Шаманизм и сила Природы - [31]

Я, как и многие, давно уже не живу там, где прошло мое детство, но и здесь – только за прошлый год – было погублено и разрушено стройкой невероятное количество зелени! Природа рядом с домом, в котором я живу, мое священное место и биосфера систематически разрушаются, чтобы освободить место гигантским, отвратительным домам, что вырастают словно из-под земли и смотрят на меня, как персонажи из фильмов ужаса. Каждое мое утро начинается с того, что я вижу их стоящими за моим окном – вместо прекрасного леса, что еще недавно радовал меня.

Этой одержимости общества строительством все новых и новых зданий, производством технологичных механизмов и прочих товаров, изготавливаемых из сырья, добытого из земли и превращенного в противоестественный цемент, металл и пластик, необходимо противодействовать. И потребители, и производители должны осознать и прочувствовать – своими сердцами – расходящиеся от этих изделий концентрические круги информации о загрязнении окружающей среды и предупреждения о неотвратимой смерти от отравления. Вот почему экошаманская контрпрактика обязательно должна включать элементы, связывающие нас с иным – экологичным, природным образом жизни. Тогда мы сможем увидеть продукты своей деструктивной деятельности и осознать суть того, чем занимаемся, с другой точки зрения, а значит – предпринять соответствующие меры. Единственные живые существа в местах современного строительства – это люди; все другие разумные особи – всегда, и исключений не существует (не верите – понаблюдайте сами!) – убегают оттуда так быстро, как только могут.

Многие представители человечества уже давно считают нормой и необходимостью укрываться от бесконечности Космоса. В этом они проявили единство; разница – в том, как в разные времена и в разных метеорологических и геологических условиях эти укрытия строились. Для представителей шаманской культуры бытовая архитектура всегда ассоциировалась со священным местом. Например, типи, хоганы, вигвамы. Они не только укрывали людей, но и одновременно служили моделью мира и Вселенной.

Эти строения создают священный центр, вокруг которого вращаются и семья, в них проживающая, и общество – как в плане микро-, так и макрокосмоса. Отношения между Природой и человеком, заметьте, всегда очень четко отражаются в архитектуре каждой культуры; качество же этих отношений указывает на достижения и болячки этого общества и этой культуры.

Что говорят современные здания о нас? И что скажут они нашим потомкам?

Контрпрактика 7: временные строения

Как умение смотреть вглубь и воспринимать концентрические круги информации помогает противодействовать плоскому и узкому взгляду на повседневность современного мира, так и проживание во временных строениях помогает противодействовать влиянию долговечных, но безжизненных, искусственных и неэкологичных строений. Эта контрпрактика включает проживание в течение некоторого периода времени в хижине, палатке, юрте, вигваме или каком-то другом временном или переносном строении, возведенном без применения современных технологий. Этот тип контрпрактики – не просто романтизация жизни дотехногенного периода и попытка воссоздать – хоть на время – эрзац такой жизни. Это скорее процесс осознания того, что именно мы потеряли и что приобрели взамен вследствие развития технологий, – с тем, чтобы научиться более эффективно использовать свои знания, умения и навыки.

Можно на пальцах пересчитать все позиции, по которым технологический прогресс действительно облегчил нам жизнь, сделав ее более комфортной, но, как правило, на поверку оказывается, что этот комфорт фальшивый, и за ним скрываются многие и многие действительные преимущества жизни без технологичных новинок. Давайте в качестве примера рассмотрим централизованные отопительные системы.

До появления современных систем отопления большинство людей полагались на тепло костра, очага, плиты или камина. Живой огонь был источником тепла и центром, объединяющим людей, – для общения и различных занятий. Согласитесь, топливо для костра или печи – хворост или дрова – нужно было собрать, нарубить и уложить. Как правило, в этом процессе принимали участие все члены семьи. Разжигание огня по утрам обозначало начало нового дня, а вечером огонь становился центром, вокруг которого люди собирались не только затем, чтобы согреться или поужинать, но и пообщаться.

Я привожу этот пример не для того, чтобы вызвать у вас романтические чувства или ностальгию по былым временам; я не предлагаю всем нам дружно начать использовать для приготовления пищи и обогрева квартиры дрова. Я говорю об этом затем, чтобы подчеркнуть факт: технология – в этом случае центральное отопление – заменила современным людям не просто источник тепла, но всю систему отношений и обстоятельств, которая многие тысячелетия являлась нормой человеческой жизни. Простой костер связывал нас с местной природой и друг с другом. В наше время высокие трубы кочегарок, огромные топки и танкеры, перевозящие топливо, – вся система топливной промышленности подменила собой целые миры отношений и свела их к щелчку выключателем и оплате счета за коммунальные услуги.