Шаманизм и сила Природы - [59]

Земля хранит историю создания мира и устные предания племени, раскрывающие суть его этических принципов и духовных ценностей, культурную идентификацию, поскольку каждое племя – это часть своего собственного священного пейзажа. Устные предания различных племен и народностей могут разниться, но в любом случае все шаманские культуры объединяет одно – регулярное посещение священных мест с целью почитания Духов этих мест и останков предков, а также соблюдения священных традиций взаимодействия с землей.

С дописьменных времен паломники преодолевали огромные расстояния, чтобы почтить священные для них места и получить видения, указания и наставления. По сути, именно взаимодействие людей, земли и Духов земли лежит в основе шаманской культуры. Поэтому шаманы, задача которых – обеспечивать это взаимодействие, регулярно проделывают такие священные путешествия, соглашаясь терпеть лишения. Я сам уже много лет подряд совершаю паломничества в священные горы, пустыни, каньоны и водоемы, а потому могу утверждать: эту дорогу вполне могут осилить современные люди, желающие расширить свое видение мира и осознать свою жизнь.

Паломничество – это, по сути, то же путешествие, хотя и не обычное, а священное. Оно уникально, и, чтобы продемонстрировать это, я привожу здесь восемь основных шагов или обстоятельств паломничества.

1. Причина. Таковой может стать тяга или зов, желание и надежда, цель или обязательство, побуждающие совершить паломничество в священное место.

2. Подготовка к путешествию. Этот процесс включает подготовку на ментальном, физическом, духовном и материальном уровнях. Часто на этом этапе речь может идти о ритуальном очищении, изготовлении или приобретении приношений, которые вы возьмете с собой в священное место, заготовках провианта, одежды и денег, а также – устройстве дел в доме на время вашего отсутствия.

3. Отправление в путь. С момента отправления в путь начинается отчет священного времени. В зависимости от обстоятельств, этот момент может сопровождаться ощущением полного счастья или серьезной торжественности. В любом случае, паломник уже никогда не вернется назад тем, каким он был до этого священного путешествия.

4. Таинство. Паломничество всегда таинственно. Никто не может сказать, что произойдет с паломником после того, как он покинет свой дом, ибо уже одна только дорога – сама по себе – имеет для паломника множество скрытых значений, так как в случае паломничества поднимаются на поверхность вопросы, связанные как с внутренними, так и с внешними обстоятельствами священного путешествия. Иногда по пути могут встречаться и другие священные места, обозначающие важные пороги, которые необходимо пересечь.

5. Препятствие. Почти всегда, когда речь идет о священном путешествии, возникает некое препятствие или затруднение, порождающее сомнение, но его преодоление придает силы. Иногда таких препятствий бывает слишком много, и если они оказываются слишком тяжело преодолимыми – подумайте, возможно, «еще не время» для этого паломничества, и, может, вам стоит вернуться? Я был свидетелем такой преграды – в виде преждевременных родов посреди пустыни, и в тот момент это казалось трагедией, но в итоге стало величайшим благом, какое только можно себе представить.

6. Достижение цели путешествия. Прибытие на место и радость осознания того, что вы это священное путешествие все-таки совершили. Впрочем, нередко завершение одного паломничества на деле оказывается началом чего-то не менее важного и значимого в вашей жизни. Так что расслабляться еще рано, и вам наверняка предстоит много работы впереди. Дорога может быть изматывающей и сопряженной с множеством трудностей и лишений. Например, я, добравшись вместе со своими наставниками из племени виррарика до священной пустыни Вирикута, должен был провести двое суток без сна с духами и видениями, поющими шаманами и кавитеро, рассказывающим о сотворении мира, охотиться с ними и собирать пейотль, а после – выдержать большую физическую нагрузку, поднявшись на священную гору, чтобы возложить дары. В другое время это могла быть работа по сохранению священного места или исполнение особых почетных обязанностей, например, строительство риррики. В любом случае, на данном этапе необходимо четко понимать цель вашего паломничества, чтобы вызвать и почтить Духов этого места.

7. Возвращение. Вернуться домой можно с полученными дарами и/или болью. Если паломник нашел что искал – это радостное для него время, если же нет – разочарованному, ему может быть очень тяжело. Однако любые обстоятельства возвращения, какими бы они ни были, – важный урок, и его необходимо осознать и выучить.

8. Дома. Когда вы вернетесь домой – вам предстоит сделать этот опыт частью своей жизнью. Вы можете рассказать о нем или умолчать. Главное – не в этом. А в том, чтобы включить его в контекст вашей жизни и вашего будущего.

Как и в случае с обрядом посвящения, описанным в главе 6, вы должны четко понимать, почему вы совершаете паломничество и что вы ищете. Перед тем как отправиться в путь, полезно очиститься постом или каким-то иным способом, проясняющим сознание. Если вы отправляетесь в путешествие с намерением просить о чем-то важном в вашей жизни – принесите обет и оставьте в священном месте что-нибудь в знак этого, или для «закрепления сделки» произнесите это обязательство, добровольно принимаемое вами на себя, вслух, желательно перед вашими спутниками/свидетелями.