Шаманизм и сила Природы - [48]
Для того чтобы определить тип контрпрактики, предполагающей работу с основными элементами, я иногда прошу клиентов просмотреть список выражений, связанных с энергиями элементов. Определив явные и неявные смыслы, стоящие за этими выражениями, можно понять, как они отражены в вашей жизни и в вашей личности. Так, если вы участвуете в долгой, напряженной дискуссии или оказались втянутым в эмоциональную ситуацию, которая вас потрясла вас, – лучшим выходом может оказаться, если так можно выразиться, «достать воздух», чтобы освежить голову, а потом вы можете «очистить воздух», с другим человеком. Интересно, что сами по себе выражения «достать воздух» и «очистить воздух» могут показаться весьма странными, если воспринимать их буквально. Но в определенном контексте они совершенно естественны, и на шаманском уровне этот «выход» способен открыть нам глубину наших отношений с питающими нас энергиями.
Ниже я привел короткий список фраз, раскрывающих скрытые аспекты наших отношений с основополагающими энергиями.
Контрпрактика 17: клоунство
Клоунство – шаманская контрпрактика, позволяющая выйти за границы представлений о должном поведении, навязанных нам другими людьми. Подобно тому, как полицейский и банкир представляют власть в «цивилизованном» западном мире, клоун представляет власть и уравновешивающую силу в шаманском мире. Это не те клоуны, роль которых сводится к надуванию воздушных шаров на детских праздниках. Клоун в шаманском мире ритуализирует и высмеивает человеческие пороки, обладая правом на антиобщественное поведение, которое может показаться непосвященному неуважительным, возмутительным и даже свидетельствующим о психическом нездоровье. Такой тип клоуна существует почти во всех коренных культурах Северной Америки и в большинстве шаманских традиций по всему миру, и роль клоуна всегда исполняет человек, наделенный силой видения и прозрения.
Шаманский клоун все говорит навыворот, на лошади сидит лицом к хвосту и не только открыто говорит о тех вещах, о которых говорить не принято, но и выставляет их на всеобщее обозрение. Его свобода выражения ничем не ограничена, и поэтому шаманы, вожди и другие руководители и начальники часто становятся объектами его метафизической комедии. Дурачась и подшучивая над всем и вся, даже священными понятиями, в действительности клоун творит свой собственный духовный обряд.
Шаманское клоунство – это не что-то, доступное лишь отдельным людям, живущим на грани реальности. Как показывает мой опыт, в культуре индейцев виррарика и других сохранившихся шаманских культурах, это определенного рода состояние души, которое даже может разделить все племя. Несколько раз во время проведения очень важных ритуалов и церемоний я цепенел, наблюдая за поведением, казавшимся мне совершенно неприемлемым, пока не научился понимать, что все идет правильно, и не выходил на общий с участниками церемонии уровень восприятия реальности.
Однажды, во время церемонии, длившейся к тому моменту уже третью ночь, в одном из главных культовых центров в горах виррарика, я сидел у костра с четырьмя шаманами и множеством кавитеро, как вдруг один молодой мужчина начал тихонько говорить с огнем. Сам по себе такой разговор не представляет для виррарика ничего особенного. Он продолжал говорить и говорил все громче, жестикулировал все активнее. В конце концов он начал всхлипывать и из его глаз потекли слезы – и это опять-таки нормально для виррарика, когда они говорят с огнем. Но когда мужчина начал плакать – все вокруг рассмеялись! Чем громче он причитал, тем громче смеялись другие индейцы, и некоторые из них даже стали кататься по земле, держась за животы и закрывая руками лица, не в силах сдержать смех.
Когда все немного успокоились, я спросил у одного шамана, почему все так громко смеялись над бедным парнем. Его ответ оказался для меня крайне неожиданным: оказалось, парень пародировал кавитеро, который в тот вечер должен был рассказывать очень длинную, древнюю историю. Рассказывая ее, он всегда плакал по несколько часов подряд. Молодой индеец, очевидно, предвкушая во время перерыва продолжение церемонии, спонтанно начал пародировать кавитеро – к полному восторгу окружающих, и в том числе самого того кавитеро-рассказчика, смеявшегося над собой не меньше остальных.
Нужно сказать, что такое поведение – норма в их мире; это одна из особенных черт их культуры, которая меня так удивила и которая кажется мне чрезвычайно воодушевляющей. Они могут в один момент заниматься чем-то торжественным и священным, а в следующий – громко смеяться и шутить. Они живут в удивительном мире, где все священно, каждое действие священно, но одновременно с этим все ничтожно, смешно и абсурдно – особенно между членами семьи, друзьями и духовно близкими людьми. Клоунство как контрпрактика может быть действенным средством изменения и расширения сознания.
Контрпрактика 18: непрерывная контрпрактика
Как уже говорилось в начале раздела, экошаманизм представляет собой противоположность материалистическому мировоззрению. Один из способов постигнуть шаманский мир – практиковать занятия, не принятые в современном обществе. Уже описанные техники позволяют выйти на достаточно высокие уровни понимания. Но существуют также тысячи более мелких форм работы, которые могут стать значительной движущей силой и привести к радикальным сдвигам в сознании при условии комплексной и ежедневной практики. В завершение этого раздела я перечислю некоторые из них. Я не отношу всех их к шаманским практикам, но если заниматься ими в комплексе, изо дня в день, ваше восприятие мира может значительно измениться, а это одна из главных целей проекта экошаманизма.
