны, одни из-за облаков, другие можно увидеть, только поднявшись еще выше. Отдохнув и перекусив, отправились назад. По дороге нарвали кедровых шишек. Вернувшись в лагерь, обедаем и, сложив палатки, уходим вниз на Шавлу вместе с Ириной, которая успела подняться на соседнюю вершину вместе с одним из соседей и сфотографировать окружающие снежные пики. Путь вниз ничем примечательным отмечен не был. Несколько раз пугали дождь Лешкиной курткой и нашими дождевиками. Дождь пугался не всегда. В лагерь вернулись в семь с копейками. Все очень устали. Подошвы ног горят, у многих на ногах волдыри. Красота требует жертв. Но ничего, завтра сплав и больше никаких жутких пешек у нас не предвидится. Ну-ну...
30.07.01. СПЛАВ ПО ШАВЛЕ. Сегодня запланирован сплав по Шавле. С утра собираемся, пакуем вещи для заброски в базовый лагерь вниз по реке. С непривычки народ излишне ковыряется. Огрская диаспора под руководством Валдиса навесила переправу для шмоток. Люди перейдут по бревнам. Наконец, все собрались и направились к переправе. Один за другим увесистые рюкзаки пересекают Шабагу и оказываются на правом берегу. Взваливаем рюкзаки и выступаем. Долго идем по тропе вдоль берега Шавлы, иногда поглядывая сквозь просветы в зарослях кедра на пороги. Пару мест были очень хорошими. Часа через 2 ходу находим стоянку у порога Зэта. Хорошая полянка, костровище. Сваливаем шмотки в кучу под кухонным тентом и отправляемся назад. Все, что мы сегодня делаем, проходит в приподнятом оживленном настроении - скоро сплав по замечательным Шавлинским порогам, цель нашего путешествия сюда.
И вот благословенный час настал. Мы разведали 1-ю шиверу Шавлы и начали сплав. У многих, если не у всех, стартовый мандраж. Это нормально. Порядок сплава: у каякеров, как на Шабаге плюс Доктор и Янис. У катов: Янис с Нилсом, Рита с Ириной и Арманд с Эдиком. Все прошли шиверу, кроме Арманда и Эдика. Долго ждали их появления со все возрастающей тревогой. Вместо ката по тропе прибежал Арманд и рассказал, что кат влетел в прижим, в результате чего Эдик оказался на ЛБ, а Арманд с катом на ПБ Шавлы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ещё одна версия мятежа на английском корабле, приведшая к образованию колонии на реально существующем острове Питкерн в Тихом океане. В целом история не выдумана, основана на реальных фактах — противостоянии капитана Уильяма Блая и его старпома Флетчера Кристиана.nostromo 2015 В тексте сохранена орфография оригинала. — Примечание оцифровщика.
В. Н. Наседкин в 1907 году бежал из сибирской ссылки, к которой был приговорен царским судом за участие в революционном движении, и эмигрировал в Японию. Так начались пятнадцатилетние скитания молодого харьковчанина через моря и океаны, в странах четырех континентов — Азии, Австралии, Южной Америки и Европы, по дорогам и тропам которых он прошел тысячи километров. Правдиво, с подкупающей искренностью, автор рассказывает о нужде и бездомном существовании, гнавших его с места на место в поисках работы. В этой книге читатель познакомится с воспоминаниями В. Н. Наседкина о природе посещенных им стран, особенностях труда и быта разных народов, о простых людях, тепло относившихся к обездоленному русскому человеку, о пережитых им многочисленных приключениях.
Эта книга — рассказ о путешествиях в неведомое от древнейших времен до наших дней, от легендарных странствий «Арго» до плаваний «Персея» и «Витязя». На многих примерах автор рисует все усложняющийся путь познания неизвестных земель, овеянный высокой романтикой открытий Книга рассказывает о выходе человека за пределы его извечного жилища в глубь морских пучин, земных недр и в безмерные дали Космоса.
В 1959 г. автор книги — шведский журналист, стипендиат Клуба Ротари, организации, существующей в ряде буржуазных государств и имеющей официально просветительские цели, совершил поездку по Южной Африке. Сначала он посетил Южную Родезию, впечатлениями о которой поделился в книге «Запретная зона». Властям Федерации Родезии и Ньясаленда не понравились взгляды Пера Вестберга, и он был выдворен из страны. Вестберг направился в ЮАС (ныне ЮАР), куда он проник, по его собственным словам, только по недосмотру полицейских и иммиграционных властей. Настоящая книга явилась результатом поездки Вестберга по ЮАР.
Автор этой книги совершил путешествие в центральноамериканские страны, что цепочкой тянутся по перешейку, связывающему два огромных материка. Особенно много он странствовал по Москитии — малоисследованному району Гондураса на побережье Карибского моря. С местными проводниками он преодолевал горные хребты и бурные полноводные реки, бродил по тропическим лесам и болотам, охотился на гигантских ящериц, знакомился с жизнью очень своеобразного индейского племени пайя. Живое описание этого путешествия с интересом и пользой прочтет каждый.
Книга представляет собой серию очерков, в которых рассказывается о национальных особенностях рюкюсцев — жителей островов Рюкю, их традициях, обычаях и верованиях. Читатель узнает об истории и хозяйстве этой японской префектуры, о ее древней самобытной культуре, а также о политической жизни островов, об упорной борьбе населения за ликвидацию американских баз и полигонов, за мир и демократию.