Шаманизм и сила Природы - [23]
Здесь необходимо отметить, что освободиться от привычных реакций и поведения непросто, как нелегко убедить себя в том, что контрпрактика действительно необходима. Особенно это касается тех людей, которые изучают психологию или шаманизм. Основываясь на личном опыте работы и с теми, и с другими, я сделал вывод: именно они сопротивляются контрпрактикам чаще и сильнее прочих, так как контрпрактика ставит под сомнение все те усилия (и время), которые они затратили на изучение соответствующей области. Однако стоило им преодолеть привязанность к тем знаниям и установкам, которыми они уже располагали, как они тут же открывались опыту контрпрактики и часто именно они испытывали наибольшее его воздействие и первыми признавали как метод.
Первое, что нужно знать о контрпрактике, – это то, что ее нельзя анализировать, иначе она утратит всякий смысл и будет бесполезна. Здесь не нужно размышлять; здесь нужно просто делать. Хотя, конечно, для отдельных моментов, когда требуется участие нашего рационального ума – не только из соображений безопасности, но и в выборе и реализации отдельных опытов контрпрактики, рекомендации существуют. А теперь я предлагаю вам ознакомиться с условиями проведения контрпрактик и научиться определять, какая именно будет наиболее эффективной конкретно для вас.
Просветляющий метод
Задача контрпрактики – жизнеутверждающей и просветляющей – помогать нам развиваться и расширять границы своего сознания. В противном случае она бесполезна. Вот почему лично я называю ее просветляющим методом. Настоящие контрпрактики призваны освещать наши теневые стороны и изменять угол зрения на ситуации, которые мы всегда воспринимали односторонне, обнаруживая такие качества реальности, о существовании которых мы и не подозревали.
Это делает контпрактику опытом одновременно и радостным, и тяжелым, вдохновляющим и пугающим, допускающим в нашу жизнь то, что в силу искусственно созданных рамок всегда считалось недопустимым и оставалось скрытым. Контрпрактика как просветляющее действие – вечное путешествие для шамана.
Просветление может произойти на различных уровнях. Искрой для этого может послужить что угодно – от чьего-то хамства до телепередачи, вдруг проливших свет на неосознаваемые доселе факты и обстоятельства. Это рациональный способ обретения знания, открывающий суть вещей на ментальном уровне. Здесь свет – метафора и абстрактный символ процесса познания, что, однако, не тождественно просветлению. Для шаманов свет – не абстрактное понятие, а нечто живое, переживаемое в сердце и воспринимаемое духом; это опыт восприятия тела и окружающего мира в качестве единой сущности. Это не просто метафора, а непосредственный опыт высшего просветления, когда человек видит себя – и внешне, и внутренне – существом, сплошь состоящим из света. Только в этом состоянии к нему приходит ясность понимания и открывается способность видеть глубины.
Мы стремимся именно к такому качеству контрпрактики. Поэтому я продолжу тезисом: контрпрактика – это не просто действие, противоположное тому, которое вы предпринимаете сейчас. Например, если в данный момент вы заняты какой-то работой лишь затем, чтобы прокормить себя, контрпрактика не потребует от вас отказа от этой работы, но подтолкнет к выбору той, что будет отвечать вашим внутренним импульсам; от некурящего человека она не потребует взять папиросу и не вынудит вегетарианца вкушать мясо. Контрпрактика и просветляющие действия – как утонченная форма искусства; ее выполнение требует здравомыслия и преодоления ограничивающих условностей творчества, раскрывающего новаторский посыл.
Страдания нужные и ненужные
Экошаманская контрпрактика направлена на глубинные изменения; она противоречит всему, чему вас научили, включая понятия о комфорте, страдании, удовлетворении, удовольствии и загадках. Наша технологически развитая культура сулит избавление от тяжелой и вредной работы, от тех страданий, которые терпели наши предки. Я не хочу показаться неблагодарным – плоды научно-технического прогресса, безусловно, способствуют улучшению качества нашей жизни, но на оборотную сторону этой далеко не призовой медали, увы, редко (и мало кто) обращает внимание.
В силу нашей человеческой природы – то есть исторически обусловленного и врожденного психологического и физиологического строения – мы нуждаемся в определенном опыте взаимодействия с миром, а некоторые технологические достижения нас, к сожалению, изолировали от этого.
Заприте львенка в клетку, установленную в помещении, оборудованном системой климат-контроля, – через некоторое время он, если не умрет, останется биологически львом, но психологически будет очень нездоров. Льву необходимо бегать, прыгать и охотиться, чтобы совершенствовать свои навыки по удушению жертв – иначе для чего ему Природой даны такие огромные и мощные лапы? Льву необходимо под покровом ночи бродить по саванне, а днем играть и отдыхать в тени. Лишенный этого, он постепенно утрачивает свои природные качества, становясь не вполне львом. Он очень страдает от того, что не может быть тем, кем должен быть. Давая ему еду и тем самым лишая необходимости преодолевать огромные расстояния, преследуя добычу, вы не просто облегчаете для него задачу добывания пищи, но и заставляете страдать, поскольку не позволяете быть львом. То же самое в полной мере касается и людей.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.