Шаманизм - [44]

О пророческом даре великого поэта пишет А. А. Фет в своем сонете «Памятник Пушкину»:

Исполнилось твое пророческое слово,

Наш старый стыд взглянул

На бронзовый твой лик,

И легче дышится, и мы дерзаем снова

Всемирно возгласить: ты гений! ты велик!

Почему век гениев короток? Может быть, это дух, заключающийся в них и властвующий над ними, сокращает их жизненный путь, отведя определенный срок для их пророчеств, за счастье быть «живыми» всегда? Может быть, просто невозможно выдержать душе, заключенной в человеческую оболочку, той борьбы, которую ведут между собой за обладание ею добрые и сильные духи? Ведь поэт, «видений целый мир таящий в своей душе», по словам М. А. Волошина, – «отраженье славы мира божьего», где борется свет с тенью. Душа поэта полна сомнений, в нее вселяется и мятежный дух, «ослушник высшей воли», вытесняющий духа добра и света.

Дух, преследующий гения, «…всюду и нигде». О могучем и вездесущем духе М. А. Волошин говорит словами своего покровителя:

Я всюду и нигде. Но кликни – здесь я!

В сердцах машин клокочет злоба бесья.

Я друг свобод. Создатель педагогик.

Я инженер, теолог, физик, логик.

Я призрак истин сплавил в стройный бред.

Я в соке конопли. Я в зернах мака.

Я тот, кто кинул шарики планет

В огромную рулетку Зодиака…

Шаман, мы говорили, вещает словами духа, который вселяется и в поэта, награждая его колдовскими способностями – магическим даром слова и предвиденья, умением ловить, завораживать людские души. Значит, поэт – это шаман. Он собирает людские аудитории, он проникает во внутренний мир человека. Он исцеляет магией слов людские души. Если душа истерзана и обижена, и порою «в сон погружена», то «бессмертная проснется и звучно затрепещет, как струна», когда ее души и «ржавых струн сердца» коснется поэзия. Пары строчек, волшебного сочетания их звуков бывает порой достаточно для того чтобы «мир волшебный» раскрылся для нее вновь. Поэзия – это лекарство, это – бальзам, потому что в слове «серебреет звук, преображенный в свет».

Стих зовет «ползучих к воспаренью». Игорь Северянин сказал:

Хотя бы одному стихотворенью

Жизнь вечную сумевший дать поэт

Хранит в груди божественный секрет…

И обрекает себя на бессмертье, добавим мы. Как, обрек, например, Жюль Верн, не поэт-стихотворец, но писатель, воспевающий романтику приключений, фантаст-провидец, который

Предсказал подводные суда

И корабли, плывущие в эфире.

Ясновидящим можно назвать Михаила Юрьевича Лермонтова . Не раз говорил он, что в душе поэта «мир иной», «образов иных существованье», в ней живет чувство великого предназначенья, избранничества и пророческого дара: «…вечный судия Мне дал всеведенье пророка», – говорит поэт в широко известном стихотворении «Пророк». Его ранняя гибель не дала развиться таланту пророчества. Но в его стихах мы находим элементы предвиденья.

К числу пророческих относится в первую очередь его стихотворение «Предсказание». «Настанет год. России черный год», – написал он. Может быть, он имел в виду 1917-й год, может быть, это был год 1937-й, может, он у нас еще впереди… Никто из простых смертных этого не знает. Официальная Россия XIX века не признавала поэта, но он был прав, говоря в своем стихотворении «Оправданье», что суд ему предстоит иной. После его смерти судьей его стала вся Россия в лице народа, признавшая его избраннический, божественный дар, которому поклоняются во всем мире.

Поэтическое прозрение своей судьбы есть и в творчестве Николая Рубцова – поэта-лирика, нашего современника.

Я умру в крещенские морозы

В час, когда вокруг трещат березы.

А весною ужас будет полный.

На погост речные хлынут волны.

Из моей заброшенной могилы

Гроб всплывет, забытый и унылый.

Разобьется в щепки, и в потемки

Уплывут ужасные обломки.

Я не знаю, что это такое,

Я не верю вечности покоя.

Поэт умер в крещенские морозы. Но он был прав, говоря, что его имя выплывет из мрака темноты. Его стихи любят, его имя почитают наши современники, завораживающая красота его стиха привлекает композиторов, и они создают на их основе музыкальные произведения. Рубцов видит призвание поэта в том, чтобы высекать «огонь из слова». Он принимает за волшебство, за счастье, за «радость неземную»

В своей руке

Сверкающее слово

вдруг ощутить

Как молнию ручную.

Подтверждение тому, что поэт носит в себе колдовство, мы нашли вот в этих строчках рубцовского стихотворения про судьбу:

Словно лишний на пиру

Скромно Хлебников шаманит…

Поэт – посредник между духом, помогающим открыть мир прекрасного, и человеком, служению которому предназначена поэзия. Он – шаман, бубном которого является слово, расцвеченное волшебными красками небесного откровения.

«Поэт – это улыбки и слезы Вселенной. Это воплощение совершенства, это – лепестки роз, развеянные по миру». Мы согласны со Светланой Микулиной, потому и заканчиваем наш рассказ о волшебном шаманском даре поэта этими словами.

Шаман-целитель

«..Вся охота окончилась в четверть часа, но стоила сломанной ноги у подброшенного человека, что, впрочем, нисколько не уменьшило торжества охотников. Раненого тотчас же унесли на быстро снятой с детеныша шкуре и двух жердях к шаману, занимавшемуся также и врачеванием. Оставшиеся занялись тушей старого носорога…»